端庄杂流丽刚健含婀娜晁岱双书法艺术管窥,该文是关于书法艺术类函授毕业论文范文和端庄和晁岱和流丽有关开题报告范文.
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初识岱双,还是在七、八年前一次朋友的聚会上.那时的岱双,身着一件中式对襟马褂,周正宽阔的脸上一直挂着憨厚的微笑,面对朋友们对其书法的褒奖,他总是报以淡定、从容和谦和,这让我对岱双无形中多了些好感.及至看到其书法作品,这种好感逐渐转变为一声赞叹：真正的字如其人！
从目前岱双的书法作品来看,我认为其艺术风格可用苏东坡的话来概括——“端庄杂流丽,刚健含婀娜”.熟悉岱双的人都知道,他为人朴实厚道,宽博大气.无论是临写的“二王”作品还是创作的作品,既得其形,又得其神,而笔触似乎丰腴和圆融了一些,更多地接近了赵孟颊的风貌.确实,数十年来他对“二王”最为用工,从起初的无意到现在内心的自觉,使他更多地在“二王”之外向苏东坡和赵孟频乃至颜真卿身上汲取营养,形成了宽博厚重、浑厚华滋的特色.但如果认为岱双内心只有平实宽厚的一面,而忽略了他内心的丰富和锋芒,那就错了.从他少时选择风神俊逸的“二王”诸帖以及《灵飞经》等灵动、唯美风格的碑帖范本来看,其实他的内心在宽厚朴实之外亦具尚美洒脱的一面.在我看来,岱双可谓“朴于外而秀于内”,其性格也是“讷于外而敏于内”.正是这种丰富复杂而又相生相谐的性格,使得他一方面在用笔和结体上不自觉地体现出宽博厚重,另一方面在字的精气神上又追求唯美超逸,这种内心的自然流露和对审美趣味的自觉追求,造就了其书法作品含蓄蕴藉而又唯美隽逸的面貌.
岱双自六岁至今,经年临池不辍,使他在真、草、隶、行各方面都打下了扎实的基础.他的楷书功底扎实,于“二王”和钟绍京、赵孟之外,也广泛涉猎褚遂良、文征明乃至北魏六朝墓志等；行书则沉浸“二王”和赵孟多年,兼及颜真卿和苏东坡；隶书取法汉隶,以《石门颂》《乙瑛碑》《张迁碑》等用功尤甚,兼及金农等人；行草则在“二王”和孙过庭《书谱》上用功颇深.而在诸体中,其行草书最为精彩,也最能代表其根植传统、中得心源的精神追求.无论是鸿篇巨制,还是尺牍、楹联、团扇等形式,皆有追魏晋、溯宋元之佳作.
苏东坡云：“腹有诗书气自华”,这是就学养和人的精气神等综合素质的辩证关系之经典结论.东坡先生又说： “退笔如山未足珍,读书万卷始通神.”这则是直接讲读书学习和作者书法境界的关系了.岱双经年沉潜于书法理论研究和书法实践两个层面的深耕细作上.特别是进入国家博物馆从事古碑帖、字画研究、鉴藏以来,每天与“乱花渐欲迷人眼”的那些数不清的墨迹珍宝目交神接,使其眼界更加开阔,加上多年来严谨扎实的理论研究,培养了其深厚的学养和思辨能力.而这种艺术思维上的飞跃和提升,可谓岱双近几年最宝贵的收获,甚至可以说,有可能成为他在书法艺术道路上走得更远的一个重要因素.
岱双近年的书法创作,已体现出他努力走出“二王”樊篱的主观诉求,日益呈现出兼收并蓄的多元化风格一从一味追求灵动飘逸到追求端庄朴拙,由俊逸唯美到追求深厚华滋,由魏晋风度、宋元精神逐渐向多元化风格渐进.岱双曾有一幅作品,仅四个字：进德修业.而我觉得,这四个字也恰恰可以说是其自身人生道路和书法历程的写照.我期待着他能够继续以品德和思想的双修、理论和实践的共进,妙造一个“有我”的书法天地和“高致”的艺术境界.
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