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从“华山论剑”到“华山铸剑”,是华山论剑西凤酒品牌文化建设的灵动蜕变,是华山论剑人家国一体精神的雄浑再现.
唐代诗人贾岛有一首《剑客》诗“十年磨一剑,霜刃未曾试；今日把示君,谁有不平事”,把一个剑客的侠肝义胆描写得淋漓尽致.十年前,当恒丰集团创建“华山论剑”品牌时,论证的主要是“剑道”精神,面对中国市场经济下的唯利是图、道德滑坡,他们以陕西人特有的霸气和英雄情怀,首创了“巅峰之道,中国精神”的华山“剑谱”.
这里的“巅峰之道”,就是以华山所具有的厚重雄浑,将中国白酒的制造技艺发挥到极致,以忠诚为心、诚信为胆,打造“中国文化白酒第一品牌”；这里的“巅峰之道”,就是以华山特有的突兀倔强,富于险峻,将中国白酒的文化包装发挥到极致,使“华山论剑酒”以新奇独创的包装驰名中国酒坛；这里的“巅峰之道”,就是以华山蕴藏的苍茫浩瀚,汇聚风云,将中国白酒的营销功夫发挥到极致,他们以中国军人特有的血性和凝聚力打造了一支白酒营销的“铁血军团”,创造了从500万到10个亿的销售业绩,在中国酒坛独领.
而“ 巅峰之道”则来自于他们对“中国精神”的精当解读.他们深知中华民族是精神现行的民族,而华山乃“中华之山”,是中国精神的物华天宝.站在华山之巅,面对悬崖万丈,乱云飞渡,稍移跬步,死即随之的生命境遇,我们才能读懂“置之死地而后生”的华夏民族,我们才能读懂中华民族五千年跌宕起伏“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的历史演进,才能凝练出“勇智敏仁”的中国精神.这里的“勇”就是华山的横空出世,独立绝壁；这里的“智”就是华山的万山葱翠,遍山是海；这里的“敏”就是华山的一径通天,智者为胜；这里的“仁”,就是华山的天下为怀,道佑苍生,与西秦岭太白,一东一西像威武的将士护佑着帝王气象的八百里关中.凭借着这种“勇智敏仁”的中国精神,他们才创造了中国现代白酒史上最骄人的业绩.
今天,在纪念中国人民抗日战争胜利70周年和世界反法西斯战争胜利70周年的时候,华山论剑人又以国事为重的担当和敢为天下先的大无畏精神,将华山论剑推进为“华山铸剑”,将自己十年艰辛摸索的“华山剑道”以钢铁之剑的形态矗立于华山之巅,实现“天远云是海,山高人为峰”理想追求.
这里铸就的“华山之剑”,首先是华山所给予的中华民族独立自强、倔强不屈的精神比对.我们民族五千年岁月沧桑,八千里路云遮雨挡,都没有停顿前进的步伐；我们民族历经多少外族入侵,山河破碎,内忧外患,都没有被打败溃散,靠的就是这种自强不息、永不退缩的奋斗精神.中华民族夸父追日,愚公移山,任何艰难险阻都不曾阻挡我们独立于世界民族之林的自信和雄心.抗日战争期间,华山以“天欲堕,赖以拄期间”的雄浑,呼唤三秦儿女发动“西安事变”,“洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘”,有力推动了全民族抗日统一战线的形成,用我们的血肉筑成新的长城,剑锋所指所向披靡,才取得了抗日战争的胜利.这就是我们在这里铸就“华山论剑”的精神内涵.
这里铸就的“华山论剑”,又是华山所给予中华民族胡服骑射,用于拼杀的铁血之剑.中华民族是从西北出发走向全国和全世界的民族,北方民族所具有的阳刚血性是中华民族流淌不息的历史基因.所以,顾炎武才说：“以陕西而发难者,虽微必大,虽弱必强,不为天下雄,则为天下祸.”就是对陕西铁血精神的精当解读.华山巍然耸立、万仞绝壁的孤傲,给了我们民族轻生重死、悲壮前行的品格,培育了我们民族为国捐躯、慷慨赴死的气节,“此去何惜身先死,留取丹青照汗青”,才使我们民族书写了慷慨悲歌的中国故事,才使我们民族演绎“怒发冲冠……踏破贺兰山阙”的历史壮举.看一看秦俑,一个个不戴头盔的塑像,就会知道什么是“爷此去就没想回来”的“赳赳老秦,复我河山,血不流干,誓不归还”血性牺牲精神；看一看中条山,八百陕西壮士,面对陕西跳入黄河为国捐躯的壮举,就知道什么是“为国九死不一生,我以我血荐轩辕”中华男儿的血性阳刚精神.这就是我们在这里铸就“华山论剑”的精神所在.
这里铸就的“华山论剑”,更是华山所给予中华民族不甘人后、追求幸福的追梦之剑,中华民族是富有浪漫情怀的追梦一族.梦想永远是照亮中华民族万里征程的灯塔.自古华山一条路,我们冒死攀援,不绝前行,为了什么？就是为了能看到华山云海中喷薄而出的一轮红日.华山太了解我们这个民族了.“回心石”考验了我们民族追求梦想的信心,“千尺幢”检验了我们民族追求梦想的勇气,“苍松岭”度量了我们民族实现梦想的坚韧.而所有这一切,都不能阻挡我们追寻东海日出的梦想,这个梦想在今日就是实现中华民族伟大复兴的梦想.铸剑华山,正是表达了我们民族追求梦想的钢铁意志；铸剑华山,正是表达了我们民族实现梦想的剑锋所向.
神州万里,江山如画,唯有华山可以表达一个东方古老民族的精神意向,唯有华山铸剑可以表达我们民族永不遏制的梦想情怀.
这不正是我们华山铸剑的全部理由吗！
根据李刚在“华山论剑 中国精神”纪念抗战胜利70周年亮剑雕塑揭幕仪式暨2015华山论剑西凤酒品牌文化峰会上的演讲整理
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