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主题:剪纸论文写作 时间:2024-03-25

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[摘 要]《八女投江》几乎是家喻户晓的抗联故事.如何将这一题材用剪纸艺术形式去表现是个难题,如何将其中的深刻思想内涵挖掘出来呈献给观者并能感动观者,引导观者向更深层次的民族魂层面思考更是个难题.就这些问题进行创作探讨和反思.

[关键词]《八女投江》;抗联故事;剪纸艺术;民族魂

可曾听过《木兰从军》的故事,可曾为木兰感慨唏嘘?可曾为木兰竖起拇指?

可曾看过电影《中华儿女》,可曾被感动落泪?可曾从心底升起敬佩?

这幅作品将带你走进《中华儿女》电影的原型,带你领略英雄的风采,请在观看作品的同时,看看说明简介,看看这篇文章,将有助于你对作品更深层次的理解.

一、关于《八女投江》的故事

“八女投江”的故事在民间广为流传,在我党我军英勇抗日的历史上也是值得书写一笔的事件.八女为当时中国领导的东北抗日联军的8名女战士,冷云(原名郑志民)、胡秀兰、杨贵珍、郭桂琴、黄贵清、李凤善、王惠民和安顺福.东北抗日联军为了摆脱日本关东军于1938年夏天纠集的伪蒙、伪满军在松花江下游展开的“三江大讨伐”,决定向西转移.八位女战士的部队隶属于东北抗联军,转移中遭到日军多次围追堵截,经过连日的奔袭,战士们又饿又累,实在跑不动了,师长命令在岸边休息一夜,于次日早晨过河.10月的北方天气已然寒冷,战士们在河畔露营燃起篝火取暖,被日军发现,日军立刻集合了一千多日军与伪军将抗联战士包围.队伍中就有她们第5军妇女团的这八名女战士,在队长冷云的组织下殿后,从背后袭击敌人,吸引日军火力,掩护大部队突围.负责掩护的八名女战士最后弹尽粮绝,在投出了最后一颗后,趁敌人卧倒的机会,毁掉,毅然抱起受伤的战友,互相搀扶,臂挽臂走入冰冷的乌斯浑河中……谱写了“八女投江”的感人故事.八名女战士为中华民族的解放事业献出了年轻美丽的生命,集体投江殉国,年龄最大的25岁,最小的只有13岁.“八女投江”表现了中华儿女为民族解放事业不惜与日军血战到底的英雄气概.

东北抗联第2路指挥周保中为其题写“乌斯河畔牡丹江岸将来应有烈女标芳”.中华人民共和国成立后,以“八女投江”为题材拍摄了一部电影《中华儿女》,女英雄的英勇气概使千千万万中国人民备受感染.1986年9月7日,牺牲的八位英烈被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范,一座巨型“八女投江纪念碑”为追念八名女烈士而建.时任全国政协副主席的康克清为其亲笔题词:“八女英灵,永垂不朽”.

“八女投江”的故事可歌可泣、可圈可点,这是在纪念抗日战争胜利70周年重大历史题材中为女战士筛选出的一个特别值得歌颂特别值得创作的题材.艺术当有感而发,才能有真情实感;艺术当表现时代,才能与时俱进.真实的发自内心的创作才能言之有物,笔下有情,刀下有韵,只有感动自己的作品才能感动别人.

二、剪纸表现的设计构思

在选定题材后,最初的草稿中想要表现的构思内容很多,除了八位女战士,还有日军部队围追堵截的场面,像一幅庞杂的战争画面,显得比较凌乱,主题不够突出,不是我预先想要的剪纸效果.几易其稿,仍然不够满意,突然看到几组雕塑人物和版画作品,受到启发,遂毅然删繁就简,只保留八位女战士毅然决然走向乌斯浑河中的情景,背景的云和日军全部不要,突出主题人物,删除旁枝末节.这样处理后,整体看去,人物突出,造型简练,有版画的笔刀感,黑白对比鲜明,令人难忘.

近前细看,这八位女战士一步步毅然走入江中的人物造型,每个女战士的衣褶、动作、表情、神态都各不相同.左边走在最前面的女战士冷云是队长,她抱着受伤奄奄一息的战友第一个带头向江水中走去,眼睛受伤缠着绷带的小女战士牵着队长的衣角步履蹒跚,拖着受伤的腿一瘸一崴的跟在后面,紧紧随后的是一名腿部受伤的女战士被战友搀扶着艰难前行,后面两个女战士拖着疲惫至极的身躯艰难却决然的跟着伙伴一起向前走去,最后一位女战士手里拿着用最后一颗在与敌人进行最后的英勇搏斗.女战士们个个表情凝重,视死如归,大义凛然,义无反顾地走向冰冷的江水中,如花的生命即将逝去,不屈的英灵即将毁灭,不舍生命而又不得不舍,舍身而取义,杀身以成仁,弱女的身影顿显伟岸,娇小的女子顿觉高大,让人不禁感慨唏嘘,敬而落泪.都说是舍生取义,但在真正面临抉择时,有几人能如此决绝,一往而无前,了断自己的生命.八女之勇敢,当震古烁今.

装裱时八位女战士形象的剪纸内控长2.4m,宽0.85m,是用黑色纸张创作而成的.剪纸作品右边用篆书写着“八女投江”四个大字,左边用楷书和行书撰写了女战士们的英雄事迹.观赏者在欣赏剪纸作品的同时,如果想更进一步了解“八女投江”的故事,看看左边的说明文字便可一目了然,了解完故事介绍,再看作品,会更进一步加深对作品的理解.文字和作品相得益彰,组成有机的整体,颇有古典书画长卷的神韵.

整幅作品的艺术表现手法主要以阴剪的形式为主创作.人物的脸部、衣服,整个造型都是黑色的,减去的是线条,留下的是块面是体积.大块的体积塑造了人物形体,这种剪纸手法有些像浮雕、像汉画、像版画,给人一种厚重感,特别适合表现这种庄重、凝练、以硬派人物表现为主的剪纸题材的作品.八女投江的人物造型线条老辣、黑多白少、块面刚劲,造型硬朗、刚中有变,加上滚滚的江水,排排浊浪翻滚,黑白的对比,动感的刻画,更加衬托出人物的伟岸造型,极具力量感,极具视觉冲击力,令人过目难忘.

很多细节刻画也值得一书,小战士受伤的腿一瘸一瘸的感觉,脸上受伤缠的绷带,脸上义无反顾的表情,奄奄一息的小战士无力垂下的手臂,身上伤痕累累互相搀扶的战友,负伤挂彩且疲惫不堪的神情,还有最后那个用尽最后一粒还在转身掩护战友和日军殊死搏斗的女战士,一个个生动鲜活生命的刻画,从整体造型到细节刻画都是真实的,有据可查的,但又是高于真实的艺术再加工再塑造,看着作品,人物造型是可信的,大量细节是感人的,观之令人感慨万千.

这幅作品的创作是在查阅了大量历史资料的基础上,参考了很多图片,几易其稿创作而成,是作者严谨扎实的创作风格的体现.内容和形式很好地结合在一起,经过艺术加工再创作,用阴剪的手法表现了历史题材人物故事的凝重感,很好地表现了中华儿女为民族独立解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概,八位为国捐躯的女战士形象感人,造型各异,高度概括且耐看,作品营造的氛围感天动地,直指人心,以剪纸的形式表达了对女战士为国捐躯的崇敬之情,通过剪纸作品得以让英雄精神永垂不朽.

三、透过作品的精神反思

我们应当知道,一个善于反思的民族才能不断进步,一个不忘历史的民族才能历久弥新.反思是向后看,看看过往,反思更是为了更好地向前看,反思后要总结经验,以求在反思过后,在针对类似问题的处理解决上能够扬其所长,补其所短,在今后的前进方向上能够认清自己前行之路.我们的民族一路走来,不断反思,慢慢累积熔铸凝练了属于我们民族的精神魂魄——民族魂.

民族魂就是一个民族的精神,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.人之所以高级于动物,是因为人类有自己的信仰,而信仰会带给我们支撑下去和发扬光大的力量.回望中华民族走过的路,没有这份民族魂的精神力量支撑,中华民族不会历经五千年的沧桑岁月不被岁月淹没.四大文明古国中的其他三个文明古国——古巴比伦、古埃及、古印度和我们一样曾是人类文明最早诞生的地区,可是现在唯一留存下来还硬硬朗朗健健康康的就只有我们中国了,不是吗?古埃及、古巴比伦、古印度早已随着时间的流逝自然湮灭,沿续下来的的只有中国,是因为什么呢?因为我们的民族精神、民族魂魄一直生生不息,代代相传.

抗战胜利是全民的胜利,也是民族精神的胜利;抗战是民族性格的大展现,也是民族之魂的大凝聚!“八女投江”的故事凝聚了那个时代的精彩,不会被任何人奴役的刚强性格是我们中华民族的民族之魂,宁为玉碎不为瓦全的刚强让人油然而生敬重.敬重的背后是对这个故事人物赖以存活的民族的敬重,这才是作品主题的关键.但我们之所以格外敬重抗联的这八位女战士,却是因为像这种民族之魂的人物实在少之又少.如果我们民族的每一个人都有着这八位女战士一样的不屈魂灵,那我们这个民族必定是坚不可摧的.

鲁迅曾经说过:唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步.这幅作品表面上刻画的是投江的八位女战士,骨子里塑造的却是我们民族的灵魂,是中华民族不屈的灵魂,是傲然挺立于世界民族之林需要的刚强灵魂.

灵魂需要塑造,性格需要培养,国家需要建设,民族需要精神,希望通过这幅“八女投江”的作品能够将这深深根植于中华儿女骨髓的“民族魂”发扬光大起来!中华民族在二十一世纪的伟大复兴就在不远处向我们招手,中国梦的蓝图将一步步用坚实的脚步逐步实现,民族魂的强大精神力量在一代又一代中华儿女的身上不断延续……

这就是这幅《八女投江》剪纸作品所想要传递给观者的一种深层次的理解.

[作者简介]

王琨,女,生于1969年,1988年毕业于徐州师范学校美术班,2004年毕业于江苏师范大学美术系,2017年毕业于电大中国政法大学法学系,双本科学历,学士学位,中学高级教师(副高).曾被评为全国书法教学先进个人、徐州市学校艺术教育先进工作者、徐州市学科带头人、区名教师、徐州市“五一”巾帼标兵等称号.现为徐州市美术家协会会员、徐州市诗词协会会员,江苏省民协会员,江苏省书法家协会会员,中国硬笔书法家协会会员,中华文化促进会国家剪纸艺委会会员,国家工艺美术家学会会员,非遗剪纸代表性传承人.不仅在教育教学方面颇有建树,曾参与美术国标教材教参的编写,为教材和名师课堂拍摄过多节示范录像课随教材全国发行.还擅长将理论研究和实践相结合,多篇剪纸、书法、美术、科学等学科的研究性学术论文在国家级、省市级报刊上发表.个人专业方面擅长剪纸、书法、绘画,尤擅长大型主题剪纸创作,且擅长现场人像剪影,剪纸创作多次获得国际国内大奖.2015年9月剪纸作品《八女投江》参加2015临沂全国抗战70周年剪纸大赛入展获铜奖,收入《全国剪纸艺术大展作品集》,作品被临沂工艺美术研究院*.

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