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想当年聊斋先生摆一张檀木小桌,手持一把蒲扇,等待来往的行人讲述跨国的高山和大海,后在幽幽月光下挥洒出鬼怪狐魅的别样世界.现世之人,何不在料峭长夜中,点一盏江湖雨夜灯,品一番书心煮出的苦茶香呢？
徜徉在人生的四季轮回中,身怀书心,方能发掘永恒的美.朱光潜有言：时间并没有俯拾皆是的美,凡是美都要经过心灵的创造.由书心延而舒展的美自然超凡脱俗,臻入美中化境.少年轻狂,敬仰萧峰教六军折箭的气概,奋尽两行热泪,动容于悲壮之美.青年离愁,难忘邵之雍与九莉的爱恨情仇,在时间的荒野里山水两忘,哀伤于悲凉之美.行至中年,阅尽世事人情,在中庸中瞥见人生归宿,向往梁实秋以猫为伴的雅舍闲情,做饮食中的饕餮客,终知人生真谛应为平淡朴素的自然美.
窗外纷扰,彷徨在人云亦云的盲目与不安中,是否会用书心坚守陈寅恪宣言的独立人格与自由精神？书心助人锻造出强大的内心,使人明辨是非,兼得感性与理性的真理.昔哲学家康德用理性仰望星空,又不忘在感性中正视自己的最初信仰；今亦有一代人受黑格尔、弗洛伊德的熏陶,使灵魂得到苏醒和发育.虽时过境迁,眼前所见瞬息万变,可我辈亦能坚定一颗书心,守得云开见月明.
泱泱华夏之风山高水长,五千年文明古国诸子百家的辉煌已成天边云烟,天一阁浩如烟海的藏书早已在博物馆中搁浅.世人耐不得寂寞,拿快餐阅读成为阅读习惯,在肤浅可笑的玄幻文学和繁重如山的教辅资料中用来品味传统文化的书心消磨殆尽.抛下传统文化的书心,折损了以此为才艮基的民族精神,湮没了《三侠五义》中的仁侠精神、《儒林外史》中关怀现实的批判精神、二十四史中春秋笔法的严谨精神.书心一丢,精神尽失,民族文化亦化为汉家陵阙.百年后,人们谈起当代文学尽是无休止的鸡汤美文,若如此,何谈文化复兴？何谈继承传统文化傲视举世群雄？
书心何来？它来于在人境闹市中结庐甘居寂寞,守一方书巢独坐静好.它来于处在单调乏味的生活里弹琴长啸,让漫长岁月凝成长歌.它来于在迷惘与虚度的时代里不忘传统,延续光焰万丈的民族血脉.
“心静即声淡,其间无古今.”我愿在这忐忑不安的世界里,伴着青灯黄卷,坚守一颗书心生.
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保持一颗平和心
研三那年,一边找工作,一边写论文,再加上母亲病重,我烦躁得不行,连吃饭也没有胃口 每天下午,学校总是传来动听的广播声,我却无心欣赏 若在以前,午饭后听着美妙的广播散步,那是多么惬意的日子啊 可是时间似.
一颗花草心
●刘亚华小时候,我就喜欢养花 我喜欢四处串门,主要目的不是和同学加深感情,而是去探查他们家里种了什么花,但凡遇到我家没有的品种,便央求同学分我一点 久而久之,我家那原本空旷的院子里,便种满了各种花,凤.
修得一颗柔软心
摘自沈阳晚报于丹 文曾经看过一个很有意思的概念——“符号性愤怒”,即是说一个人经常会没什么理由就愤怒,拿愤怒当名片、当符号,说明自己很重要 这种&ld.