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主题:诗词论文写作 时间:2024-01-21

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作者简介:高子尧(2002.7-),女,满族,辽宁义县人,辽宁省锦州市义县高级中学高二20 班在读.

[ 中图分类号] :I206 [ 文献标识码] :A

[ 文章编号] :1002-2139(2018)-30-095-01

《中国古诗词大会》的播出,也让我想起来曾经的《百家讲坛》,那应该是我第一次感受到国学的热浪.而关于诸子百家的解读一直都贯穿于书本之上,可惜很少有人能够真正地去理解,在时间的喧嚣下,古老的传说、典故,先人的名句诗词多数被抛之脑后.古往今来,殊不知有多少文人墨客以酒配诗,借诗相思,借酒消愁.中国文化博大精深,源远流长,而中国诗词也已流芳百世,是我国传统文化的精髓.在《中国诗词大会》这栏节目播出后,我颇有感慨,这耐人寻味的中华诗歌,散发着无限的魅力.

唐诗宋词元曲,各有各的微妙.唐诗是中华民族宝贵的遗产之一,是中华文化一颗耀眼的明珠,白居易的《长恨歌》流传至今,唐玄宗与杨玉环那“在天云作比翼鸟,在地愿为连理枝”的凄美爱情故事往往引人多发感慨,而“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”却是身为一个帝王妃的悲剧.杨玉环虽有“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”那倾国倾城的容颜,却也抵不住身为帝王妃的无奈.白居易借《长恨歌》来抒发自己无尽的痛苦和惋惜,有爱生恨再生悲.再诵读唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》,也是别有一番风味,人的生命如昙花一现般短暂,“人生代代无穷已,江月年年望相似”.生命在不断延续,明月依旧,却已是物是人非,张若虚把自己对人生的追求和对生命的热爱全部寄托在这首诗中,他明知纵有百般追求,却也挡不住这似水的流年,但却并没有退费和绝望,随着时间依旧向前.“不知江月待何人,但见长江送流水”是男女离别之情.

再远观宋朝,苏轼的《水调歌头》更是把人生的哲理写的淋漓尽致,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”随着时间流逝,人生太短,总会留有一些遗憾,宛如明月般总会有阴晴圆缺.苏轼有着对大自然的奇想,而有这种奇想的原因其实是对生活的不满,他的不满全寄托于《前赤壁赋》中,“浩浩乎如凭虚御风,而不知其所指;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.”人世间本来有如此多的不称心,不满意,因此,苏轼在现实中达不到的只能依靠于幻想当中.

诗词不再是文字和平仄韵脚的堆叠,也不再是考证古今的工具,更不是证明文明存在的证据.他是一个有血有肉的生命,是一段值得珍藏的记忆,是一种情感的见证.诗词在苏轼的口中是民族是抱负,诗词在李白的胸怀中是自由是洒脱,诗词在李清照的脑海中是爱情是经历.作为诗词的鼻祖,《诗经》被评价为乐而不淫哀而不伤.之后的诗词更是以此作为目标,柳永虽为艳诗之神,宣扬风尘的爱情故事,却坚信人性的清白.杜甫虽然颓废看待国运,却依然相信唐朝可以再一次入主中原.

走进古诗的风景——

自然进化,是按美的规律,人成百灵之长;

上帝造人,是按美的原则,人便体曲流畅;

耶稣塑人,给予美的内涵,人便心地向善.

缪斯更青睐诗人,便给他们一双双慧眼和用之不竭的灵感.诗人们没敢辜负神灵的厚爱,将那醇如琼浆的自然美,景观美,心灵美,社会美灌注在人,事,物象之中,凝聚在审美的诗格之间.只要你漫步诗林便领略到那千姿百态,风情万种的古诗意象之美.

晚照昏鸦,空山落叶,柳堤断桥,悲情系于其中.

飞泉含响,菊花冷艳,黄鹂鸣翠,美情寄于其里.

高山断雾,谗岩摩天,大江东去,惊涛拍岸……何其壮美!以其雄浑,旷阔而激荡人心.

绿村环村,红杏出墙,春草幽生,渔舟莲动……何其隽秀!以其端丽,纤婉而怡人之情.

青花瓷断想

多少猛浪若奔,壁立危岩千刃.多少白云流瀑,浸湿银子般的月光.多少空山鸟语,花落人闲多少.松风万壑流淌过琴弦高山流水,喷珠溅玉二欸乃一声山水绿摇碎少女的心事.夕阳染红少女的羞涩桅灯点亮,海天的一粒星子三春来江水绿.

词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句.国学大师王国维意境是指抒情性作品中( 主要指诗歌和散文) 呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间.很多时候,我们欣赏一篇( 首) 文学作品( 主要指诗歌和散文) 时,读完之后,有的同学大呼: 意境真美~但是,有的学生却不知美在何处.有的同学最腻烦看那些诗歌、散文,觉得不如看以刻画情节见长的故事书带劲.之所以这样,是因为他拿着美文当废纸,品味不到这些作品中的意境之美.法国十九世纪著名雕塑家罗丹说: 生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.我把这句话改改送给那些品味不了意境之美的同学: 文学中不是缺少意境之美,而是缺少发现意境之美的眼睛.这里,我就来帮助同学们长出一双能够发现意境之美的慧眼,带领大家去领略文学作品中各种各样的意境,品味其意境之美.

所谓意象,简单地说,就是寓意之象,就是用来寄托主观情思的客观事物.比如李白的《送孟浩然之广陵》: 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.这首诗中黄鹤楼、烟花、孤帆、长江这些用来传递诗人情感的具体事物就是意象.整首诗把这些意象组合在一起,塑造出了这样一幅融情于景的画面: 他与故人( 也就是孟浩然) 在黄鹤楼作别,时值三月,日暖花繁、岸柳.

烟,在这一片初春盛景中,朋友乘一叶小舟顺江而去.诗人送到江边,看着载着友人的小舟在江水中渐行渐远,终于,连帆影也消失在碧空的尽头.这时候,独自怅立在江边的诗人,只能若有所失地望着长江水天相接的地方,心中充满对朋友的依依不舍之情.在诗中诗人没有直抒对友人依依不舍的眷念,而是通过孤帆消失,江水悠悠和久立江边若有所失的这些意象,表达出诗人送别友人的深情挚意,创造出了忧伤愁怅的意境.

诗词中有着诗人千百态的情感,壮志踌躇,寄托相思,伟大抱负,人生哲理,这就是它的魅力,诵读诗词,我们会感受到诗人的处境以及情感,从过去反观现在,中国诗词大会的举办又重新让我们感受到了诗词的无限魅力,让我们跨越时空与诗人相遇,撇开世俗,使心灵得以平静,把中华文化传向世界,正如“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”.

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《中国诗词大会》的大hu
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田丰近代以来,中华民族不断遭受屈辱,国家也逐渐衰落,无数仁人志士、专家学者都在不懈探索其中的原因以及如何彻底走出这一困局 国家的困境,尤以文化的困境影响最为深远,文化是影响一个国家、一个民族深层次的精.

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