四朝元老的数豆子哲学,本文是哲学类有关毕业论文题目范文跟数豆子和数豆子哲学和朝元老相关硕士论文范文.
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●江东旭
徐溥（1428-1499,明朝内阁首辅）自幼天资聪颖,读书勤奋.明朝景泰五年（1454年）,26岁时在廷试中高中榜眼,随后授翰林院编修,从此踏入仕途.明孝宗朱祐樘即位后不久,他被任命为首辅.刚上任,徐溥就遇到一件考验他的事.
那年,张皇后的父亲去世,明孝宗想给老岳父找一块风水好的坟地.此时,一个曾因错被贬的官员献上一块宝地,解决了皇上的心头大事.明孝宗龙颜大悦,要给这个人官复原职,徐溥站出来极力反对：“皇上,您这样做可就打乱了选拔官员的程序呀,一旦开了先例,那些小人又开始四处钻空子、找后门,以后就难管理了！”明孝宗听后,觉得说得在理,于是听从了他的谏言.
关于朝中大事,徐溥自然要替皇上把关,对于皇上的个人生活,他也一刻不放松.孝宗早年励精图治,取得了不错的政绩,后来渐渐懈怠,爱上了道家神仙之说,沉迷于长生不老之术.徐溥看到皇上如此,忧心忡忡,接二连三地上奏,从唐宣宗偏信神仙方术服丹暴亡,到宋徽宗喜好道学以致亡国,引述史实,苦口婆心,说得明孝宗冷汗直冒,幡然醒悟.
徐溥虽身为首辅,大权在握,但对同僚爱护有加,即使政见不同,也只是就事论事,绝不实施打压报复.有一个名叫叶淇的户部尚书主张变更盐法,而他表示反对.两人在朝堂之上唇舌剑,针锋相对.后来,叶淇被人污蔑贪污受贿,只有他站出来,旗帜鲜明地力证其清白无辜.有下属私下问他：“叶淇与你敌对,这不正是扳倒他的好时机吗,干吗还为他说话呢？”他正色道：“我与叶淇只是政见不同,并无其他嫌隙.怎么可以因为一己之私而行不义之事呢？”
徐溥身居高位多年,并没有在京城为自己建造府第,直到将要告老还乡时,才由家人在故里建造了一所住宅.弘治十一年（1498年）,他因年届古稀,双目失明,奉旨南归.到家后,他做的第一件事,就是命两童仆搀扶着他围着整个宅第转了一圈,用苍老的双手摸遍墙壁和每根楹柱,家人问这是为何,他说：“我怕儿辈们把宅第造得太华丽！”一日,他由家人扶着在门外散步,突然问道：“门外原是通衢大道,怎听不到车履之声？”家人才告诉他,为了让他安静休息,已经把大路迁到河的对面去了.他听后勃然大怒：“你们怎能为了我个人的安逸,而劳累乡亲们绕道远行呢？”旋即命恢复大路于相府门前.
《明史》评价徐溥“凝重有度”,凝是指含蓄,重即稳重,而有度就是有气度、度量.他宦海沉浮40余年,终以“四朝元老”的美名荣归故里,一生善始善终.
徐溥之所以达到如此高的修为境界,实得益于他生活中的一个小习惯——数豆子.原来,从少年时代起,徐溥便效仿古代先贤,准备了两个瓶子带在身边.每当自己做了一件善事,便往瓶子里投一粒黄豆,倘若做了错事,便在另一个瓶子里投黑豆,晚上检查瓶子里黄豆与黑豆的数量,以此来审视并反省自己.年长日久,黑豆越来越少,黄豆越来越多.凭借这种持久的约束和监督,他不断完善自己的人格,终于修成精金美玉的品质.
自律永远是最好的监督.
（李恒克摘自《文史博览》2017年第8期 图/锦跃）
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