向寓言文本的更深处漫溯由《揠苗助长》的教学看儿童言语表达力的提升,本文是教学相关论文范文文献和《揠苗助长》和寓言文本和言语相关论文范文文献.
教学论文参考文献：
［摘 要］小故事,大道理,是寓言这种文体的基本特点.《揠苗助长》是在语文教材中出现的第一则寓言故事.如何让学生在静态的语言文字中发现蕴藏于其中的智慧,并将这种智慧用动态的言语方式呈现出来呢？教师可以通过读、讲回环,引导儿童感受寓言独特的言语方式；通过品、演合一,激发儿童言语的感性彰显；通过思、说递进,唤醒儿童言语的理性生长.
［关键词］寓言文本；言语表达力；揠苗助长
［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（2018）10-0072-0２
《揠苗助长》是苏教版语文第六册第24课《寓言两则》中的第一则寓言故事,这是学生第一次正式在课本中接触到充满智慧的文化经典——寓言.如何让他们在静态的语言文字中发现蕴藏于其中的智慧,并将这种智慧用动态的言语方式呈现出来呢？教学中我们应努力去寻找一条通向智慧的儿童言语发展之路.
一、读、讲回环,感受寓言独特的言语方式
对于寓言这种文体的基本特点,有一句话说得很形象：“寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.”“袋子很小”说的就是寓言的短小精悍,“能取出的大东西”就是小故事中蕴含的大道理.《揠苗助长》是一则一百五十余字的小故事,和我们曾经学过的课文相比,它无疑是短小的,结构也比较简单,但其语言的精辟简练、极富表现力,却让故事本身通俗易懂、活泼有趣,让学生乐读、爱讲.
［课堂教学片断］
师：你瞧,老师把心急的农夫请到了我们的课堂里了,可老师太粗心了,没把讲故事的叔叔阿姨请过来,你们自己来试试行吗？
（播放动画,学生试讲）
师：故事讲完了,加上了农夫的动作、语言和他的心理活动,故事就更精彩啦！现在请你再来读读课文,和咱们刚才讲的故事比比,你有什么发现？
生1：课文里的故事比较短.
生2：我也觉得课文里的故事不长,比较短.
师：是的,这就是寓言的特点,它字数不多,短小精悍,看上去似乎不如我们讲述的故事那般具体,但我们一读就懂,还能在讲的时候加入很多自己的想象,这也是一种表达的独特之美.
在读故事的过程中,学生想象出了农夫在烈日下气喘吁吁拔禾苗的画面,甚至听到了农夫心底的声音,从而在课文原文的基础上,声情并茂地将故事讲了出来.我们所听到的,已不仅仅是简单的复述,而是立足于文本的儿童自主的再度开发.在此过程中,学生的言语表达力得到了提升.但此时的回观原文仍是非常有必要的.学生嘴里的故事生动具体,这是语言文字的一种美,但寓言的短小精悍、极富张力不得不说是语言文字所呈现出的另一份别样的美.不同的文体有着不同的言语表达风格,对于教师而言,就有着不同的教学价值.对寓言这种特殊言语形式的揣摩与品味,能让学生寻到开启多维度言语智慧的金钥匙.
二、品、演合一,激发儿童言语的感性彰显
要从寓言这个“小魔袋”里取出“大东西”,甚至是比“袋子”大得多的东西,仅仅关注寓言的外在形式显然是不够的,“魔袋”里的大道理无疑是理性而抽象的,但“魔袋”里常会有一个感性而直观的鲜活形象.在《揠苗助长》中,农夫就是那个生动形象、活灵活现的人物.法国教育家卢梭提倡自然主义教育,认为教育要遵循自然.2～12岁的儿童属于“理性睡眠期”,他们主要通过自己的感觉而非理性去思考并了解外部的世界.因此,带着学生咬文嚼字品一品,兴致盎然演一演,寓言中的人物形象立马就会跃然纸上,“魔袋”里的大道理自然也就呼之欲出了.
［课堂教学片断］
1.师：读读第一自然段,思考从哪些地方可以看出农夫十分焦急.圈画出关键词语,和你的同桌交流交流.
生1：我们从“天天”感受到农夫十分焦急.“天天”就是说农夫今天去,明天去,后天还去,一天也没落下.
生2：我们从“巴望”看出农夫焦急万分.“巴望”就是特别特别希望,天天盼着.
生3：我们也觉得农夫十分焦急,要不然他不会“总觉得禾苗一点也没长”,禾苗其实已经长高了,只是他太心急了,没有发现.
2.师：读着农夫拔禾苗的句子,你仿佛看到了什么？听到了什么？
生1：我仿佛看到骄阳似火的中午,农夫顾不上休息,一刻也不停息地拔禾苗.
生2：天色已经黑了,农夫顾不上回家,一边拔禾苗一边说：“这下好了,我的禾苗终于长高了！”
师：如果你就是那一棵棵被拔起来的禾苗,你是什么感觉啊？
生3：我觉得好疼啊！
生4：干吗把我拔起来啊,我感觉自己快要死掉了！
3.师：农夫看到禾苗都枯死了,一屁股坐到了田埂上.这时,又来了一个农夫,他们之间会发生些什么呢？
出示学习提示：在四人小组间,一人饰演揠苗助长的农夫,一人饰演后面过来的农夫,四人共同设计台词和动作.
（学生交流展示,师生共同评价）
在品读文字、演绎角色的过程中,品为演服务,演为品提升,品演合一,学生从被动学习转为主动的角色体验,这无疑是感性而灵动的.由于角色的转换,学生面对所处的情境,会情不自禁地从自己所扮演的角色的身份、处境去思考,根据文本与同伴对角色的期待,合情合理地表现出一系列的行为和恰切的语言表述.而这种语言表述恰恰就是言语实践的过程,更是儿童言语感性彰显的过程.
三、思、说递进,唤醒儿童言语的理性生长
我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个怪东西,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼；而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真.”因此,我们既要追求儿童言语的感性彰显,更要着力实现儿童言语的理性生长.三年级的学生的确还处于“理性的睡眠期”,我们要做的有两件事：一是不要惊动他们的这个好梦,不要让感性的“王子”破灭；二是我们有责任将他们轻轻地唤醒.如何让三年级的学生也能从寓言中捕捉到智慧的光芒呢？将寓言故事链接到我们的生活中无疑是最直接,也是最有效的方法,但学生从静思默想到言语表达,是需要时间的.
［课堂教学片断］
师：在你身边有没有像农夫这样心急的人呢？或者,你就是那个揠苗助长的小农夫？
生1：我家养了许多小金鱼,为了让它们快快长大,我给它们喂了很多鱼食,结果把它们全都给撑死了.
师：是喂鱼助长.还有吗？
（教室里一片安静）
师：其实,生活中还有不少揠苗助长的现象呢！（播放源自生活的有关揠苗助长的漫画）能说说吗？
（学生思考,片刻后开始交流）
从以上教学片段中我们不难发现,向着寓言文本的更深处漫溯,课堂无疑是需要等待的.有人说寓言教学从某种意义上说就是一种有儿童特点的哲学教育.哲学教育,本身就是理性的、抽象的、思辨的,它之于儿童,更是需要时间的,需要艺术的.课堂教学就是一种人对人智慧的唤醒、激发和引导的艺术,切不可少了“等待”.善“等”的教师才能收获儿童言语表达的理性生长,而这种外在的言语生长力折射出的恰恰是儿童内在思维品质的发展.
寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从单纯走向丰富,又可以从复杂走向简单.在这座桥梁上来回走几遍,我们既能看到五光十色的生活现象,又能发现生活的内在意义.带着学生读读讲讲、品品演演、想想说说,让儿童言语的感性得以彰显,理性慢慢生长,才能实现儿童的真性表达.
（责编 刘宇帆）
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