当前位置:大学毕业论文> 专科论文>材料浏览

城市形象相关论文参考文献范文 和历史文化街区的传承和城市形象传播以老字号集聚街区老门东为例方面学士学位论文范文

主题:城市形象论文写作 时间:2024-01-01

历史文化街区的传承和城市形象传播以老字号集聚街区老门东为例,该文是城市形象类论文参考文献范文和城市形象和老字号和历史文化街区相关自考开题报告范文.

城市形象论文参考文献:

城市形象论文参考文献 中国文化论文企业文化杂志社企业文化的论文如何写历史论文

摘 要:城市历史文化街区、古镇是古老城市最特别最活跃版块,演绎着幽深的传统文化与丰富滋味的生活气息,展现着城市生生不息的风貌状态.南京老门东历史文化街区承载着老南京人的记忆,代表了南京市城市形象.

关键词:历史文化街区;传承;老门东;城市形象;传播

江苏高校品牌专业建设工程资助项目(项目编号:PPZY2015A063)

随着经济飞速的发展,人们的生活方式也逐渐时代性的发生改变,历史文化街区的休闲活动,慢慢成为人们一种新潮流的选择方式.城市其实就是靠记忆而存在的,历史遗迹以及传统风貌承载着该地区的记忆,历史文化街区代表着城市形象,并吸引民众光临这传承经典的城市.

一、城市形象的代表:历史文化街区

城市形象是外界了解城市的窗口,通过媒介环境例如城市家具、公共艺术品、标识系统等,传播城市的内在素质和文化内涵.设计将从地域文脉的基础上融合人文、民俗等展现城市独特风采.每个城市应该根据自身各不相同的地理环境、人文、内涵等方面条件,确定城市景观目标,建立不可替代的城市形象,在对于城市文化的深层次的思考之上,以整体的艺术设计,或者称为“艺术规划设计”,来创造美好城市形象.每个城市在时代的更迭中都留下了属于自己的痕迹,城市形象和文化与其历史有密不可分的关系,也加深了人们对于城市的传统文化更加认同、理解和记忆.

历史文化街区的街道、建筑、规划布局、园林绿化都构成了城市的肌理.当人们踏入城市之中,这些积淀的历史遗存与人文景观便彰显着历史街区的独特性.历史街区的成长、演变、地理与空间特色都是城市的风采诠释,也彰显各不相同的个性特征.譬如北京胡同的感受不同于苏州小巷也不同于南京的老门东.

以参与者的身份体验历史街区的人文活动,将城市历史文化融入趣味互动中,一方面是人们的内心记忆和文化习俗的延续传承,另一方面是对城市形象更深层次的挖掘和再塑造.街区的文化街区与商业的融合,传达着特定的文化价值,文化主体性与城市的历史文脉相结合,激发城市旅游热点,吸引大量游客,因此,历史文化街区的场所成为彰显地域特色、传播城市文化的重要空间.

二、南京老门东历史文化街区发展与建设

(一)南京老门东历史文化街区概况

老门东,位于南京市秦淮区.地处聚宝门以东,故称“门东”位于南京夫子面箍桶巷与剪子巷的交叉口,北起长乐路,南抵明城墙,西沿内秦淮河,东接江宁路.在一番修复改造后,保留了老门东的古老建筑、建筑组织形式、街巷肌理、对院落和街巷的尺度作了一些调整.老门东整体的开发工程已经告一段落,采用“博物馆式”开发.街区充分凸显文化展示、艺术创作、旅游观光、休闲体验等功能.将老厂房改建成南京书画院、金陵美术馆、老城南记忆馆等文化性的场馆,街区内包括特色餐饮小吃、传统文化表演、手工艺展示、休闲娱乐,另外增设商铺、影院和相声铺子等.成功建设成休闲与娱乐、旅游景观、历史文化一体化的文化街区.自古以来,老城南这块宝地便商家云集、人文荟萃.这一地带,早在三国时期,就已经出现民居聚落,明朝的中华门与内秦淮河一代沿线,是城市的经济中心,这里变成了重要商贸与手工业的集散场所.清末后的老门东逐渐成为居住为主旅游为辅的历史文化街区,展现南京老城南传统民居的生活方式.跌宕起伏的历史、代代相传的长辈口中故事……一幅幅活灵活现的城南市井图展现在眼前,老门东是南京人记忆中不可抹去的文化符号.

(二)明清雕塑形象展现生活风貌

随着脚步的踏进,入口一座仿古牌坊写有“老门东”的三个大字标志式样,建筑作为街区机理和特色的主要元素,按照传统样式复建中式木质建筑、青石板路、马头墙,矗立600余年的明城墙等等集中展现了中华文明的智慧.复原的街巷中设了一批体现民居生活的雕塑,如黄包车夫、学童进馆、老邮筒、抽陀螺等.这些富有明清基调的人物形象,生动逼真并富有市井气息,再现了老门东明清时期民居生活的景象.街头雕塑是把即将失传的老手艺制成栩栩如生的桐像,树立在老门东街头.公共雕塑以及一些环境艺术设施包括柱廊、雕柱、壁画、小品等等,再文化场所中扮演者至关重要的角色,优秀的雕塑作品斟酌于它本身的外形和颜色搭配装饰环境,因此它将感染着周围环境,也将成为文化街区的符号象征并烘托着一整个城市形象.不同时代不同地区也赋予不同的雕塑内容和框架.如圣保罗大教堂檐口上的雕像;或是宗教性的象征,如耶稣雕像、观音雕像;或是纯艺术的作品.老门东的街巷雕塑,这些谐趣的雕塑就存在于人们的生活之中,为游客创造了可以放松自己,休闲娱乐的氛围.

(三)民俗文化—老门东人的传承与发扬

糖画这种的传统手工艺给文化街区增加不俗的趣味和东方文化,充分的向外地游客展示老南京人的生活方式.老门东是江苏省首批老字号集聚地,还有一些“老字号”商家渐渐入驻,例如桂花糖芋苗、鸡鸣汤包、蓝老大糖藕等特色美食,老门东开设南京白局、德云社、金陵刻经、手制风筝、竹刻、布画、剪纸、提线木偶等民俗工艺,使得老一代的手工艺得到很好传承,传播金陵文化,吸引了大量的中西方游客.历史街区的民俗特色是抓人眼球的特色所在,同时也奠定了游客对于城市的第一印象.

三、老门东历史文化街区与南京城市形象传播

(一)中西合璧的老门东文化,与世界文化接轨

老门东历史文化街区作为了解南京这座城市的窗口,需要传播媒介的交相融合去发扬传统文化的精髓,定位城市发展之魂.如街区、星巴克、手工艺、雕塑等,现代元素与传统元素的搭配不仅刻画出老门东的原貌生活,也体现了独特的城市文化.老门东内传统历史文化与现代化的相互融合,给游客增加文艺和古朴的感受.同时也增加了老门东的人气.比如靠近老门东城墙一侧的星巴克咖啡店,整体的建造风格与传统风格结合的相对较好,其建造风格与外面的很不一样,很是古典,给人一种特别的中西文化碰撞的感受.笔者对于现今这样中西合璧的模式持友好态度.时代的需要窗口去衔接发展,这样的模式既迎合多数的现代潮流需求,又是一种延续传统的方式.老门东作为“老字号”的集聚历史文化街区,它建设发展更好地传播了城市文化,树立城市形象.

作为城市发展的一种需要,传统与现代元素相互穿插融合的模式顺应着时代的发展,老门东姣好保留多数历史文化遗迹,巧妙与现代元素的结合.在现有历史文化街区中,保留和复建民宿建筑,将箍桶、糖画等做成景观小品提高观赏度.以南京老门东历史文化街区为代表的文化旅游产品为市场注入了新的活力,这种方式的产品更加利于传播历史街区的文化特色,相关的文艺活动不论是南京的特色白局、相声,还是酒吧、影院等不仅是生活的一部分,也是城市文化趋同的存在,这些整体上共同构成人们对于城市的意象.在特色小吃街的整体设计中加入审美元素,将老门东打造成为别具一格的南京城市名片.作为历史街区的老门东也将顺应城市发展,更好传播老南京城市文化.

(二)挖掘地域文化特色,增强历史旧区活力

老门东历史街区的建设对南京这座城市文化发展起到了很好的拉动作用,历史街区需要有机更新的持续发展.历史街区的发展建设是一个长期、渐变、持续、循序渐进、与时发展的过程.老门东街区被看作是南京历史文化名域的关键组成部分,政府加大财政的投入,积极投入保护南京历史文化名域,真实生活的实景场景更加体现了古城南京的韵味.历史文化街区需要以“持续性更新”为理念,推陈出新完成新城代谢的过程.

历史街区的街巷纹理、传统的风貌建筑、空间格局等应当尊重地域文脉的基础上,融合现代元素,赋予新的内容.秉承“在保护中发展,在传承中发展”的理念,建设一个不断探索、不断完善、不断提升的过程.文化传承与历史保护的深度融合,既留住了古城文脉,更让文化成为推动城市保护的动力源泉.历史文化街区对城市有着深深的影响力,它将城市的历史传统和文化特色融合在人们生活中、理想里,对城市风貌起着潜移默化的影响和作用,给予城市居民巨大的物质和精神享受.

(三)提升城市形象,提高城市文化软实力

历史文化街区的发展应遵循城市建设的原则,不论历史街区还是城市形象,必须将二者结合起来,才能发挥城市建设中对于城市形象发挥的重要作用.通过城市文化空间的评价和市民公众的感知,城市形象能体现公众对于城市的心理映射.城市的历史文化街区更强调一种主观视觉感受以及对历史文脉的感知,这种基于城市所带来的特有的文化已经成为南京城市软实力之一.在人们的生活感知中,构建认同感.良好的城市形象,意味着公众的肯定和认同,对于经济、政治、文化都有极大的形象力.

四、结语

传播可以回归人与人的关系之中,而文化的传播是文化的辐射传播由一个社会群体向另一群体的散布过程,这一过程离不开信息的传递与沟通.文化传播对于城市形象的提升的重要性,我们也可以从人工智能科技大数据下得到启示,一个公司的企业文化是奠定整个公司的精神基调,企业文化可以凝聚员工的团结力,同时增强企业标志性的形象代表.人工智能的科技大数据下,我们需要靠文化传播,带动整个蓬勃青年一代的思想浪潮,这也是代表青年一代的活力奋斗的征程.历史街区的文化传播,不仅是对历史文化的研究,站在大视角下,它所映射的也是城市的生存规划方式和整个社会文明.

参考文献:

[1]成朝晖.《人间?空间?时间—城市形象系统设计研究》[M].杭州:中国美术学院出版社,2011.

[2]刘易斯?芒福德.城市文化[M].北京:中国建筑工业出版社,2008.

[3]卢世主.城市形象与城市特色研究[M].成都:西安交通大学出版社,2001.

[3]吴良镛.人居环境科学导论[M].中国建筑工业出版社,2001.

[4]帕克:城市:对于开展城市环境中人类行为研究的几点意见[M].宋俊岭,吴建华译:二十世纪文库,北京:华夏出版社,1987.

[5]沈苏彦,沙润,魏向东,旅游历史街区开发初探[J].资源开发与市场,2003.

[6]杨勇翔.城市更新与保护[J].现代城市研究,2002.

[7]汤箬梅.景观媒介与城市形象传播—以南京青奥城市景观为例[J].新闻传播,2014(15):6-9

[8]施爱芹.中国古代建筑装饰元素在现代包装中的创新应用[J].建筑与文化,2014(02):192-195.

[9]曹磊,赵婧.中国革命纪念广场规划设计新议——以山东沂南政权纪念广场规划设计为例[J]. 建筑与文化,2011(08).

作者简介:

朱瑶(1994- ),女,江苏南京,南京林业大学艺术设计学院,城市景观专业硕士研究生.

曹磊(通讯作者),(1978- )男,江苏南京,南京林业大学艺术设计学院,副教授,研究方向:环境艺术设计、城市景观设计.

本文结束语,这篇文章为一篇适合城市形象和老字号和历史文化街区论文写作的大学硕士及关于城市形象本科毕业论文,相关城市形象开题报告范文和学术职称论文参考文献.

城市更新下历史文化街区的微改造以新河浦文化街区为例
【摘要】本文深入挖掘新河浦片区独有的老东山文化资源,通过“微交通、微空间、微要素”的改造策略,以6条主要历史街道作为空间载体,串联老东山12处历史文化遗迹和8处微空间,打造一条.

基于大众休闲的城市历史文化街区建设以西安书院门为例
作者简介刘心宇(1992 ),男,汉族,陕西榆林人,西安外国语大学旅游学院人文地理学硕士,研究方向城市与社区规划 李开宇(1969 ),男,汉族,陕西汉中人,西安外国语大学旅游学院教授,博士,研究方向.

历史文化街区居民的地方依恋
全球化背景下的时空压缩现象,使人地关系逐渐引起人们的重视 历史文化街区的更新不仅要体现地方特色,更应关注当地居民的地方依恋情况 本文以地方依恋的两个维度作为切入点,初步探讨了如何提升历史文化街区居民的.

微影像和城市形象传播探析
【摘 要】随着城市化进程深入推进,城市形象的塑造与传播成为城市竞争力的重要内容 数字技术以及移动互联网的发展,逐渐瓦解了广播、电视……传统媒介传播环境,新的“碎片化”的传播语境.

论文大全