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西坝窑瓷初探论文参考文献：
从世界闻名的乐山大佛顺岷江而下10公里的右岸,静静地坐落着一个风景秀丽的古镇一一乐山市五通桥区西坝镇.远望,山水浩淼,水天一色,西坝豆腐、桫椤峡谷在川内旅游业界小有名气.最为重大的发现是在2007年底,乐山至宜宾高速公路开工,让尘封在地下上千年的古窑址向世人敞开了它的本来面目一一西坝窑瓷成为考古界、*界极为关注的亮点.
笔者根据多年收集的资料和藏品,将学习的心得,以饷读者,亦为抛砖引玉,共同探索古窑瓷器的奥秘.
一、西坝窑发现过程
20世纪70年代,中国农村掀起“农业学大寨”改田改土,乐山市五通桥区西榕镇的所有村、社都行动起来,修梯田、筑机耕道.大量沉睡在地表下几米左右的碎瓷片被挖了出来,混着泥土筑成了梯田的田梗、机耕道的路基.可是在那个混乱愚昧的年代,人们并未认识它们被发现的重要性.
1986年全国开始第二次文物普查,文物工作者吕正明先生参加普查工作,对西坝窑址的方位、面积、地形地貌进行了测量描述,并采集了不同年代的陶瓷标本,拍摄了大量照片资料,辑录了文字记载,在查阅《方舆考略》、《四川省志》、《嘉定府志》、《犍为县志》等史料基础上,于1992年五通桥区修《五通桥区志》时,如实地将西坝窑址考察结果写入志书一一“西榕镇庙沱古窑址,是五代时期遗迹,该窑址是五代时期烧制土陶和瓷器的民间烧窑.”（成都科技大学出版社92年版《巴蜀西湖五通桥》） 2007年是西坝窑重大的发现之年.重点项目工程乐宜高速公路建设开工,西坝镇庙沱村,园通寺一线几公里的工地上,挖掘机挖出了深埋于地下十几米的窑场,渣堆.市*家协会会员曹洪—直关注和研究西坝窑,2007年年底,他在施工现场收集标本的过程中发现大量以前少有出土的白色瓷器残件.2008年1月18日他向《成都商报》作新闻报料,媒体报道当日,引起了省文物局、省考古研究院密切关注,有关专家、学者进驻现场,实施抢救性发掘.发掘出“馒头窑”5座,其中一座窑是川内考古发掘最大的古瓷窑.“大量瓷器是宋代以前的,历经多个朝代,从现在发现瓷器的考古价值看,不可估量,窑址全部挖掘完毕后,有望列入国家级文保单位.”考查结束后得出结论：“西坝古窑历宋、元、明三代,是四川最大的古窑群址,定名为：西坝窑,出产的瓷器称为西坝窑瓷.”（新华网,2008年4月9日讯）
二、西坝窑形成的客观历史条件背景
1．发达的经济和文化基础
早在汉代乐山就有了较为先进的农业生产技术,五谷丰登,酿酒业兴旺,盛产盐、茶、铜、铁等重要物资.汉文帝时曾令南安人邓通铸钱以资国库（汉时乐山名南安）,时有“邓氏钱半天下”之称.盐、酒、茶业的兴旺和乐山位于岷江航道之旁的水运便利,造就了当时经济文化之繁荣.近代乐山发现崖墓汉陶众多,各式人物俑、动物俑、用具,形态生态逼真,是当时人民物质文化生活的真实写照.宋代手工业和农业经济作物有相当大的发展,“南方各地普种茶树,淮南、江南、川蜀种茶农户不少,不少州郡以产茶著名.”宋人斗茶成风,为西坝瓷窑场的兴起和发展带来了广阔的市场.
2．便捷的水陆运输条件
乐山自古有岷江、青衣江、大渡河三大天然通航水道.岷江在宋时即为全国几大区域性市场的成都顺流而下,经乐山顺长江而通达吴越.“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”（杜甫诗旬）；“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.”“峨嵋山月半轮秋,影咫乎羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不叨≮俞州.”（李白诗句）这些脍炙人口的名句就是当时岷江水运通达,物业繁荣的真实写照.
乐山自古还是“西南丝道”通达大理经缅甸到印度的贸易通道“蜀（四川）身毒（印度）道”的必经之地.“这条古道起于川西平原一西昌一云南姚安一大理一永昌（保山）一腾冲一缅甸一印度.”(2008年1月18日,云南日报网)早在秦时,蜀滇古人就在这条崎岖山道上,依靠马、耗牛运输,用丝、蜀布、竹杖、铁器与印度、中亚产的玻璃、宝石、海贝、琥珀交换.这条蜀道比张骞通西域早200多年,所以张骞在公元126年到达大厦（阿富汗）见到“蜀布和邛竹杖”时,颇觉诧异.（《史记·西南夷列传》）
有此便捷的水运陆运条件,为宋时西坝窑形成约40万平方米的窑址群规模,提供了大量瓷器外销的便宜条件.
3．丰富的制瓷原材料和燃料资源
自古西坝镇盛产古炭和高硅瓷土(本地人称石英砂,主要成分二氧化硅.还含有氧化铁、粘土、云母和有机杂质,主要用作玻璃工业和陶瓷工业的原料.颜色为乳白色带红色或无色半透明状,熔点17500C),还有用作釉料的石灰石,草木灰更是随处可取.仅从白胎的原料来源来考证,清同治《嘉定府志》记载：“西溶三山,县西北五十里,日府,日中,日巅,土细而白,居民作陶,咸取足焉.”已记述当时窑工们利用“细而白的陶土烧制瓷器”.现今玉龙乡红月村石英砂矿藏,已成为夹江西部瓷都的白坯原料供应基地.位于流经西坝镇的沫溪河上游河畔一一踏水乡亦有石英.从窑区大量出土的煤渣表明,当地的煤炭资源是非常丰富的,这便为西坝窑的工匠提供了良好的生产资料基础.
三、西坝窑的工艺与美学欣赏
西坝窑出土了一件造型复杂、奇特的器物：有一香薰捏塑四佛四瓶坐于莲瓣之上,轮式工艺制作中心立管将莲瓣和四佛四瓶串连在一起,上盖伞型塔盖两重和宝顶.整体极富大唐神韵,从造型、底足、工艺分析,应是唐朝礼佛时代供器.
经五代续烧传至宋.该器型玉璧底平足,较之稍晚宋瓷的精致小巧,彰显着浑厚雄放.至两宋,是西坝窑繁盛时期,现留存于世的器物.95%以上是这一时期的产品.其中最为精美的是黑釉窑变,品种繁多,色彩斑斓,令人叫绝.
最重要的发现是,西坝窑在两宋时也烧造白瓷.从乐山市*家协会广大会员已收集到的器物和残片可以看出：西坝窑址渣堆上出现的白瓷残片与邢窑、定窑白釉具有共同之处：器型为碗、碟、盘、瓶；胎白显灰,既有细密坚实的,也有颗粒较粗的；釉色偏黄者多偏灰者少；碗沿下底部多显“泪痕”.
西坝窑白瓷亦具有自己独特的风格：胎色白中呈黄的外施白色化妆土以提高白度；器口沿施满釉无“芒口”,与定窑口沿多不施釉形成“芒口”不同；西坝窑已发现的白地釉下褐彩纹饰尊、瓶,高温薄胎,胎色灰白、细密坚实,釉面光洁锃亮,釉质莹润,配上蜜蜂、蝴蝶、花叶等优美纹饰,足可与磁州窑白底褐花梅瓶比肩,令人爱不释手.
到元明,西坝窑逐渐衰落,此时除大量烧造用于人葬的冥器魂罐（俗称：纸钱罐、冥罐、龙罐）外,碗碟都显粗糙,釉色暗淡.
四、西坝窑瓷器造型简介
迄今发现的器型有：盏、碗、盘、碟、托、瓶、罐、壶、炉、尊、擂钵、香薰、冥器、捶丸、铃铛、动物俑、文房用具等,其大宗者如下：盏：茶盏,为现存于世最多的品种,也最为精美,反映宋时“斗茶”成风,官民皆好之.规格有大、中、小三种,口径约11厘米,高5-7厘米,矮小圈足,大多口沿下一厘米处有一凸棱线.
瓶：现存发现大宗品种,造型多样.有梅瓶、敞口瓶、卷口瓶、花口瓶、长颈瓶、短颈瓶、双耳瓶、玉壶春瓶（玉壶春瓶宋时创烧典型器型）、葫芦瓶（黑釉花口出筋瓶,仅见于宋器型）,规格很少超过30厘米,中小者居多.
罐：现发现较多的一类日用器皿.有双耳矮罐、瓜棱盖罐、钵盂小罐、双耳直筒式小罐、黑釉双耳罐、黑釉堆线（出筋）敞口罐.漆黑的釉面上呈现出一条条排列有序的金黄或白色线条.规格大的不超过30厘米,中、小者居多.
壶：多为日用器皿,有长颈圆腹,有短颈筒式腹,有敞口壶,有盖口壶,如窑变釉执壶,高帽式盖、长颈、长嘴、圆腹,盖下部外沿有一小支钉,壶口有一小缺口,盖上盖后旋转方向,小钉从缺口处嵌入壶口,盖就不会脱落,设计小巧精致.规格也在30厘米内,大、中、小都有.
碗：日用器皿.有小圆口的斗笠碗,有象佛家所用钵盂的钵式碗,有口沿为圆型腹部凸显八角型碗.规格都在15厘米以内.从已发现的器型看都与当时人们的生活息息相关,与南北各地窑口造型大同小异.其中发现的与“斗茶”有关的擂钵,与“足球”运动有关的捶丸,与“西南丝道”有关的铃铛是值得我们继续探索的课题.
五、五彩缤纷、变化万千的釉色
可以确认,西坝窑瓷是以黑釉为基础的窑场,虽然其中也有酱釉、褐釉、白釉、青黄釉等品种出现,但从现在已发现西坝窑瓷器中量化分析,90%以上是黑釉及黑釉的窑变品种.西坝窑的釉料是利用天然草木灰、石灰石等原料配制而成,其中含有长石类矿物、赤铁矿成分和多种呈色矿物元素.在焙烧时,处于溶融状态的各种呈色成分分散流动,析出结晶,经高温冷却后在瓷器表面形成色彩斑斓、花样纹理变化莫测的效果.西坝窑工们对釉料的配制、窑温的控制,各窑口显然有自己独到的技术,才能烧制出现今留存于世,超载众多窑场的精美绝伦的以黑色和酱色为地的花釉窑变瓷器.
黑釉,其中有亮光黑釉,亚光黑釉,含铁成份（三氧化二铁）5%至8%以上.
酱釉、褐釉：又称紫金釉,以铁为着色剂的高温釉（三氧化二铁）含量3%至5%.有亮光酱釉和亚光酱釉等.
窑变釉：是西坝窑瓷中的珍品.可分为兔毫釉（有黄、蓝、白、金、银等色）、玳瑁釉、油滴釉、虎皮班、蟒皮纹、火焰纹、太阳纹、狮纹等.器形完美的窑变釉瓷器是黑釉瓷*中的极品.
白釉：有白胎纯正未施化妆土的,釉色莹润亮丽.有胎色灰白黄白的,施化妆土后再罩以亮釉.
现存器物大多施釉不匀,流釉、滴釉时有之.
西坝窑瓷器大多底足不施釉,或釉施到器上部五分之四,留下下部近底足部全不施釉.应是工匠们抓着底足施釉时有意为之,在使用叠烧工艺时,防止流釉粘连下面器物.
六、西坝窑瓷器的胎
西坝窑瓷器胎质既有细致坚实,也有颗粒粗松的.胎色有灰、棕红色、褐、灰黑色、灰白色、棕等多种.现发现的盏、尊、碗、瓶、罐类器物中不乏胎质细致坚实,修胎规整之精美者,大多釉色也极美丽.
七、西坝窑瓷器工艺技术和胎装饰技法
坯胎大量采用轮式制作,修胎规整.圆形器皿外部线条圆润,弧度把握准确,恰如其分；瓶式器皿修长,颈腹比例安排恰当,长短、高矮几近美学“黄金分割率”；碗、盏无论是厚壁薄壁,从侧立面观之极富神韵.
圈足反映唐、五代的玉璧底饼型平底足,也有矮圈足.大量的宋代器皿都是矮小圈足.笠式碗、盏底足直径约2-3厘米,外圈高3毫米,内圈高1-2毫米,圈为平底.比较特别的是在器物底部与足之间平削—刀,与圈足形成90度直角.刀法犀利准确,底足小巧精致,放置平稳.形成西坝窑圈足浅矮的原因,应是采用叠烧工艺,限制高度可增加窑容量,提高产量降低成本的缘故.
从2008年四川教研研究院发掘的五座古窑遗址看,都是“馒头窑”,窑址中烟道、窑门、窑床、火膛一应俱全,证明宋时西坝窑已普遍采用煤为燃料烧制瓷器,其窑温可直达1300℃左右.
从现有器物和窑具看,西坝窑大量采用“覆烧法”“匣钵装烧”和“叠烧方法”.
装饰技法,主要是在瓶、罐、炉类器皿上采用捏塑、贴塑、堆线装饰器物颈部、腹部、肩部等.多采用在黑釉及其窑变釉瓷上,有绳纹、螭龙、鼓钉等纹样.白瓷器皿采用刻花、划花、釉下彩绘纹饰,纹饰以花草、昆虫类为主.
堆线（出筋）装饰.
综上所述,西坝窑瓷器留存于世的精品告诉我们,其主要繁盛时期在宋代.它向人们传递着宋时人们的文化哲学思想和美学欣赏情趣.
两宋“道”、“儒”文化哲学思想盛行,特别是“道”家的“人法地、地法天、天法道、道法自然”（李耳《道德经》第二十五章）深受统治阶级推崇.绘画书法艺术造诣极深的宋徽宗就自称是“教主道君皇帝”,其思想主张由简单生化无穷,无为即有为的辩证哲学理论.追求自然天趣、含蓄内敛的美学情趣,所以宋人“尚意”.
西坝窑最精美的是窑变釉品种.西坝窑为满足宋时“斗茶”文化普及的需求,生产了大量以黑釉、酱釉及窑变釉为代表的茶盏,为我们留下了非常精美的陶瓷艺术品.西坝窑茶盏,保留了建窑茶盏的器型特点,盏内口沿下一公分处有凸轮线,斗笠式样,圈足矮小.根据南方气温高于北方,一反胎体厚重而变轻薄,修胎规整,更显器型精巧.特别是在窑变釉上,极尽其“道生一,一生二,二生三,三生万物”由简单生化无穷的抽象艺术表现形式和精湛的技艺,‘入窑一色,出窑万彩”,为我们留下了色彩斑斓、纹饰抽象、变化万千的窑变花釉精品,其中的火焰纹、太阳纹、蟒皮纹为以往未见之纹饰.虎皮斑、玳瑁斑和黄、蓝、白、金、银兔毫纹及其釉色都可与建窑、吉州窑相媲美.人们面对它们含蓄、内敛、浑然天成的艺术神韵时,可任思维的想像空间在自然天趣的艺术殿堂中驰骋.
西坝窑出土的白瓷残片胎色有白色、白中带灰、白中带黄几种,有施化妆土的,也有不施的.胎质有细密坚实、纯度较高,也有粗松含量杂质较多的.装饰技法有刻花、划花、釉下彩绘.其中的釉下褐彩花草虫纹梅瓶残部,突显西坝窑工匠们的精湛技艺,其器型规整,修胎厚薄匀称,胎质细密坚实,胎色白度较高,未施化妆土,在彩绘后直接罩亮光釉烧成.釉面锃亮光润,叩之声音清越,显示成温在1200-13000C左右.所绘纹饰线条流畅,褐彩以浓淡分层次烘托笔意,颇具中国画之墨韵.所绘花草虫纹潇洒奔放,不求具象而追神似,给欣赏者留下想像空间.画面黑白对比强烈,给观赏者留下强烈的视觉冲击.
西坝古窑与驰誉中外的定窑、建窑、吉州窑等名窑同样繁盛于宋,在产品器型、釉龟、生产工艺、装饰技法方面都有相似之处.但是由于产地瓷土材料之差别,区域性经济和人们生活习惯、环境的不同,使西坝窑瓷在类似中发展,创新出了具有自己市场竞争力特色的产品.古代窑工们为乐山家乡留下了如此丰厚的遗产,也留下了令我们一时无法解开的谜团（为什么如此大的窑群产出的众多瓷器,传留于世的渺若星辰；究竟是西坝窑工们海纳百川,吸收发扬其他窑口烧制技艺,还是西坝窑工们独树一帜,技艺传到其他窑口等等）.我们对西坝窑认识还很肤浅,还有太多的探索要我们为之付出,望能有更多的爱好者来共同深入研究,揭示西坝古瓷精美的文化内涵、审美价值、历史史料价值,宣传和保护西坝窑这一宝贵的历史文化遗产是我们的神圣职责.
在中国经济腾飞的今天,同时满足人们对物质和文化生活的需要,是我国的基本国策,文化在国家发展中的科学定位,突显了文化在国家经济和人民生活中重要意义.我们宣传保护好先辈们为我们留下的宝贵文化遗产,就是对我们中华民族精神的认同,对民族团结和谐共进的认同.古窑址是城市历史文化的载体,是不可再生的宝贵文化资源.乐山市作为国家历史文化名城,联合国世界文化与自然双遗产的城市,宣传、保护、研究好西坝古窑意义尤为重大.我国凡拥有古窑址的地方,均视为瑰宝,纷纷建立博物馆和文物保护单位,以促进爱国主义教育和旅游、文化交流事业的发展（如景德镇、长沙窑等博物馆莫不收获甚丰）.所以制定由政府主导、民间参与的宣传、保护西坝窑历史遗址的措施方案已是当务之急了.
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西坝窑的成就与其产品的艺术价值
西坝窑瓷器的遗存量,超过了古代巴蜀各个瓷窑,而且相对集中 其中精美瓷器的工艺水平和艺术价值,是进一步研究古代四川陶瓷史的重要载体和线索；数量巨大的瓷器藏品,为乐山经济的发展提供了潜在的、坚实的物质基础.
西坝窑黑釉在川窑中的地位
位于乐山五通桥境内的大型古窑场因窑址在西坝,故名“西坝窑” 该窑场规模巨大,总占地面积达40万平方米,在其范围内窑口林列,密布其中 在窑场里古陶瓷片堆积如山,垂手即得 西坝窑烧.
论汉陶和西坝窑瓷之关系
“蚕丝及鱼凫,开国何茫然,尔来之万,奸岁不与秦塞通人烟……”巴蜀古国悠久神秘的历史,早在唐代大诗人李白诗句中已描写到 在人类文明发展的历程中,巴蜀古.