仪式感和现代生活,该文是关于生活学年毕业论文范文跟仪式和生活方面毕业论文开题报告范文.
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我们看历史,会发现古代帝王的一举一动,无不包含着烦琐而盛大的仪式：登基时有登基大典,每年春耕前有耕耤仪式,军队凯旋后有献俘典礼,祭天,早朝,封禅……每一项都声势浩大,花费甚巨.且不说皇帝出行,就是县令巡乡,也是“肃静”“回避”两边排开,一阵一仗,让人陡生敬畏.
这些仪式竭力营造一种庄严肃穆的氛围,规定了权力的边界,主要目的是使“威仪不可侵犯”.民族国家借用这套方法,在国庆、升旗、咏唱国歌时来激发民众对民族国家的拥戴,从而增强凝聚力.
《左传》说得好：“国之大事,在祀与戎.”国家的事,关乎权力,但离个人还是有些距离的.民众在日常生活中能够参与的大型仪式无非生、死、婚庆、祭祖、年节等,这些仪式,虽然也有权力的界定和参与,但更多的还是表达人们的情绪,比如喜事欢庆、丧事哀悼、祭礼追思,而年节则是让人们从忙碌的生活中暂时抽离.
自进入工业社会后,这种大型的群体仪式渐渐脱离了我们的生活.家族被肢解为一个个核心家庭,传统也和我们渐行渐远,在同质化的机械生产和越发原子化的社会环境下,人存在的意义常常被繁重的社会劳作异化,多出来的休憩时间只是无尽压力中的片刻喘息,这种生活,很容易让人丧失“存在感”.加缪用西西弗斯的例子来讨论这种生活的荒谬：西西弗斯受到宙斯的惩罚,每天都要将一块大石头推上山,但快要到达山顶的那一刻,石头又会滚落进山谷,西西弗斯于是周而复始地做着推石头的无用功.
或许这才是生活的真相——虚无而荒诞.但也是在这种情况下,
“个人仪式”显得弥足珍贵,越发成为人们生活的精神支柱.每个人都可以有他的仪式,可以是吃一顿简单但精致的早餐,也可以是做大事前亲吻自己的戒指,由每个人的个性而定.它带来的感觉,让你觉得自己所做的事有意义,自己的存在有意义,这也是“仪式感”的意义所在.
在《小王子>中,小王子问狐狸：“仪式是什么？”狐狸回答：“它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同.”
更准确地说,个人仪式是对生活的“锚定”,就好像在沙漠或大海中出现的绿洲或小岛,让不知身在何处、不知要去何处的我们能够有一时的依靠.一切仪式对于施行仪式的主体都具有安慰性,这也是人类需要仪式的根本原因.它使我们不被生活的琐碎所消磨,也不必为不知去向而感到害怕.
然而,正如小林正树在《切腹》中所批判的,不要让一种无谓的形式成了生活装饰品,而忘掉了我们所追求的本质.尤其要注意莫中了不良商家刻意营造的仪式感奸计．他们吹嘘自己的商品,渲染一种“生活方式”,让你误以为这才是生活的终极所在,花费不菲得到的却是海市蜃楼,最终只是丰富了他们的腰包而已.
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79.8%的人认为生活中仪式感重要
在很多有特殊意义的日子里,很多人会非常注重仪式感,认为这是今后重要的回忆,更是表达爱的方式 但如今,随着虚拟社交平台的发展,以及人们越来越看重实用性,也有人觉得,仪式感已经不再重要 中国青年报社社会调.
多少婚姻，输在了没有仪式感
新婚不到一年的阿玲约我出去吃饭,我问她最近过得怎么样她苦笑着说,早知道老罗婚后会变脸,她宁可当初铁了心分手 阿玲和老罗以前是“驴友”（即同为徒步旅行爱好者）,他们是在南京旅游的.
仪式感，是一个家庭的高配
上周家庭登山日的前一天,我临时在微信里约了楼上的邻居一同出行 睡前我将这一消息告诉了女儿,五岁的女儿非常兴奋,非要给邻居璇璇姐姐发出正式的语音邀请 我担心时间太晚,会打扰别人休息,让她别发信息 可孩子.
家宴的仪式感
摘自三联生活周刊苏晓漫 文我出生在一个“吃货”家庭,很多深刻的童年记忆都围绕着一张张热闹的饭桌 我姥爷和姥姥都特别爱热闹,那时每天都会摆流水席,让他们的弟弟妹妹和子女们随时来.