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晋代《古今注》记载,扇子发端于商代,以乌羽制成,作仪卫之美.三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物.汉代之后,湖南竹扇、山东纨扇问世,才用之除热取凉.及至宋时,折扇开始风行,其张合自如,收放皆易,苏东坡曾有“高丽白折扇,展之广尺余”的妙语.
中国人对扇子的使用和发展到后来是艺术功用大于实际功能.一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人.在制作裱糊之时,则以精妙的工艺提升自身之品质.苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇、江苏麦秆扇等,闻名遐迩.书画家在扇面写字取景,不求形似,但求神韵.飘逸造清凉,执扇祛暑气.
明代大书画家祝枝山曾喻书扇为*舞于瓦砾,乃盆景之象.其实,书扇环肥燕瘦,气候虽小,却能做到风云际会.吴子深、张大干等人的行书扇,文字如神龙升腾,值数十万港元,令世人咋舌.任伯年和赵之谦联袂制作的扇面,墨笔与金石同在,更是价值不菲.
喜好*明清闺秀折扇小楷的张中行,最爱其“形娟秀而神柔婉”.明清的书法扇面,最出众的是女性手迹,有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、董小宛和马守真的,或具闰阁气韵,或者工笔娟秀,或有运风挟雷之气势.
女性与扇子,是非常好的搭配.“轻罗小扇扑流萤…团扇园扇,美人并来遮面”等诗词,美兮雅兮,脍炙人口.
执扇女子的形象,最早被唐寅画入《秋风纨扇图》.之后,闺秀画扇雅致迭出,陆小曼的仕女,顾青瑶的山水,郭娴的金鱼,江亚南的山水,丁慕冰的耄耋,皆为洁净本色.
作为艺术品,扇面之画,讲求动息迷人.乌兽虫鱼、人物山水,无不能画,贵在品味.有时仅画菊一枝、白菜一棵,也要有清风雅意.上海博物馆*的唐寅扇面画《秋江垂钓》,清幽深邃,令人赞叹.故宫博物院珍藏的明代大折扇,一面画的是柳阴赏花,气息飘动,闲情如梦；一面画的是松下读书,主仆对语,清风拂面.此画出自明宣德帝朱瞻基之手,为中国罕见的大折扇,乃传世宝物.
1982年“明清扇面画”六枚扇子邮票,依次为明代沈周的《秋林独步图》、唐寅的《枯木寒鸦图》、周之冕的《竹雀图》、陈洪绶的《松下题诗图》、恽寿平的《菊花图》、王武的《梧禽紫薇图》.把六把小小折扇放于一处,秋林美景、枯木寒鸦、竹雀闹春、松下题诗、菊花劲舞、喜鹊叫枝的自然玄妙扑面而来,天籁机趣萦身扑面.
对于工笔画家,定是意象在心间涌现,心迹在扇上流注.对于*使用者,必是悠然处生出微凉,挚爱间萌生情趣.一朋友购得一把雪白鹅毛扇,折起像白鸽回巢,展开似白鹤亮翅,遂赞日：“美,此处无墨胜有墨.”另一同事的客厅壁上,挂一把竹扇,白扇面只写四字隶书“宁静致远”,此时无声胜有声.
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此时无声胜有声
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