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关于洛神赋图相关论文怎么写 和魏晋时期绘画文学叙事以《洛神赋图》为中心相关自考开题报告范文

主题:洛神赋图论文写作 时间:2024-02-27

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魏晋时期战乱频繁,社会政治的混乱致使文人、艺术家对世俗生活采取了疏离的态度.就像宗白华所说的:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代.”由此“玄学兴起,思想崇尚以无为本,艺术倾向于简约玄淡.人物画兴起且题材出现了重要的突破,纯文学题材也渗入到了绘画中,人物画的叙事性得到了极大的丰富.画家把绘画与文学作品相联系,以诗词歌赋作为绘画题材,顾恺之的《洛神赋图》就是绘画以赋作为题材的典型代表.

一、《洛神赋》与《洛神赋图》

顾恺之的《洛神赋图》是根据魏晋时期曹植的文学作品《洛神赋》创作的,《洛神赋》曾名为《感甄赋》,是曹植模仿战国宋玉《神女赋》来叙述自己在洛水与洛神相遇的故事.实际上是曹植缅怀甄氏所作,后由甄氏之子魏明帝改名为《洛神赋》,其为何改名原因错综复杂只做简明概述.

甄氏名门闺秀为袁氏儿媳,袁氏兵败后其被曹氏父子三人追求,嫁于曹丕后失宠被已称帝的曹丕赐死.而曹植这位才高八斗的诗人,可谓是情根深种,却一直受二哥曹丕的压迫,曾作七步诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?” 甄氏死去第二年,曹植回洛阳,曹丕赠他甄氏的枕头以示嘲讽,曹植知道真相后无比伤感,在回封地的路上途经洛水南柯一梦,故文思激荡作《感甄赋》.数年后此赋落入魏明帝之手,作为甄氏与曹丕之子,在赏读此赋怀念母亲之时,又带入皇叔对自己母亲的男女之情不免心生别扭,故将《感甄赋》改名为《洛神赋》.

《洛神赋》描述曹植在洛水边邂逅洛神,两人互传情意,最终分手的一段故事.全篇脉络大致可以分为:相遇、爱慕、约会、犹疑、分别与思念.全赋辞藻华美、意向鲜明.由于故事描述生动,画家对此情有独钟,绘制成作品流传在世.以此为作的《洛神赋图》就至少有九卷,传其中三卷为顾恺之所作,实为宋代摹本.分别*在北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国华盛顿弗利尔美术馆,此文中主要以辽宁本的《洛神赋图》进行分析.

辽宁本的《洛神赋图》以简单的山水为背景、连续式的构图由右向左描绘了《洛神赋》整篇文章.其中山石、树林主要分布在画面的下方,上方及周围空间开阔,近景、中景、远景均有表现.高低起伏的山石、树林,错落分布的赋文在视觉上带给观赏者韵律感.人物以四分之三侧面朝向居多且人物表情各不相同,体现了顾恺之人物画“传神写照”的绘画特点,赋予了《洛神赋图》灵魂,从而以更加出色的视觉语言诠释了《洛神赋》.

二、从赋到图的叙事转换

顾恺之是如何将《洛神赋》转换为《洛神赋图》的呢?辽宁本的《洛神赋图》中,用长卷将故事分为了五幕:相遇、定情、情变、分别与怅归.其中每一幕又分为不同的场景,对《洛神赋》文章的叙事内容进行了取舍和延展,但整个画面叙事的表现与文章脉络相同,是按照文章正序时间线路描绘的,使得整个画面在传达方面更直观,方便与欣赏者交流.每一幕的场景又细致的体现了《洛神赋》文章的内容,清晰地展现了画家对《洛神赋》的理解.

第一幕相遇,包含三个场景依次为“离京”、“休憩”、“惊艳”,与《洛神赋》中二到六段相对应.在《洛神赋》第六段中曹植用了大量的笔墨叙述了洛神之美,而画家在惊艳场景中更是用飘逸的衣袂线条,优雅回眸的动态诠释了洛神,只可惜辽宁本第三幕洛神出现了一定的破损,并不能完全看到她曼妙掉的身姿.但通过对曹植看到洛神的侧面描绘,仍旧能感受到他已被洛神深深地吸引.

第二幕定情,包含两个场景依次为“嬉戏”、“赠物”,与《洛神赋》中第七段以及第八段的前四句相对应.而《洛神赋》第八段后半部分包含了第三幕情变中“众灵”和“彷徨”两个场景,从这一点可以看出画家在对《洛神赋》进行绘画转换时的取舍,有重点的描绘,就如“众灵”这个场景在文章中用了五句来体现,顾恺之则抓住了这五句的精髓,运用一个场景去表现,提升了画面的观赏性.

第四幕分离,包含两个场景依次为“备驾”、“离去”,与《洛神赋》中第九和第十段相对应.值得注意的是在第一个场景“备驾”中出现的神灵女娲和冯夷与赋文中神灵出现的顺序正好相反,在赋文中先出现冯夷后出现女娲,但根据画卷由右向左的观赏顺序来看,观者先见女娲后见冯夷.由此我们可以看到画家结束场景时的构图法则,即以赋文阅读顺序为主线,在画面做细微调整从而为观赏者制造出逆时针的视觉移动,从而增加画面阅读的趣味性.

第五幕怅归,包含三个场景依次为“泛舟”、“夜坐”、“东归”,与《洛神赋》中第十一段即最后一段相对应.这三个场景充分体现了顾恺之将“无形之象”转换为“有形之象”的能力,对场景人物动态刻画的十分细致.例如“泛舟”场景里的船,我们甚至能从画面中看到船内舒适的环境,这都是画家凭想象画成的,又如“夜坐”场景中曹植背后的仆人弓背持伞,听从曹植发号施令的模样,可谓是活灵活现了.

三、《洛神赋图》的叙事特点

通过对辽宁本《洛神赋图》的研究,在探讨顾恺之对《洛神赋》的表达中,逐渐总结出了两个特点,两个特点可以用于任何通过文学转译的绘画作品之中.

第一点,符合文章时间线顺序的主观描述.在探讨《洛神赋图》叙事转换中也有提到,《洛神赋图》基本上是按照文章正序时间线路描绘的,只有其他个别地方因考虑观赏性,而对文章故事的进行了取舍,以及个别人物排列顺序的改动.说明画家在用图画表达《洛神赋》文章时,也一定程度上运用了自身的主观性,通过对文章内容的变换和延展,传达赋中曲折的故事情节以及爱慕、遗憾等丰富的情感,使图画对文学的转译在叙事的基础之上遵循了艺术自身的规律.因此《洛神赋图》图实际上是以《洛神赋》为基础的二次创作,即画家眼中的《洛神赋》,正是这种文学之美与艺术之美的结合,才使得《洛神赋图》在叙事表达上更加引人入胜又不失美感.

第二点,图文并茂的叙事方式.辽宁本的《洛神赋图》除画面以外在作品上还错落的分布着赋文可谓是图文并茂,文字能使观者更能充分的了解体会画面传达的叙事内容,具有解释说明的效果.并且在《洛神赋图》中每段文字的穿插都与画面相关可谓是相辅相成,除此之外画家还十分注重画面构图的空间设计布局,在赋文的分布上错落有致视觉上富有动感.

四、结语

顾恺之的《洛神赋图》充分体现了魏晋时期绘画与文学之间密切的关系,通过图像对空间的展现弥补了语言叙述对场景直观表达的局限,进一步体现了《洛神赋》的意蕴内涵.图像由此与文学相联系,叙事表达使得绘画不仅有审美意义,在文学思想的传达上也有了一席之地.

魏晋时期绘画题材文学化的趋势, 也为文人画的产生、书画一体的表达提供了条件, 在绘画发展史上具有重大的意义.魏晋时期绘画文学叙事研究,可以为我们中国画的创作提供更多新的思路与题材,在赋予作品内涵、提高作品的观赏性上面都具有一定的实用性.

言而总之:这是关于《洛神赋图》和绘画和叙事方面的相关大学硕士和洛神赋图本科毕业论文以及相关洛神赋图论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

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