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主题:长征精神论文写作 时间:2024-03-04

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金秋骄阳,晴空万里.车出彝良县城,沿洛泽河大道,缓缓驶入彝奎公路快车行列.过毛坪街畔,穿滮水岩瀑布帘,在“一线天”的峡谷间倚河奔突,慢慢跨越了云贵桥.山间公路蜿蜒崎岖,车子吐着白气,齁齁而喘,颠簸爬行,好容易攀上硫磺厂高坡,穿越坪子尖山,溜过三锅桩,汽车终于驰进了彝良东南隅,大黑山麓的奎香坝子.凭着车窗外呼呼作响的高原秋风,送来丝丝缕缕的爽意.倦怠的旅人惺忪觉醒,开启记忆的闸门,搜寻隐存心扉的黄页陈照,一页页一幕幕地浮现从荒蛮混沌中姗姗走来的古奎香.

奎香地位多藏险隘,历来皆称军旅重镇,兵家必争之所.匪患频仍,战乱不断.几经城破邑损,数次复葺重修.木质土建,圞石厚筑高垒,小小州治亦屯兵设汛,境内遍垒营盘哨位;遗存“打仗坡”“得胜坡”,诸多味浓烈的地志名.咽喉之关,锁钥之键,可见一斑.

宣统元年(1909),首任知县吕声文多方斡旋筹措,县城西徙,迁入葛魁(今角奎),人去衙空,徒留城池.古木巨株仰天目别,骚人墨客稀疏迹寥.城中唯剩山货毛皮,油盐布匹交易.居民住户权以生意度日,民国称之彝良上区,辖七乡一镇(奎阳镇),新中国建立,称之奎香区(三区),1952 年土改后,城内居民变籍当农民,城墙拆毁还耕.自此奎香城形消貌弭,锐减为彝良边鄙的高原山乡——风吹草低见牛羊,白云深处有人家.

当滚滚年轮戛然停泊,记忆的闸门关闭.雄峙耸立的“红军长征纪念碑”,瞬时映入了眼帘.纪念碑坐落于昭镇公路侧畔,奎香集镇的中心地域,坐东向西,邻南毗北,气势雄浑,宏伟、豪华、气派.绿茵草坪与彩砖铺面的敞坝,联襟而成的广场,宽敞辽阔,大方适用.草坪上绿草茸茸,满布生机.松青柏翠,树阵婷立,广场四角颇具民俗特色的照明装置,绚丽多彩,每当夜幕降临,华灯朗放,夜阑通明.

从西苑敞口大门步入广场,“红军长征纪念碑”七个行草竖书金字,熠熠生辉.“萧克题”三字紧密朗书在粉底碑面的左下角.萧克者,原红军二、六军团副总指挥,红六军军团长,今人民解放军萧将军是也.碑身背面镌刻《红军长征过彝良纪念碑》,碑序仅四百来字,精深博妙.张铚秀之实名签署于碑序题末,旨在标明碑文是经当年红二六军团指挥员之一,今尚健在的张铚秀将军阅审题写.字体为魏碑楷书,运笔潇洒,字形飘逸流畅.

纪念碑由碑台、碑座、碑身和碑帽构成.几经遴选,最终确定以四川荧县的“川新红”花岗石镶嵌.用材考究,质地优良.碑台由三个不等径的圆柱构成回环台阶,大圆与小圆之间以六梯步同四梯步连接环绕,自然流畅,平缓舒坦.阶梯石挑选奎香特有的“青油光”凿平清安,外露石面用锤天錾为“芝麻花”,星光点缀,韵味可观.碑座由高变低不等的条式花岗石镶就,四角按45 度碰角合缝,典雅规范、赏心悦目.碑身由48 块规格有序的花岗石拼合成法国式边角装饰图案,函连奇巧,天衣无缝,淳朴自然,耐人赏赞.碑帽为外挑斗拱重檐,按四个层次戧就倒斗压顶.做工精湛,浑然天成.

向导欣然告诉游人,纪念碑的两个小圆象征红军二、六军团,大圆象征主力红军.不言自明当年红军二、六军团周旋迂回,抵御牵制了压顶顽敌而泰然处之.让主力红军赢得战机,乘势巧渡乌江“天堑”,大步向北,抛敌于脑后.碑座径深12 米,象征“三进三出奎香城”的红二、六军团在奎香神出鬼没地浴血奋战十二天.“十二”之数在民间有“月月红”“四季红”的意念.碑身总高为八米,象征红军二、六两军团的序数相加之和为八,正应验民间“人要发不离八”的夙愿.既告慰先烈的在天之灵,又昭示彝良的明天,必然宏盛繁衍光前裕后,永世其昌.

广场上铸立的钢混塑像,惟妙惟肖,饱含军民齐心创丰碑的鱼水情谊.场内还立有小巧玲珑的《建碑记》,言简意赅地概述了建碑缘起始末过程.

当其步向碑台,登上碑座,依偎碑身,回眸前方,纵览奎香大坝:可见群垚环绕,青黛耸翠,阡陌溪流,纵横有序.现代建筑与传统楼阁,相间并陈,星罗棋布.良田万顷,谷麦荞芋丰收在即,青纱满目,云蒸霞蔚,勤燕翱翔,啁啾悦耳.

穿透漫漫时空,足临滔滔史河.遥忆遐想,神思奔涌.80 年前血雨腥风,刀光剑影的窘境,瞬浮脑际.有压迫就有反抗,横刀跃马,不惜碧血染山河.红旗卷起农奴戟,遍地英雄下夕烟.1936年二、三月,红军将领任弼时、贺龙、王震、关向应、萧克所率红二、六军团,以“老井冈”为中坚骨干的万余红军壮士,为摆脱纠合躬督的20 余万敌寇,疯狂围追堵截.从湘西转战乌蒙崇山峻岭,跃入彝良奎香、寸田、树林及镇雄花山,安营扎寨,展开艰苦卓绝的武装斗争.打土豪、分浮财,撒播革命火种.演绎了一系列惊心动魄的迂回战例,建树长征史上与敌“兜圈子”“牵牛鼻子”,以少胜多,以弱制强的累累丰碑.堪同比美的“三进三出奎香城”与“四渡赤水出奇兵”,有同工异曲之妙,皆被世人誉为“神来之笔”,必将永世彪炳中华青史.

世纪伟人笔下的长征是宣言书、宣传队和播种机.美籍作家索尔兹伯赞誉长征乃“前所未有的故事”.我国著名作家魏巍情不自禁地讴歌长征是“地球上的红飘带”.时空久远,关山阻隔.后来采风者要追寻红二、六军团在彝良革命老区红色土地上的长篇系列组诗、浓墨重彩的压轴画卷.只须踏访遍存于当地父老亲历、亲见亲闻的风谚口碑,查检方志史料中的卷牍实录,便见灿如群星的旷古手笔.稀世罕见的鸿篇巨制,呼之欲出,跃然眼前.因为他们的足迹、踪影和故事,自然而然地编织成红色飘带,摇曳在乌蒙峻岭峡谷的山山水水,村村寨寨,早已家喻户晓,妇孺皆知.宣言书、宣传队和播种机的长征精神,正以雷霆万钧之势,激励着奎香父老,彝良百姓在内的中国人民为实现“中国梦”,在新长征的道路上万众一心,鼓风扬帆,破浪向前!

“明镜所以照形,古事所以知今”.铭记红军长征八十周年的战斗历程,总结借鉴历史经验,把握运用历史规律,增强开拓进取的力量和勇气.历史要不断前进,现实不允许人们犹豫、观望、软弱和懈怠.只有与历史同驱,与时代共命运,高擎红军长征旗帜,才能夺取更加灿烂的光辉未来.

时逢丙申(2016),全市实施六大战略,决胜全面小康之际,拙笔短文,是为纪.

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八一精神和长征精神的比较
周琰培(江西科技师范大学八一精神研究中心 江西 南昌 330037)摘 要八一精神与长征精神一脉相承,同条共贯,它们同源于中华民族精神,同质于中国红色经典文化,同向于中华民族伟大复兴的“中.

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