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印度裔的英国籍作家拉什迪是世界文学园地里的一棵巨大的橡树,虽然我与他远隔万里,却成了形影不离的朋友,对他不断地递进性地热爱起来.我最早读到的是他的《*的孩子》,是电子版的.翻译家刘凯芳先生翻译了这部世界杰作之后,原先答应出版这部作品的出版社却不能如约出版,翻译家守着译稿等待了十多年,直到2015年,燕山出版社才出版了这部小说.没有多久,翻译家就与世长辞了.我感到这十多年的压制与漫长等待对老先生有着严重的伤害,假如译稿在十多年前就顺利出版,老先生应该还有更多的岁月.与译者交好的朋友、同样也是翻译家的曹元勇先生把电子稿无私给了我,我把它打印出来阅读.当时读了一遍,过了几年,又重新阅读了一次.那时候正式的书还没有出版,尽管书出版之后,我尽快买了一本,我的阅读却是用的打印稿.拥有一本正规出版的书,表达我的敬重的心意.那是2004年,我在北京鲁院学习,把电子稿发送给了好几个朋友.邱华栋、李浩、薛燕平,还有陕西的朋友徐晔、冯积岐、爱琴海.后面的三位朋友,我送给他们的是《魔鬼诗篇》的复印件.
人类所有的智慧加起来,也不可能制造一棵草.这棵草绝对不是眼前的这样简单,它包含了无尽的过去,还包含了无穷的未来,它的遗传基因里带有所有的过去的时间,也带有所有的未来的时间,它不是单单一棵草,它是无数代、无数世的草的总和,这是人的智力能制造的吗？不是,绝对不是！而包括小说及其他所有种类的文学却是人工智力的产品,它完全是能够穷尽的,你花费三十年时间阅读它们,一定可以饱览天下所有的文学经典.我是说那些经典,那些经过大浪淘沙后的金子是有限度的,数目并不庞大.从荷马史诗、古希腊三大悲剧作家的悲剧开始,一路读下去,古罗马时期的文学经典屈指可数,中古时期更是少而又少,十四到十六世纪的文艺复兴时期,主要是法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯和维加、意大利的但丁和彼特拉克、英国的莎士比亚,随着时代推移,法国古典主义的高乃依、拉辛和莫里哀的戏剧登上舞台,到了十八世纪德国才有了剧作家莱辛,英国的劳伦斯·斯泰恩……课程并不繁多,最难啃的骨头是二十世纪的文学.你只要拿下了二十世纪,下来你只需花拿下二十世纪的三分之一的时间,就可以穿过十九世纪的文学海洋.人类十九世纪的文学,特别是在小说的写法上还没有什么复杂的令你头痛的实验,它的主体是内容,方法只有现实与浪漫,或者说两者其实是一个东西,都是好读好懂的结构与手法.文学进入二十世纪之后,人类的文学大脑尽在手法上搞实验,意识流、超现实主义、表现主义、存在主义、荒诞派戏剧、黑色幽默、新小说、新寓言、魔幻现实主义……它的主体不是内容,而是手法方法的创造与实验,方法手法构成了二十的巨大泥潭、无边沼泽,陷入者不能自拔,淹死者的尸体漂满了水面.而我提出的文学新主张,我创造的文学新理论：人类情感的新结构,这毫无疑义指的是小说的内容,是在十九世纪的主体世界里挖掘开拓.人类情感结构的阵地已经被悉数占领,从顶到底被翻腾了无数遍了,若想发现与创造一个新的情感结构,你会觉得这是世间最难做的事情.若要在二十手法的实验场里耍几个花招,那还是有空间可寻的,难度并不是太大.形而上的哲学构思的难度同样低于人类情感的新结构.比如卡夫卡的《城堡》,一个叫K的人被征召为城堡的土地测量员,他来到城堡下面的村子后,经过无数努力也没有进得了城堡——这样的构思难度确实不是太大,在人类新世纪里,还能找到很多很多.人类二十世纪的文学为什么如此繁荣,就是因为在这样的形而上构思上有创造的巨大空间.有矿山就可以开采,有空间就能够建造大厦.人类情感的结构业已被开掘尽了,你还能造一个新的吗？一旦造出来,你可能就会发现它依然没有逃出已有的窠臼.你除了绝望不会有什么别的感受.而我的小说新理论就是要你绝处逢生,要你在没有中创造出有,在绝地上建筑生的方舟.
拉什迪的《魔鬼诗篇》是2004年我在鲁院学习时,从同学邱华栋那儿借来阅读的.读了一个月.华栋以夸赞的口气说我读书认真,读了整整一个月.实际上我是一边修改我的《捕杀“大记忆”》,一边阅读《魔鬼诗篇》.我白天修改我的小说,晚上阅读拉什迪的作品.读完以后,我到学校南边的复印店里复印了两份,一份是给我自己的,一份寄到了上海,是给曹元勇的.他要我把书寄到上海,他复印之后,再给我寄到北京,我对书的主人说了,他表示了异议.我也觉得那样不合适,明白了元勇的心思,就复印了两份.钱不多,两份也就八十多元吧.回到西安后,又把复印件复印了两份,分别给了两位热爱阅读的朋友.这次复印没有花钱,原因是儿子他妈是办公室的文秘,管打印和复印,她在空闲时就帮我干了.
我还是先谈《*的孩子》,再谈《耻辱》,最后谈《魔鬼诗篇》吧.在谈论这三部小说之前,我还得再谈《悲惨世界》.文学史家总结说雨果的《巴黎圣母院》是写宗教的,《海上劳工》是写自然的,《悲惨世界》是写法律的,我却无法认同文学史家的看法.我认为真正写宗教的是《悲惨世界》,《巴黎圣母院》的人物副主教什么的不过是披着宗教的外衣而已,伽西莫多这位副主教的养子与仆人更是与宗教没有什么关系,爱丝梅拉达这个隐修女从改良后生育的、后被吉普赛人用丑陋的魔鬼的儿子一样的伽西莫多偷换的女儿,更多继承的是吉普赛人的传统,这部小说无疑是浪漫主义旗帜下的情爱小说,挖掘的是人类肉体与心灵深处的爱.《悲惨世界》里的沙威虽然被评论家定性为法律化身,但这部小说实际与法律上的联系都是表面化的,我认为它并不是深挖代表权力之恶制度国家之恶的法律小说的代表,它反而是宗教小说的典范.它明处是写了国家权力法律,冉阿让为饥饿中的姐姐的孩子偷了面包而被判五年徒刑,因为越狱犯规一再加刑,坐了十八年牢狱.出狱后又因为偷主教大人的银器被主教教化,发誓把对于社会的深仇大恨转化为对于善的追求,此后的冉阿让变成了新上帝.我可以说雨果在这里创造了新的宗教.冉阿让这样一个新上帝新基督通过当时世界对于人造宝石的需求,造福于广大民众.后来由于沙威僵化性的对于法律的忠诚,导致了对一个与他相貌相同的人被判重刑,他解救了那个人,袒露了自己的苦刑犯身份.人造宝石使一座城市的经济突飞猛进,这个市长拥有了大笔的钱.他逃走时没有忘记他的财富.看来新上帝也必须需要财富支撑.新上帝把的女儿珂赛特与男爵的儿子马吕斯从贫穷的火坑里和死亡的战场上救了出来,这两个青春男女不就是新亚当和新夏娃吗？这便是新人类.而沙威只能扮演撒旦,他在新上帝拯救与创造的新世界面前羞愤绝望,他的跳塞纳河是自然的.《悲惨世界》其实真正描述的是上帝与撒旦善恶之战,善恶的对象是新人类.新人类是甄别善恶的试金石.拯救爱护新人类的任何行为都是美的善的行为,而残害新人类的任何行为都是恶的行为.新人类也就是新亚当与新夏娃被新上帝送进了婚姻的伊甸园,新人类获救了,新人类有了新的希望,新人类与新上帝有了新的新约定,新新约便诞生了,新上帝便以令人难以相信的极快速度衰老了,死去了.新上帝是怀着满意与放心走的……
雨果在小说里从来没有写过冉阿让的性问题,他不需要性,这也可以作为他是新上帝的一个证据.
我坚信我的直觉是没有错的,我在遍读了全世界的经典长篇小说之后,从大脑的记忆海洋里升起两座珠穆朗玛峰,一座高峰是《白鲸》,另外一座便是《悲惨世界》,我的理解与解析会更进一步为我树立的两座高峰打好基础.这个基础越来越坚实深厚了.
《*的孩子》我读过两遍,两遍之间相隔十一年之久,两次都是看的打印稿.去年北京燕山出版社终于出版了这部长篇,我通过淘宝网的港台书屋一次购买了两本.定价是港币一百六十多,而网购价是三十四元人民币.我把一本送给了一个叫宁可的小说家,我多年的文友.后来我还是通过淘宝网为云南的一位新朋友*了一本,这位朋友一直没有收到书.款也退不成了.估计是超过了退款期限,也就等于你是默认收到了货.买这样一本正式版本的书,纯粹是为了心灵深处对于这本小说的爱.我不会再看它了,两遍阅读对于一部小说足够了.即使我认为的世界小说两高峰我都是阅读一遍就理解透了的.《万有引力之虹》这部托马斯·品钦的字数近八十万字的长篇小说,我读了两遍半才终于把它放手的.当时应该把评论写出来,没有写,事隔八年之后,很多记忆流失了,要评它还得起码再翻一翻.难读、难以理解的小说,假如它没有崇高博大的爱的情感结构,假如它没有像《白鲸》那样形而上的行为行动结构,它就不会进入世界伟大小说之列,更不会成为与世界小说双高峰同样崇高的第三高峰.迄今为止,我还没有发现世界上的哪部长篇小说可以与双高峰对峙,也就是说世界上还没有产生与双高峰同样高度的第三部长篇小说.这个“二”就到了极限了,这似乎是个难以超越的命定之数.
《*的孩子》我不想多谈,我只说它对于我小说阅读历程中的近似于的颠覆性贡献.拉什迪写到广阔城市中心一片原始沙漠的遗迹.这座都市是在沙漠里建起来的,由于城市不断扩大膨胀,沙漠被消灭了,消失不见了,只有城市的核心部位上留下一片沙漠,它成了最为古老的事物,好像成了精,变了妖.这个发现使我的思绪久久不能放过,它在我的大脑里不断变化深化,使我认清了古老的力量,原始神明,一切的源头.有了这个源头,就能进入到事物的远古时代.有了这个眼,你就能够从内陆钻到海洋里去.《耻辱》这部篇幅不是过于庞大的长篇小说里有着同样的类似古老神怪的事物.其中的大胖子医生爱上的总统的女儿,她是个白痴,是半个神,但这位体魄高大肥胖的医生却对她爱不释手,鬼迷心窍.医生与白痴女结婚生活到了一起.社会上的妖言谣传嚣张,一个又一个少年男孩被神秘杀死.医生与岳父对白痴女加强了防范,把她用锁链锁到了宫殿的深处.但她还是消失了,只留下了铁链.宫殿与外界相通的只有一个小小的通气孔,她是如何从那小于她的身体几十倍的孔隙里跑掉的,这成了谜.小说写的是大的国家政治事件,神怪与神话却是主体和灵魂.我突然联想到了《万有引力之虹》.《*的孩子》结尾时主角解体了,这样的解体在《万有引力之虹》中也是主角的命运.《耻辱》中的神秘白痴变成了社会谣传中的白豹,《万有引力之虹》也有类似的情景.电影明星玛格丽特寻找她失踪的女儿卞卡,在漫长的路途中,她成了一个深夜梦游人,于是她所到达之地的孩子一个一个失踪了,有的孩子被发现时,是漂在大湖水面上的……我不想拿起书来进行对照,记忆,记忆就足够了.记忆中是什么样,什么程度,就写成什么样什么程度,这无可厚非.
《*的孩子》中富商的儿子萨利姆·奈德与街头卖唱艺人的儿子湿婆同一个时间、也就是印度新生日出生在同一家医院,被助产士调了包,富人家的儿子变成了穷人的儿子,穷人的儿子成了富商的儿子.在印度独立的这个特殊的时刻总共诞生了一千零一个婴儿,这些孩子中最接近那个特殊时刻的是萨利姆·奈德和湿婆,这一千零一个孩子常常举行心灵大会,而湿婆和萨利姆·奈德是孩子们的领袖.这部长篇小说虽然被评为英国布克奖二十五年来的最佳金奖小说,无数评家共同夸赞拉什迪想象的这个一千零一个孩子的心灵会议,我研读过小说文本两遍,记忆里没有留下这个孩子们的心灵会议组织行动的故事或事件,似乎只是个样子货的装潢品,没有实际的意义；而小说里主要写的是“我”（萨利姆·奈德）的现实历程,还有湿婆的现实故事,以及他们的家庭、族人、邻居的现实事件.我感觉到这两个主角的现实故事与孩子们的心灵会议是两张皮的关系,中间没有紧密相连的主体故事,假如把孩子们的心灵议会这样的天才想像去掉,对于小说本身来说也不会有多么大的影响,两个主角的生命历程足以使这部小说强势起来了.《魔鬼诗篇》中飞机爆炸后,从高空坠落的吉百列和萨拉丁这两个成年主角到了伦敦海滩上之后,一个变成了天使,一个变成了撒旦,他们城市漫游与各种各样的遭遇依旧是游历小说的旧有模式,他们梦中的古代故事的主体是有关伊斯兰教的创始人穆罕默德的早年经历.吉百列是英国人,而萨拉丁是印度人,他们终有所归.这部小说不能不叫我联想到有英国的亨利·菲尔丁的《弃儿汤姆·琼斯的历史》,汤姆与他的同母异父兄弟布立非的故事.我推测拉什迪的《*的孩子》和《魔鬼诗篇》都与亨利·菲尔丁有继承关系,他的两部长篇人物组成与游历结构也有共同之处,这说明再了不起的天才也做不到永远不重复自我.我的看法是,《耻辱》这部长篇小说是拉什迪的最高成就,这部小说比其他两部都要优秀.我建议作家同行们把三部长篇都要阅读一下,把它们比较研究一番.他的《摩尔人的最后叹息》我还没有读,我看到一位山东的朋友写的书评,想到在对于拉什迪的研究上,有人比我全面,比我更有话语权.拉什迪至今还没有获得诺贝尔文学奖,他自己可能对此并不在意.我要说的是,这位移民作家远比众多的诺贝尔文学获奖者的文学成就要大得多,水平要高得多.
有关移民作家,世界上还有特立尼达的奈保尔和日本的石黑一雄,他们与拉什迪一起被称作世界三大移民作家.奈保尔于2001年成了诺贝尔文学奖的得主,他的小说有将近二十部吧.在这里我只想谈谈他的《大河湾》.这部长篇小说我也阅读过两遍,前后也相隔有十年之久.2002年读过一次,2015年读了第二次.第一次阅读没有什么启发,甚至连记忆里都没有留下多少影子.第二次阅读我记住了两点：一、新的革命者夺取权力之后,把一个曾经在他少年时期帮助过他的老师派到大河湾这座毁了重建、建了又毁的城市当特派员、最高的管理者.这位老官员有个年轻的妻子,是个外国人,她与小说叙述者“我”的恋情.这位外国女子一方面拥有地方长官的妻子地位,一方面又拥有一个年轻的情人.她对情人的爱在她的观念里不啻于恩赐,他得感恩戴德才对.她对他是颐指气使,随意临幸.有一天她从地方长官的酒宴上独自离席,奔到情人的住所看他,他要求爱情,她说还要马上回到酒席上去.他怏怏不乐,她心疼了,同意立即让他爱她.而他却怀着愤怒不断地朝她的的阴部啐唾沫,并殴打了她.第二点是那个救了“我”的小贩的儿子的一个怪梦.一群人去刑场观看处决人犯.而到了刑场,他们发现只有行刑的刽子手,而无犯人.刽子手说将要被处决的人犯就在你们这一群来观刑的人中……这种恐怖胜过世界上所有的恐怖,它的象征意义深远而广博,可以解释专制权力的最深的根之本质.它既是形式,又是本质,形式与内容的整体合一.至于日裔英籍的石黑一雄,他的小说《盛世遗踪》我是在《外国文学》杂志上看到的,那应该是二十五六年前的事了.后来这部小说出版时的译名是《长日留痕》——爱的创伤在时间里的留痕.杂志刊载的是节译本,有几万字,当时读了只不过记住了这位作家和这部小说,至于这部小说好在哪里,一点儿印象也没有了.我甚至认为它并不出色,写法与内容各方面都是一般的、平庸的.直到2017年的10月4日,这位作家摘取了诺贝尔文学奖的桂冠,我还是没有把他放在心上.10月中旬与中国第一家民间文学院的创办者、小说家陈鹏在一起吃饭,他说法国还有一部长篇小说,马原说好得很.我说是《蒂博一家》？他说就是.作者是马丁·杜·加尔.他说吕新也说好,甚至超过了托尔斯泰的《战争与和平》.吕新是中国先锋家小说家之一,是山西人.陈鹏说他买了厚厚的一套,四卷本,实在不想读.我说我也买了新出版的那种精装的四卷本.1985年前后,我在汉中地区新华书店的大厅里买过残缺的两卷,可能是一和二,也可能是一和四卷.书不在我的手边,无法肯定.随后又说起石黑一雄来,我说邱华栋说他写过一万多字的石黑一雄的专题评论,认为像这样的作家世界上现今有二三十个.我说二十三个,得一个一个来奖,无法一次性把他们奖完,每年一位嘛.陈鹏说《长日留痕》真好.我反应不过来.近三十年前的阅读印象肯定是不准确的,也很不全面,但我也无法认同陈鹏的说法.后来我把《蒂博一家》浏览了一番.我是把外国人编选的《世界小说鉴赏大辞典》中的《蒂博一家》的小说梗概认真研究了,把后面某外国文学教授写的评论也研究了,又把四卷本小说的第四卷着重翻阅了.雅克·蒂博这个蒂博家的二儿子在一战中因为与他的崇拜者一起开飞机去撒反战传单,飞机坠毁,开机者死了,雅克全身烧伤,奄奄一息.这一部分与《战争与和平》中的安德烈公爵中了法国军队炮弹的弹片、腹部受了重伤之后在撤退中的死亡前的磨难有类似之处,觉得马丁·杜·加尔还是没有老托尔斯泰写得杰出.我认为马丁的小说中缺乏像娜塔莎那样的女性身体和心灵,以这样的柔软美好的花朵去感受坚硬残暴的战争,这种感伤情调是杰作的元素之一.至于《蒂博一家》中的雅克的大哥、从事医生职业的昂图纳瓦,他患了世纪病,与死神进行了长期的较量,对于生命与死的哲学性思考与感受,是与《安娜·卡列尼娜》中,列文在医院里面对哥哥的疾病与死亡所进行的思考是相似的.显然马丁·杜·加尔受列夫·托尔斯泰的影响相当大.之后,我又把乔叟的《坎特伯雷故事》看完了.这部小说也是二三十年前就买了的,读过一部分,就撂下了.前后买过三本.下来我才开始看《长日留痕》.我一边读一边怀疑：好在哪里？这部小说总共有二百四十二页,我读了一半了,没有读出名堂,读到二百页了,对它还是持不以为然的态度.我没有想到的是,前面写了二百页,全是为了这最后的四十页！有了这最后的四十页,这部长篇便是当之无愧的杰作.
史蒂文斯是达林顿勋爵的男管家,还有个女管家肯顿小姐.我一直不太相信作者会在这两个人物之间写出什么精彩之笔.肯顿小姐内心一直爱着史蒂文斯,可他却像一根木头一样.史蒂文斯因为职业忠诚而对爱他的姑娘肯顿小姐的心的深度伤害,小说重点写的就是这种创伤.他忠于勋爵,忠于日薄西山的家族,他是管家,更是奴仆,以达林顿勋爵之荣为荣,他仿佛就是勋爵的化身.他在前往韦茅斯的路上,福特牌汽车因为汽油烧干了而抛锚在了莫斯库姆村的山坡上,夜晚只好留宿在了这个村子.村人误以为他是个勋爵,他便说他见过首相丘吉尔,村人更是盲目地崇拜他.这个男管家其实就是没落贵族的象征,奴仆与主人是合体的,同一个事物的两个面而已.肯顿小姐爱上了这样一个人物,问题是史蒂文斯对此熟视无睹.她因她的像母亲一样抚育了她的姑母的去世而哭泣时,他没有去安慰她.她一再对他说她要谈婚论嫁了,征求他的意见.她多么想对他说她其实爱的是他,他没有丝毫的感应.她多么想对他说他要是向她求婚,她会立即放弃那个刚刚向她求婚的人,那个求婚者干的是男仆的工作,不但没有他有本事,更重要的是,她心里实在不爱他.可史蒂文斯还是强调他的工作.这个夜晚写得十分紧张了,精彩之极.达林顿勋爵秘密宴请德国希特勒的特使和英国首相,一个叫卡迪纳尔的年轻人是勋爵已故世交的儿子,他无疑是英国情报机构的战士,他想通过男管家史蒂文斯阻止这场秘密会谈.这是对法西斯的让步,延迟了对于希特勒野心的扼制.这天夜晚有三条线索的重要内容在这同一个达林顿府上演.勋爵不断叫男管家史蒂文斯干活,卡迪纳尔也抽空劝说他去阻止那场近似卖国的会谈,而更为重要的是肯顿小姐要对他袒露心灵深处的爱,以他的回应来对人生做出最重大的决定.肯顿小姐经过努力反复说的问题在史蒂文斯这里全成了工作问题,她绝望了,她听到她关闭的房间里传来默默的哭泣声.她为她的爱哭泣,把它埋葬了.因为爱而使心灵受到了多么深刻的创伤,由此可见一斑.肯顿小姐远嫁他乡.多年后,勋爵死了,他背上了出卖祖国的恶名.这个家族没落败亡了,达林顿府被一个叫法尔戴的美国人买去了.契诃夫的《樱桃园》的不朽经典基因在这部小说里得到了遗传.克林顿府的新主人给在这里工作了三十多年的老管家放假,免费让他开主人的汽车出外旅游.他因为肯顿小姐的来信去远方看她,并计划叫她重新回到达林顿府担当起女管家的重任.她的信写得十分悲观,暗示出她对她的生活的绝望.他认为她与丈夫过得很不好,可能常常遭到.他与她见面了,是她提前到他所住的宾馆找到他的.她回答了他的问题,说她的丈夫一直对她十分温和,从来没有对她动过手.但她还是离家出走过三次.她多么想说她是因为爱史蒂文斯才出走的,因为爱他而常常烦躁,觉得再也生活不下去了.而史蒂文斯这个管家,死板忠诚,是古老的大英帝国的象征,是行将就木的躯壳,是摇摇欲坠的将要倒塌的老宅.他不是值得爱的,爱他的结果是身心受到的永久伤痛,是精神的永不安宁.
现在到了人生的晚年,她已经习惯了自己的丈夫,觉得可以爱他了.夜晚是一天中最美好的时光.这样的结论给了史蒂文斯当头一棒.史蒂文斯走了,他决定改变自己的生活,以调侃打趣的诸多技巧开始在达林顿府新主人身边的新生活.达林顿勋爵死了,他的时代过去了,这个已经年老的男管家要进入一个新的时代了.
这部小说虽然简单,但是它所写的肯顿小姐心灵深处的因为爱而深受的创伤,这种伤痛的深刻,惨烈,严酷,这样的强度是其他小说家难以达到的.世界小说中最难写的是对于情感结构的新的开拓,这部小说虽然在结构上没有什么新的创建,但它深挖的人类心灵因爱所受的创伤却是对于人类文学的一大贡献.
作者简介：寇挥,男,陕西淳化人.西安医学院驻校作家.长篇小说《想象一个部落的湮灭》《北京传说》分别获得首届柳青文学奖新人奖、第三届柳青文学奖长篇小说奖.中篇小说《马车》获陕西省首届年度文学奖.鲁迅文学院第三届全国中青年作家高级研讨班学员.出版有小说选《灵魂自述》（新势力丛书）.著有《日晷》《朝代》《虎日》《大记忆》《枯泉山地》《血墨》等十部长篇小说.在国内各大报刊发表小说、散文、评论近百篇.中篇小说《长翅膀的无腿士兵》入选《1999年最佳中短篇小说》,短篇小说《黑夜孤魂》入选《21世纪小说选2002年短篇卷》.
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王展飞第一章大雪无痕远离京华,穷乡僻壤,……闲是天涯 常有思归意,不知何处家 且将春风共残雪,一霎眼中画 鸣孤箫,吹寂寞,和落叶三片两片飘下 舍将心曲,诉与幼草野花 集似束,乱如麻 一条半冻的小河,横.