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王国维先生曾言：“人于宇宙万事之中,当能出乎其外又入乎其中.入乎其中,故有生气；出乎其外,故得高致.”这句话揭示了物质与精神之间的辩证哲学：物质诚可贵,精神价亦高.
倘若我有两块面包,愿拿一块去换朵水仙花,左手为面包,给予我物质的满足；右手为鲜花,赐给我精神的慰藉,何乐不为？
尊重物质需要,难道不是对生命的基本尊重？滚滚红尘如同一个筛子,筛得人们支离破碎.我们在诸种身份之前,首先是“人”的角色.李贽言穿衣吃饭乃是“人伦物理”,诚哉斯言！每个人都有权利为自己觅一份温饱,寻一种满足.这一点儿烟火气,实在可爱！君不见苏子之“东坡肉”佳肴传世,不闻其语“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”？君不见汪曾祺先生之高邮鸭蛋、端午香粽？君不见蔡澜于著作中对诸种吃食大谈特谈？由此窥之,吃饭穿衣乃我们生活的一部分,而非所谓“附赘悬疣”.
认同精神需求,难道不是对生命的最高认同？纵吾等难避尘世车马喧嚣,自可于心中修篱种菊.“林泉隐居谁到此？有客清风至”,“暑天倦卧星穿过,冬昼闲吟雪压摧”,“ 薄暮空潭曲,安禅制毒龙”……当这些隽永的句子于漫卷岁月烟波中向我们走来,我们的内心自然会唤起一种精神上的渴求,或许是百无聊赖之时对文字中冰与花火的渴求,或许是鸢飞戾天之际对文字中潜心之所的渴求,但又有谁能够否认这种灵魂的呼唤？
对于物质与精神,当如东坡所言,“不以求之为嫌”“不以弃之为高”,人行此道,国又何异？放眼当下,我国于经济腾飞之中亦呼唤文明的传承与新生.《中国诗词大会》《朗读者》的热播,不正昭示着现代化浪潮对文明、对人文精神的呼唤么！不也阐明了我们从“物质生活”的需求转变到对“美好生活”的向往么！物质在左,精神在右,随时开花,随时播种,以发展为文明筑基,让文明为发展护航！
李渔曾写道：“名乎利乎休碌碌,来者往者且停停.”愿每个人都有自己的面包,自己的水仙花.
坐看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒.物质我不舍,精神我不抛.于二者辩证中,我领悟到：鸢飞鱼跃,其机在我.
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物质富有还是精神富有，更有利于幸福感的提升？
孔子有言“不患寡而患不均 ”因此对于一个社会而言,物质丰富,不仅仅是指财富总量的充足,其中也应当包含了分配制度的公平与公正 而精神丰富,则是指精神生活处于充盈、饱满的状态 那么.
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