保护非物质文化遗产繁荣群众文化生活舒兰花棍舞传播模式探析,该文是创新传播类有关专升本论文范文和花棍舞和非物质文化遗产和舒兰有关论文范文文献.
创新传播论文参考文献：
摘 要：非物质文化遗产是一个国家传统文化的精髓,是民族文化的魂魄.对它最好的传承与保护方式就是活态保护.而如何让这些优秀的传统文化得到更好的继承和发扬,让民族文化进入百姓生活,拓宽传统文化的受众面是我们当下进行非物质文化遗产保护的新课题.舒兰花棍舞创新传播模式就是在这一领域做出的尝试.
关键词：非物质文化遗产 群众文化 舒兰花棍
在全球化的浪潮下,世界文化日益趋同,抢救与保护优秀的传统文化、维护文化多样性、促进国家文化安全势在必行.非物质文化遗产积淀着中华民族最深层的精神追求,有着绵延的历史和深厚的根基,而且具有鲜明的民族民间特色、浓郁的地方风味,深受群众的喜爱.非物质文化遗产大多数植根于基层,与基层群众生活密切相关.因此,保护好优秀的传统文化,对繁荣群众文化生活,实现中华民族伟大复兴有着现实意义.近年来,舒兰市文广新局对当地非物质文化遗产项目的保护与传承做了很多积极的工作,特别是在对传统文化如何融入百姓日常生活方面,做了很多新的尝试.
一、继承和保护非物质文化遗产,挖掘百姓喜闻乐见的民间艺术
舒兰市是镶嵌在松花江畔的一颗璀璨的明珠,素有“果实之城”“贡米之乡”“二人转的故乡”“诗歌之乡”“唢呐之乡”的美誉,世世代代的舒兰人在这片富饶的土地上繁衍生息,创造了灿烂的历史文明.舒兰市有省级非遗项目4 个,市级非遗3 个,县级非遗25 个.每年舒兰市文广新局都将对非遗项目进行集中展示,并组织专业人员对舒兰市的民间传统文化进行收集整理.就2015 年收集整理的非物质文化遗产项目就有15 项之多,特别是在民族民间体育文化项目方面有着很大的收获,舒兰唢呐、舒兰花棍就是从中脱颖而出的瑰宝.舒兰市目前能演奏唢呐和演绎舒兰花棍的人群达到2000 多人,可是鉴于这些人大多是农村年龄较大的群众,对唢呐和花棍的创新发展比较有限.由于大家演奏和演绎的都是老式调子、老式技法不能和当下的娱乐健身方式相结合,造成很多年轻人不愿意学；于是我们的传统文化就面临断层和流失的危险.为了摆脱这一现象,舒兰市整合力量在2014 年组织了千人唢呐大合奏,创下了吉尼斯世界纪录；舒兰市每年都组织一次唢呐演奏比赛,并建立唢呐学校、唢呐博物馆、唢呐培训基地等一系列设施推动舒兰唢呐的传承和发展.可是,唢呐毕竟是一个相对专业技术性较强的项目,它的繁荣和推广难度较大,受众小.如何让传统民族文化融入我们的百姓生活,在日常生活中就能感受、传承传统文化成了我们的新课题.
二、继承和保护非物质文化遗产,让传统文化与时俱进,让传统文化与社区文化、大院文化相结合,让传统文化走进百姓生活
（一）推广舒兰花棍,让传统文化与时俱进,勃发生机
舒兰花棍作为舒兰市的非物质文化遗产项目,一直以来都受到广大农村群众的喜爱,可是随着城镇化进程的推进,广场舞、健身操走进乡下,传统而老调的舒兰花棍已经被挤到边缘.想让这一传统文化得到保护和继承,需要使它再具生命力并适应时代的发展.非物质文化遗产最好的保护形式莫过于活态保护,可是要让现代人接受这一形式,必须要让它与时俱进.舒兰花棍作为优秀的传统文化,让它更好地繁衍生息下去是我们文化馆人义不容辞的责任.
（二）打造舒兰花棍品牌,让传统文化绽放光彩
2016 年1 月,舒兰市正式成立舒兰花棍保护工作小组,小组用了3 个月的时间对舒兰花棍的流行、区域、技法、人群作了专项研究,并总结出舒兰花棍具有民族性强、地域风格突出、技巧丰富、曲风独特、变化丰富的特点.针对以上情况,工作小组结合传统花棍曲调并选取了具有东北特色的民间小调以及当下相对流行的歌曲进行改编,在继承和发扬舒兰花棍传统技法的基础上,创编了4 套动作新颖大方、简单易学、极富地方特色的舒兰花棍健身舞.这四套健身舞分别为《拥军花鼓》《茶山情歌》《乌兰山下一朵花》及《兔侠功夫操》.
（三）发扬传统文化,让传统文化与社区文化（广场文化）、大院文化相结合
社区文化（广场文化）是群众文化发展的高地,中国广场舞大妈已经跳到了世界；大院文化是近几年新兴起的活动阵地,现在国家大力发展公共文化服务体系建设,农村各村屯都建设了文化小广场,农村群众闲暇时都会来到小广场上进行科学健身活动.要让这四套舒兰花棍健身舞得到普及和推广,并通过它的推广从而达到继承和保护传统文化的目的,这就需要通过与社区（广场）、大院文化相结合.工作小组通过开展培训的方式,先于2016 年4 月进行了3 批次共计300 余人的社区和大院文艺骨干培训,培训的主要内容就是推广舒兰花棍健身舞,我们也通过培训的方式把舒兰花棍的文化价值传递给群众.通过为期一周的培训,学员们理解了舒兰花棍作为非物质文化遗产需要传承和保护的意义,并把这四套健身舞带到了基层,并辐射到各个体育、文化活动健身站点,现在我市学习舒兰花棍新编健身舞的人群已达到5000 余人,而且反馈极好,深受广大群众的欢迎.
（四）开展群众文化活动,让传统文化走进百姓生活
任何文体活动的普及与开展都需要舞台展示为载体,只有让群众才艺得到展示,心理得到满足,情绪得到释放,才最易为群众所接受,最能受到群众欢迎.为了给广大群众提供展示的舞台,舒兰市分别于2016 年5 月、6 月举办３期社区花棍健身舞大赛和文化大院花棍健身舞大赛,通过赛事的举办助推该项文化遗产的传承和发扬.现在为了参加这个赛事,舒兰市各个社区、大院都在积极组织学习,全市上下掀起了练习舒兰花棍健身舞的热潮.无论是清晨、傍晚,还是大、小广场,都有学习花棍舞的身影,大街上不时就有身背花棍的健身群众穿梭在人群中,不时还有群众询问他背的是啥.他会很自豪地说：这是舒兰花棍,是我们的非物质文化遗产！现在舒兰花棍作为传统文化活动已经走进了百姓生活.
三、继承和保护非物质文化遗产,让传统文化生命不息
非物质文化遗产是中华民族在悠久灿烂的历史长河中不断孕育、传承、丰富起来的,是中华民族得以生存的命脉.让它适应时代的发展,生生不息地传承发扬下去,是我们探究的舒兰花棍创新传播模式.今年,我们创编了四套舒兰花棍健身舞,将来我们还将不断地在实践中总结、提炼,不断地发展创新,在传统花棍技巧的基础上创编更多的适合群众练习的舒兰花棍健身舞,让舒兰花棍这颗民族文化的种子在舒兰的大地上播种、发芽、开花、结果,并散播到祖国的大江南北,让舒兰花棍这一祖先留给我们的传统文化之花绽放盛开,生命不息,永不凋谢！
（作者简介：刘学梅,女,本科,舒兰市文化馆,馆员,研究方向：群众文化；吕艳春,女,本科,舒兰市文化馆,助理馆员,研究方向：群众文化）
（责任编辑 宋倩）
综上而言，该文是关于对写作花棍舞和非物质文化遗产和舒兰论文范文与课题研究的大学硕士、创新传播本科毕业论文创新传播论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
谈高校在非物质文化遗产保护和传承中的作用
非物质文化遗产作为各族人民精神生活和文化娱乐的重要组成部分,它来自民间,具有草根与泥土的精神,它们经历了风风雨雨,但健康发展是它的主旋律,无论是价值体系、情感内涵,还是伦理道德取向,它都与国家的历史波.
城市化进程中非物质文化遗产保护与其经验基于深圳的实证
【摘要】本文分析了深圳在非遗发掘保护、传承和研究三方面取得的成效及深圳非遗保护的两大创新举措——“非地非遗”“非遗文创”,认为非.
人文生态视野下的高校非物质文化遗产保护
【摘 要】非遗作为人类宝贵的资源财富,其艰难的处境是我们不能忽视的重要问题,如今仍有许多民间珍贵的非遗亟待抢救性保护 中国非遗保护与研究工作已进展十几载,高校作为传承文化、思想创新的重要载体,在非遗保.
数字化在非物质文化遗产保护中的作用
【摘 要】将数字化技术运用到非物质文化遗产的保护中,能够促进非物质文化遗产的传承、转化和应用,具体表现为增加非物质文化遗产的推广渠道；打破非物质文化遗产的地域限制；还原非物质文化遗产的本来面貌；充分挖.