散文新观察之田鑫篇,本文是新观察类有关本科论文开题报告范文跟田鑫和田鑫篇和散文新观察有关本科毕业论文范文.
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华兹华斯曾经提出过一个著名的诗学观点,他认为诗歌“起源于在平静中回忆起来的情感”.文学写作过程中所依赖的经验和情感皆源自个人记忆的沉淀和显明,由此可知,文学写作自身具备了某种错后性特征.这种错后性在散文文体中表现得又尤其分明,毕竟,散文对于经验有着高度的依赖性.这种错后性的存在,也解释了为何在城市化进程已经前行二十年光阴之后,在城镇化率接近百分之六十的今天,乡土题材散文依然强劲而坚韧之因.50、60 这两代人且不言之,就拿70 一代来说,他们是城市化蓬勃发展的见证者和参与者,位于70 后尾巴的一批人,最迟也会在世纪末前后进入城市,通过求学、参军或者打工的形式进入城市生活的网格之中.但在70 一代的散文写作中,我们似乎很难见到城市生活的流动性在他们身上烙下的印痕,他们中的大多数依然执着于乡土经验的再现和唤醒.傅菲的上饶乡下,塞壬的黄石故乡,宋长征、杜怀超笔下的农具与农事,李娟的阿勒泰,杨献平的南太行,罗南笔下的苗寨生活场景,王月鹏笔下的海阳乡村,江少宾笔下的皖南乡土,等等.就像英国诗人济慈的墓志铭所宣扬的那样,要把名字写在水上.明知社会结构急速剧变,也愿意在记忆的河流上垒上一块块石头,作为精神标记留存下来.不过,随着城市化的不可逆转,散文写作中的乡土—城市模式终将迎来拐点,这个拐点在本期散文新观察推出的宁夏80 后作者田鑫的作品《城市意象》中已见端倪.
从社会结构层面来看,传统的乡土社会是一种典型的熟人社会,按照费孝通先生的主张,其间差序格局起着根本性的作用.而城市化的社会格局却是一种陌生人社会,一种依靠契约方能够建立起来的社区生活.《城市意象》是个总题,实际上是由三个横断面组成：讨薪者的遭遇,马路牙子上打短工的民工,公交车上的众生相.三个生活场景中的个体或者群体,对于主体而言,皆是陌生人,这就意味着他们与“我”的交集内容兼容了偶然性与碎片化的特征.从情感的层面来说,擦肩而过式的偶然性面容之下,很难有一往而情深的事情发生；就经验的提炼来说,稀薄的、碎片化的交集也很难沉淀出深入透亮的因素.这个时候,不仅需要主体用眼睛去看,还要用心去勘察,只有观察的细致,对独特性的发掘,文本中才会有特征化的发生.在我看来,特征化是在摆脱传统的物我交融之后的必由之路,在特征化里,会含蕴作者独有的体验和认知.对照特征化的要求,在讨薪者的场景中,是“围观者的背阴森森的”,另有拿望远镜的人；在街头的短工人群中,雇主和雇工是一种漂流瓶关系；在公交车上,是公交车的运行使得一切人等迅速切换到运动的状态、逼真的面目.总的来说,在田鑫笔下,城市生活中偶发性的片断或者场景,经过了艺术的观照,成为一种有质感的现实.散文中做到看见并记录相对容易,能做到“看见”与“洞见”并驾齐驱,则难矣！不过,文学创作本来就是一个有难度的工作.
作者简介：刘军,笔名楚些,1973 年生,河南大学文学院副教授,河南省评协理事,《奔流》编委,出版有专著《多元叙事与中原写作》、散文集《城与乡》,曾获第二届杜甫文学奖.
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