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主题:骗子论文写作 时间:2024-01-21

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中国古代神话故事中有很多迷信与糟粕,但它却是几千年来我们的先辈们赖以生存的信仰基础.了解中国古人的信仰,其实也就是了解中国的古代文化,而且,这些神话故事还很有趣,甚至很搞笑.

中国神仙也讲究出身

中国的原始神话和后来的仙话,与古希腊神话有一个很大的区别,就是人鬼神界限不明确.在希腊神话中,正牌神仙来来回回就那么几位,其余的凡人想成神,基本没门儿.即便是宙斯的儿子,也无法通融.

《荷马史诗》中经常有这样的情节:国家之间开战,上阵的国王、勇士拼杀之前总要通名报姓,而通报姓名往往就演变成背诵家谱,而背诵家谱到最后,多半是要与宙斯挂上亲戚关系.但是关系归关系,古希腊人的国王和勇士却仍然不是神仙,最多只是有个神仙老爸而已.凡人能成神仙的只有赫拉克勒斯一人,即便是阿喀琉斯这样的英雄,死后也只有做鬼的份儿.

中国则不然,只要有个神仙老爸,想不做神仙都难.比如作为第一代修仙家的淮南王刘安,成功之后,七大姑八大姨都嚷嚷着“同去同去”,于是便一同去.一人得道,鸡犬升天.换句话说,在中国的信仰世界里,神仙、鬼和人之间,并没有不可逾越的鸿沟.人可以通过修炼或攀附亲戚名列仙班;鬼怪妖精如果勤于修炼,并且行善积德,也有可能加入神仙队伍:而神仙如果犯了错,也会被贬为人甚至是鬼怪.

《西游记》里的沙和尚,好歹也是卷帘将军,不过失手打破个玉茶盏,就被贬往人间受苦.老实说,天上还会缺个茶杯吗?这种规章制度简直不近人情,神仙做得这样胆战心惊,还是不要做为妙.

小鬼冒充神仙骗吃骗喝

神仙虽不是终身制,但比起鬼来,地位要高得多.除了法力的高低之外,道德水准的差别更为重要.神仙嘛,无论后天修炼的还是老天安排的,总要自己争气,长年累月地做好人好事,感夭动地的本事总是不含糊的.这样一来,神仙在小鬼面前,常常有道德上居高临下的感觉. 俗话说,官大一级压死人.在情感倾向上,鬼是比较怕神仙的,且看《宣室志》中的一个故事:

唐朝有一个叫李回的人,小时候经常生病,他的哥哥就请来巫师,麻烦他请个神仙瞧瞧专家门诊.为了表示诚意,哥俩还在院子里摆水席.作法不久,天上来了几十位穿得花花绿绿、相貌奇丑的家伙,也不多话,抓起东西就吃.他哥哥心里正高兴——请就到,这巫师能耐不小.可是这帮“神仙”只顾吃喝,根本不言不语.李老哥怕得罪神仙,也不敢上前搭讪.等到他们快吃完了,突然又有一位神仙从天而降,还扇着两只翅膀.众食客纷纷逃散,一边跑一边喊: “陆大夫神来了!”巫师也吓一跳,搞不清是哪路神仙,赶紧叫李老哥再准备一桌酒席.这陆大夫神也不客气,把一桌酒菜吃得干干净净,飞走了.不几天,李回病好了.

看这样子,真正治病的是后来的陆大夫神,先到的那群“神仙”食客不过是借个由头打秋风的小鬼.

关帝庙里的假关帝

做神仙是很有油水可捞的,所以山寨神仙也就应运而起了.

民国以前,各地的神祠中最多的应该是土地庙和关帝庙.在眼中,这都不能算是淫祀的,也就是说是有正式编制的.土地神一般由死在当地的社会贤达鬼担任,但是关帝是有正式名号的,不能谁来就谁做. 如果仅仅是作为祭祀的牌位来看待,那也罢了,但是在志怪作品中,关帝显灵的事时有发生,如果都是关帝的真身,那么关帝还不要忙死?做神仙还有什么乐趣?人民群众现在既然能造山寨手机,当年造些山寨关公出来,也没什么不可以的.我们老祖宗的信仰状况,其实还真是挺复杂的,不是几句话就能说清楚的.

溧阳有位孝廉叫马丰,在一个村子里做私塾先生,可是因为阴差阳错,被人诬陷偷了邻居家的鸡下酒.马孝廉素来品行端正,根本不可能做这种事,但是一时分辨不清.于是就说: “我们到关帝庙去求关爷爷断案.”结果摇下签来,三次都指明是他偷的.马孝廉因此在村子里声望一落千丈,再也没人请他教私塾了.过了几年,村子里有人扶乩,说是请来了关帝.马孝廉想起之前被冤枉的事,大骂关帝不主持公道,责问他算什么神仙.乩盘上写道:“马孝廉,你将来是要做地方官的,知道事情有轻重缓急吗?你偷了鸡,不过是丢了饭碗;要是那位偷鸡的妇女被指证出来,会被她老公杀了的.我宁可担着不灵的罪名,也要救人一命.天帝看我识大体,所以升了我,你还怨我什么?”马孝廉说: “你撒谎,关爷爷已经封了帝君,怎么还能升?”乩盘上又写道:“现下全国到处都是关帝庙,哪里有那么多的关帝来处理事务?凡是乡村里设立的关帝庙,都按照天帝的命令,选择当地正直、廉洁的鬼代行其职.真正的关帝在上天陪王伴驾呢,怎么会随随便便就下凡?”马孝廉这才信服.(《子不语》卷二《关神断狱》)

狐狸精冒充观世音

说起来,这个故事里的山寨关公还是依照神界的规则假扮的,合理也合法,下面故事里的山寨观音,就有点纯山寨味了.

清朝时,杭州有位姓周的道士,跟着张天师到处云游.有次碰到一位美貌的女子,那女子向张天师跪下祈求.原来她是狐狸精,请求张天师允许自己享受三年香火.张天师担心她借此在人间作威作福,不想答应.周道士看到这狐狸精生得美貌,不免心动,就求张天师答应下来.于是张天师给了狐狸精一张符咒,算是许可书.

三年后,周道士独自云游到苏州,听说上方山上有座观音庙很灵验,就想去祭拜祭拜(也不想想,道教和佛教是两条路线的斗争).到了山下,其他去祭拜的香客告诉他要步行上山,如果乘轿子,半路肯定会摔下来.周道士不信,偏要乘轿子上山,果然,到了半山腰,轿杠突然断了,把周道士摔得鼻青脸肿.他只好乖乖地步行上去.

到了庙里,果然香火很盛,观音像遮在布幔后面,隐隐约约地看不清楚.周道士拉开布幔仔细端详,这雕像与其他庙里的观音像相比,果然少了端庄、慈悲气息,反而妖冶无比.再仔细看看,他才想起来,原来就是三年前遇到的狐狸精.周道士心头火起,指着雕像大骂: “当年还是我向师父说情,才准许你享受三年香火,你不知道感恩,还故意弄断我的轿杠,太没良心了.况且师父只给三年的期限,现在时间已经过了,你还恋恋不去,难道忘了之前的约定吗?”话没说完,观音像忽然倒地摔碎了.一旁的和尚心疼得不得了.等周道士走了之后,重修观音像,可是再也不灵了.(《子不语》卷七《狐仙冒充观音三年》)

摘自《神仙江湖》陕西人民出版社

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