2019年世界幸福国家排名等7则,本文是幸福方面学士学位论文范文和2017和排名和幸福方面毕业论文开题报告范文.
幸福论文参考文献：
2017年世界幸福国家排名
近日,联合国2017年世界幸福国家排行榜出炉.这份幸福报告的调查对象横跨全球155个国家,通过对人均GDP、健康、预期寿命、对政府信任度等6个因素进行分析并计算出最终排名.今年跻身全球10大最幸福国家依次为：挪威、丹麦、冰岛、瑞士、芬兰、荷兰、加拿大、新西兰、澳大利亚和瑞典.中国在2016年联合国世界幸福报告中排名83位,在2017年最新的报告中排名79位.虽然前进了4位,但是联合国的报告特别强调：中国人并没有比25年前更幸福！更加令人惊讶的是,本次报告共7个章节,却特别用了整整一个章节阐述中国的发展与幸福问题,时间跨度从1990年到2015年.报告显示,中国人的幸福度与25年来中国人均收入急剧增长形成了鲜明的对比,生活幸福指数自1990年至2005年稳步下降；2005年至今,刚刚恢复到1990年时水平.
“裙带”的典故
“裙带”本是妇女服饰上的附件.古人诗文中提到“裙带”二字,总与妇女有关.据史料记载,“裙带”一词最早出现于宋代.《朝野类要》卷三中载：“亲王南班之婿,号曰西官,即所谓郡马也.俗谓裙带头官.”故后世即用以比喻因妇女亲戚关系而得官者曰“裙带官”.《辞源》中有“裙带”条,注云：“因妻妾关系而得的官职.”由此可见,古人所谓的“裙带”关系,主要指由妻妾亲缘联络纽结的利益关系,现在则用得比较广泛,只要是利用妻女姊妹等亲属关系相互勾结攀援的均可用.
“结束”曾为装束语
“结束”一词主要指完毕,即发展或进行到最后阶段,并不再继续.它早先用于以布或麻类织物扎缚或捆扎,一般表示装束的动作.“结”指中式衣襟穿毕系上短带使不散开的动作,就是穿好上衣扣扎起来打个结；“束”指扎上腰带使不松散的动作,就是指扎上带子.由于“结”与“束”都是服饰穿着动作的最后一道工序,“打了结、扎了束”就是装束完毕或穿好了的意思,所以,“结束”渐渐从“装束停止”演变为“完毕、终了”的意思.从文字的角度,“结束”形象地记载了古人服饰中前襟右衽款式和打结扎束的图像.由此,也佐证了表示“完毕、完了”用绞丝“结”与会意字“束”的合适理据.早期白话中的“结束”也多指装束、打扮的一个程序.
中药店为何多称“堂”？
我国一些老字号的中药店多以“堂”相称,如“同仁堂”“长春堂”“同济堂”等.究其原因,还得从“医圣”张仲景说起.张仲景在任长沙太守期间,正值疫疠流行,许多贫苦百姓慕名前来求医,他总是细心诊治.开始,他在处理完公务后,在后堂给人治病.后来,由于前来看病的人越来越多,使他应接不暇.于是,他干脆把诊所搬到长沙大堂,公开坐堂应诊.他的这一举动,被传为千古佳话.后来,人民为了怀念张仲景,便把坐在药店内治病的医生称为“坐堂医生”.这些医生也把自己开设的药店取名为“某某堂药店”.这就是中药店称“堂”的原因.
“饺子”原是一种药
饺子最初不是食物,而是一味药,原名“娇耳”,是我国“医圣”张仲景发明的.东汉末年,连年混战,民弃农业,都市田庄多成荒野,人民颠沛流离,饥寒困顿.各地连续暴发瘟疫,很多人身患疾病.从长沙弃官告老还乡的张仲景,走到家乡白河岸边,见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了.他心里非常难受,决心救治他们.他叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚,架起大锅,在冬至那天向穷人舍药治伤.张仲景治疗烂耳朵的药名叫“祛寒娇耳汤”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出来切碎,用面皮包成耳朵状的“娇耳”,下锅煮熟后分给求医的病人,每人两只娇耳、一碗汤.人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖.吃了一段时间,病人的烂耳就好了.施舍药品从冬至一直持续到大年三十.大年初一,人们庆祝新年,也庆祝烂耳康复,就仿“娇耳”的样子做过年的食物,并在初一早上吃.人们称这种食物为“饺耳”“饺子”.随着医学的发展,人们不再用“娇耳”来治烂耳了,但饺子却成了人们最常见、最爱吃的食物之一.
我国有250.5万瘾君子
中国国家禁毒委员会办公室近日在京发布的《2016年中国毒品形势报告》表示,我国毒品滥用种类多元并存,合成毒品滥用规模居首位.报告显示,在全国现有250.5万名吸毒人员中,滥用合成毒品人员151.5万名,占60.5%；滥用阿片类毒品人员95.5万名,占38.1%；滥用、可卡因等毒品人员3.5万名,占1.4%.2016年,全国新发现吸毒人员44.5万名,其中滥用合成毒品人员占81%.报告表示,新精神活性物质国内滥用增多,等其他毒品滥用问题凸显.2016年,中国国家毒品实验室从各地送交的检测样品中,发现22份可直接吸食的新精神活性物质,反映出新精神活性物质在中国已存在滥用人群,主要是在所滥用.
“革命”出自《周易》
近代最早使用“革命”一词的是孙中山.1894年11月,以孙中山为首的数十位华侨聚集美国檀香山,为实现“改良祖国,振兴中华”的理想创立了“兴中会”,决定在广州发动“革命”——即举行起义.孙中山认为,使用“革命”一词比用“起事”“”更合适也更有意义.从此,“革命”一词便成了一个极其醒目的政治术语,被人们接受并广泛使用.与此同时,“革命者”“革命党”“革命党人”相继流行开来.当时,孙中山还对“革命”一词的出处作了诠释：“‘革命’两字出于《易经》‘汤武革命,顺乎天而应乎人’一语,意义甚佳,吾党以后即称‘革命党’可也.”《周易正义》解释说：“革者,改变之名也,此卦明改制革命,故曰革也.”这种变革的观点,表现在社会层面就是改制革新.原来,古人早就将改朝称为“革命”了.
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