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人无癖不可与交,挑起明清散文半肩风月——晚明小品文创作集大成者张岱作品赏析
王小波说：“一辈子很长,要跟有趣的人在一起.”若是生在晚明,那一定要跟张岱在一起.“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔……”简单地说,玩物丧志的东西他都爱.事实上,张岱几乎精通晚明所有的艺术门类,堪称集富豪之家的穷奢极欲与文人雅士的精致讲究之大成.
有人说,《红楼梦》中贾宝玉的原型就是张岱,同样拥有烈火烹油的少年时代、却终落得个“白茫茫大地真干净”的凄凉晚景.明末清初之际,张岱如一颗明星装点文坛星空.他是极具传奇色彩的末世公子,是惊才绝艳的小品文巨擘,更是文人异类、史学奇葩.张岱的一生仿佛是为了凑一场大热闹,曲终人不见,江上数峰青.张岱的书,名字大多都落到一个“梦”上.他一辈子都在用各类文字,去精心描绘那些快要或者已经毁灭的东西,在自己少年繁华时期盘旋,这些东西,是五味俱全的河蟹,是开得淋漓的牡丹,是好梨园,也是一种文明.下面,就请素粉跟随作文君的脚步一起进入张岱笔下“纨绔磊落、繁华落尽”的文学世界吧！
知人论世
张岱（1597年10月5日—1680年）,字宗子,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,晚明文学家、史学家.张岱出生于江南繁华地绍兴山阴县.祖上四代为官,高祖父张元汴是明隆庆五年的状元,也是王阳明的再传弟子,家声显赫.明亡之后,避居剡溪山,悲愤之情悉注于文字之中,晚年避居山中,穷愁潦倒坚持著述.精小品文,工诗词,是公认成就最高的明代文学家之一,其最擅散文.《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作.时人李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”.前人评价说:“吾越有明一代,才人称徐文长、张陶庵,徐以奇警胜,先生以雄浑胜.”其文笔丰神绰约,富有诗意,有“小品圣手”之誉.
名著索引
《陶庵梦忆》：张岱传世作品中最著名的一部.其中所记大多是作者亲身经历过的杂事：如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》.
《西湖寻梦》：崇祯十六年,明朝灭亡,张岱成为旧朝遗民.张岱在明王朝行将毁灭之际离开杭州,入山隐居,内心痛苦不堪.这本《西湖梦寻》既是张岱对当年在杭州的生活为背景而写成一书,既有对明时美好富足生活的回忆,亦有在兵燹（xiǎn）之后重返西湖的所见所闻.
《夜航船》：张岱所著的百科类图书,讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识.并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子,且条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容.
链接·明代小品文
在晚明文学发展进程中,小品文占据重要地位.晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化,作家喜欢在文章中反映日常生活状貌及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情调.晚明小品文的另一个特点是率真直露,注重真情实感,不论是描写个人日常生活,表达审美感受,还是评议时政,抨击秽俗,时有胸臆直露之作.代表作家有“三袁”和竟陵派的钟惺、谭元春等人,张岱则是晚明小品文创作的集大成者.
佳作赏评
享洒脱·任情任性
《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大惊喜,曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”
【文章大意】大雪几日,西湖万籁俱寂、人鸟俱绝.“我”划一叶扁舟,前往湖心亭赏雪.大雪覆盖下的西湖别有一番平日里没有的风味.到了湖心亭上,发现在这样一片寂静的天地中,居然已有两个人铺着毡子,相对而坐.人生得一知己足矣,怎能不痛饮几杯,实在是乘兴而来又尽兴而归.
【且读且思】《湖心亭看雪》是张岱流传最广的一则小品文,也是一篇追忆.人生如逆旅,我亦是行人,强饮下热酒转身潇洒离去的意味,够劲也够妙.因此每每读此文,总让人有落泪的冲动.张岱一生与西湖结下不解之缘,曾多次在西湖栖居、读书、游览.他游湖,具有一种“深静”“灵敏”的审美心胸,总有一种空灵之美.
品风土·舌尖上的美食家
《蟹会》
食品不加盐醋而五味全者,为蚶、为河蟹.河蟹至十月与稻梁俱肥,壳如盘大,坟起,而紫螯巨如拳,小脚肉出,油油如螾愆.掀其壳,膏腻堆积,如玉脂珀屑,团结不散,甘腴虽八珍不及.一到十月,余与友人兄弟辈立蟹会,期于午后至,煮蟹食之,人六只,恐冷腥,迭番煮之.从以肥腊鸭、牛乳酪.醉蚶如琥珀,以鸭汁煮白菜如玉版.果瓜以谢橘、以风栗、以风菱.饮以玉壶冰,蔬以兵坑笋,饭以新余杭白,漱以兰雪茶.由今思之,真如天厨仙供,酒醉饭饱,惭愧惭愧.
【文章大意】张岱善于吃蟹,他认为食物不加盐醋便够滋味的就是河蟹.河蟹到十月更加肥大,连蟹足都有很多肉.尤其足壳里面的蟹黄、蟹膏厚实而实惠.因此,他每年一到十月时节,就与友人举行吃蟹会.单吃蟹显得无聊,还要搭配各色菜蔬、水果和饮品.
【且读且思】张岱喜美食、精茶道,遍尝美味佳肴.他有“三不吃”：非时鲜不吃、非特产不吃、非精致烹调不吃.张岱特别爱吃蟹,每年十月都会举办声势浩大的蟹会,珍馐满盘、宾客如流.他的这篇《蟹会》,腴艳甘流,给人以知识和美感,为中国美食文学之奇葩.
看人世·西湖浮世绘
《西湖七月半》
西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之.其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之.其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之.其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛,昭庆、断桥,嚣呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看之.其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之.
【文章大意】作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人；与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一类,即作者的好友及佳人,其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致.作者对五类人的描述,字里行间不见褒贬之词,然孰优孰劣昭然若揭.【且读且思】农历七月半,正当月圆之际,作者却另辟蹊径,不赏月,反观人.张岱作文写物,极有条理.五类人物,两种场景,写来如见其人,如临其境.他喜用排比,快时直如大珠小珠落玉盘,目不暇接.张岱爱热闹,文字也热闹,眼观六路,下笔如飞.快而又磊磊落落、跌宕流转如张岱者,尤难.
话悲戚·风俗画卷
《二十四桥风月》
广陵二十四桥风月,邗沟尚存其意.渡钞关,横亘半里许,为巷者九条.巷故九,凡周旋折旋于巷之左右前后者,什百之.巷口狭而肠曲,寸寸节节,有精房密户,名妓、歪妓杂处之.名妓匿不见人,非向导莫得入.歪妓多可五六百人,每日傍晚,膏沐熏烧,出巷口,倚徙盘礴于茶馆酒肆之前,谓之“站关”.茶馆酒肆岸上纱灯百盏,诸妓掩映闪灭于其间,疤戾者帘,雄趾者阈.灯前月下,人无正色,所谓“一白能遮百丑”者,粉之力也.游子过客,往来如梭,摩睛相觑,有当意者,逼前牵之去；而是妓忽出身分,肃客先行,自缓步尾之.至巷口,有侦伺者,向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷.火燎即出,一俱去,剩者不过二三十人.
【文章大意】扬州自古是烟柳之乡,秦楼楚馆遍地皆是,越女吴娃妖娆美艳.游子过客们流连于歌妓舞女之间,留下许多爱情故事和风流韵事.然而作者笔下的扬州并不那么美丽动人.他写样貌不太好的“歪妓”到各个茶馆酒肆里招揽客人,一来客人便一哄而上,曲折幽深的巷子仿佛成了妖窟魔洞.
【且读且思】张岱对饮食男女以及人的均持肯定态度,在作品中也并不忌讳色与性.他坦承自己好美婢、娈童.但可贵的是,他能在灯红酒绿、欢声笑语中窥见们的悲惨命运,并将她们肉体和精神上的痛楚一一诉诸笔端,此情此景断非浪荡轻薄之人所能想见,显示了张岱敏锐的洞察力和高超的表现力.
听沧桑·身世浮沉
《自为墓志铭》
蜀人张岱,陶庵其号也.少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻.年至五十,国破家亡,避迹山居.所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已.布衣蔬食,常至断炊.回首二十年前,真如隔世.
【文章大意】这是张岱为自己写的墓志铭,年少时候是纨绔子弟,喜欢骏马,喜欢唱戏,作诗读书着魔,沉溺于所有美好的事物中.待到五十岁,国破家亡,隐居避乱,家徒四壁,温饱都成了问题.回望前尘,恍如隔世.
【且读且思】张岱的《自为墓志铭》,诙谐近乎戏谑,以一种自我解嘲式的方式回溯了自己的一生.张岱一生,从锦衣玉食的纨绔子弟,到担米挑粪的乡下老头,落差之大,如巅峰至深渊.他见证了无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂,也同样见证了缓缓降临的浩大的宿命.
逸事二则
【巧对眉公】
小张岱聪颖活泼善对对子,6岁就有“神童”之誉.著名隐士陈继儒考他,指着堂前《李白骑鲸图》出了上联：“太白骑鲸,采石江边捞夜月”.小张岱不慌不忙,随口对出下联：“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风”.眉公是陈继儒的号,陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿,“打秋风”是江浙一带的方言,有占人便宜、揩油的意思.张岱的对句与眉公的出句对偶工整,还带着几分揶揄嘲讽,眉公不以为忤,反称赞张岱敏捷的才思.
【无癖之人不可交】
张岱在《陶庵梦忆》中写道：“人无癖不可与交,以其无深情也.”他傲骨铮铮,眼界高,一般人根本不入他法眼.但他又与各行各业的民间艺人关系密切,友谊甚深,与茶道专家、剑客僧人、优伶乐工打得火热.他自称平生所遇太多知己,并将知己一一分类.在张岱笔下,人的内涵较之传统观念更加丰富,体现出晚明文化对人的发现和尊重.
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湖心亭看雪［赏读］
崇祯五年②十二月,余住西湖 大雪三日,湖中人鸟声俱绝 是日,更定③矣,余拏④一小舟,拥毳衣⑤炉火,独往湖心亭看雪 雾淞沆砀⑥,天与云、与山、与水,上下一白 湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥.
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