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大多数人是像胡适这样的,恋爱只是生活当中的一件事,但那些情深至痴的人,却总是让人心下柔软,正是因为那些傻傻的爱,才让这个世界不那么坚硬,不那么功利
文｜江岸
爱会激发人的才华,让人变恋爱中的莎士比亚,但也会让人变傻,让人昏头昏脑,无端欢喜、猜疑、沮丧、自卑.恋爱中傻子的比例要远远高于莎士比亚.我们自己在回首往事时,也难免会对某一段感叹：当年我一定是瞎了眼……
我们总是在深爱时智商为零,在遭遇背叛时机警如福尔摩斯.
有时候我们是装傻.就像宝玉和黛玉之间的相处.薛蟠从外地给宝钗带了土特产,宝钗将东西一份份分配妥当,各自送人,给黛玉的又“比别人不同,且又加厚一倍”.不料黛玉看见家乡之物,却触物伤情,伤起心来.宝玉明知黛玉伤心的缘故,却装傻充愣乱猜一通,再撺掇黛玉去宝钗处聊天,终于解了黛玉的伤心事.
蒋勋说宝玉此举用心之苦,堪比《二十四孝》里让人特别心酸的一个故事：70多岁的老莱子装得“很傻很天真”逗父母发笑.宝玉是内心特别强大的男人,所以他不介意在爱情里姿态很低,眼里、心里都是黛玉的情绪——他的爱很傻,但有着强大的包容力.
有时候是情痴.尤三姐是《红楼梦》里很特殊的人物,似乎比谁都活得肆意潇洒.但也是这个人,在爱上了柳湘莲之后,就换了一个人.经贾琏说合,柳湘莲把他家祖传的鸳鸯剑交给尤三姐当定情信物,收到这把“冷飕飕、明亮亮,如两痕秋水一样”的宝剑之后,“三姐喜出望外,连忙取来,挂在自己的绣房床上,每日望着剑,自笑终身有托”.
尤三姐这个每日望着剑笑的举动特别有画面感,她所有的感动、痴心、眷恋、寄托都系在了这个信物上,她所有的戒备、清醒和悲观都化作了痴痴傻傻的一腔热情.她也因此对未来的生活有了强大的信心和力量,也正是因为希望越大,被打击后就伤痛越深.柳湘莲的悔婚,把她所有的痴心都推向了绝望,甚至断了求生的念头.
有时候是明知不可为而为之.沈从文曾狂热追求张兆和.胡适对张兆和说：他顽固地爱你.张兆和果断回答：我顽固地不爱他.但沈从文不气馁,整整写了四年的情书,打动了张兆和.沈从文说：“爱情使男人变成了傻子的同时,也变成了奴隶.不过,有幸碰到让你甘心做奴隶的女人,你也就不枉来这人世间走一遭.”虽然两人后来结婚生子,相依相守一辈子,但相互不能了解的婚姻也很难说是幸福.而这其实是大多数爱情的真实面貌,被辜负的深情、不被理解的单相思,百转千回也不肯放开的手.
在徐志摩看来,“恋爱是生命的中心与精华,恋爱的成功是生命的成功,恋爱的失败是生命的失败”.因此,在离婚再婚的过程中,徐志摩可以“甘冒世之不韪,竭全力以斗”.
理性的胡适则认为“近来最荒谬的言论,是说恋爱是人生第一大事.恋爱只是生活的一件事,同吃饭、睡觉、做学问等事比起来,恋爱是不很重要的事,人不可以不吃饭,但不一定要有恋爱.学问欲强的人更不必要有恋爱.”但胡适对徐志摩那种不顾一切为爱情而活却很同情,甚至佩服.徐志摩以做情痴为乐为荣.生命短暂如流星划过.大多数人是像胡适这样的,恋爱只是生活当中的一件事,但那些情深至痴的人,却总是让人心下柔软.正是因为那些傻傻的爱,才让这个世界不那么坚硬,不那么功利.
如果你没有曾经因爱而变傻,又傻又有力量,这漫长的、理性的人生该多么让人厌倦.
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