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文化自信方面毕业论文的格式范文 跟正清和和文化自信旭宇先生《寄给历史的书札》有关本科论文范文

主题:文化自信论文写作 时间:2024-03-17

正清和和文化自信旭宇先生《寄给历史的书札》,该文是文化自信方面本科论文范文与《寄给历史的书札》和旭宇和自信类本科论文范文.

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文人书法大家旭宇 号白阳,1940 年生人.著名诗人、当代文人书法大家、一级作家、编审.中国书法家协会第四、五届副主席,现任中国书法家协会顾问、中国散文诗学会副主席、河北省文联名誉主席、河北省政协文史馆名誉馆长、河北省政府参事等职务.其大半生从事编辑、文学创作和学术研究工作.

他继承了中国文人的优秀传统,将书法与中国文化结合起来.在诗、书、学诸方面都多有建树,并取得了突出成就,是当代诗坛和书坛的领军人物.他的书法,楷、行、草皆善,彰显出全面大家风范.

他在学术上独具创见,倡导诗书互化的学术思想和适应时代的“今楷”的理念,以及弘扬“兰亭精神”等,都为诗坛、书坛所重.旭宇先生诗书学兼修,德艺双馨、在当代文坛具有典型的范式意义.

守本真 创新艺 树高峰

看到旭宇先生这部《寄给历史之书札草稿》,感到非常震撼.通观之下,感觉就像一首清新脱俗的诗,清正雅丽、委婉隽永;又像一部宏大的音乐作品,迭荡起伏,波澜壮阔.这部《书札草稿》,共31 篇,它不仅体现了旭宇先生在书法艺术上的造诣,也体现了书法之外深厚的文化积淀,更体现了旭宇先生对新时期文艺工作的责任担当.

旭宇先生具有很深的国学修养.对于书法艺术来说,凡是艺术大家首先是国学大家,从这部《书札草稿》中,我们仿佛能听到旭宇先生与古人先贤的对话,博大精深、不拘一格、颇具特色.旭宇先生还是一位诗人,他诗书结合,当代文坛泰斗臧克家曾这样评价旭宇诗书,说他“融诗为书,化书为诗”.《书札草稿》就是清新秀逸的诗风与清丽雅致的书风完美的结合.深厚的国学修养给书法创作莫定了基础,诗人飞扬的思绪给书法创作插上了翅膀,深扎沃土,根系发达,书法艺术创作的大树枝繁叶茂.

——解晓勇,河北省文联党组书记副主席

纸上神行手不知

读《书法报》刊发的“寄给历史的手札”(创作稿).书法粹然凝练,笔精墨妙,文字言情如泉,如接晤言,自有养眼养心之处,而“草稿”文字的涂改,却于章法别有一番趣味韵致,用笔则于荒率中见功力,于不经意处见学养.每一通手札分为数行,轻重缓急,高低错落,连属呼应,自然成章.或点画迤逦而行,或墨色断续间停,于推襟送抱,直抒胸臆处见庖丁解牛、轮扁斫轮.

旭宇先生振起理论与创作的双翼将当代文人的书法推向了新高度.他是以诗人的浪漫情怀于学者的理性思考来审识书法的,转识成智、技道不二是他个人书法风格建构的内核.前人曰:胸中储貯博硕,然后信笔拈出,文风豪放发于气,议论中鹘合于时,如春阳东风,霜天秋隼,高蹈物表,超凡脱俗.旭宇先生此之谓乎!

——李庶民,中国第四届学术委员会委员

旭宇属于历史

我们讨论古代的书法,提到《兰亭序》,就知道作者是谁.同样,提到《勤礼碑》《祭侄文稿》《寒食帖》都知道作者是谁.因为这些都是书家的代表作.可是,当代一直没有代表作.那么,《寄给历史之书札草稿》出现后,我们就可以宣告,当代也有代表作了.从这个角度来讲,旭宇先生这件作品,也具备了典范性.

这件具有史诗性的作品,既是旭宇个人的代表作,也是这个时代的代表作.我们可以称其为天下第十大行书.由此,我们也可以断定,旭宇先生不仅是属于这个时代的,也是属于历史的.

——兰干武,《书法报,书画天地》主编

“兰亭”遗韵,“祭侄”流风

旭宇以颜氏文稿植基,可以说已经打下了碑帖融会的半壁天下,有了这样一个高起点,后来他在融会碑帖方面可以说如鱼得水,顺理成章.在颜真卿的基础上,旭宇又临习二王,把二王的灵动萧散与颜真卿的宽博浑劲结合在一起.观旭宇先生的书法,完全是以颜真卿的宽博体势写二王,以二王的巧丽笔法写颜体;其浑劲的线条、畅贯的笔势,以及用笔的承启连缀牵丝映带来自于颜,而行笔的提按顿挫、垂缩逆回,以及精致的结裹、娟美的体态则明显取自二王.然而与颜氏比,旭宇的笔下显然少了几分致密激荡,而多了几分萧散从容;与右军比,旭宇的行笔又少了一点琐屑细腻,而多了几分刚健清新.从这些不同之处,我们足以看到旭宇先生的艺术个性、性格禀赋和与众不同的审美追求.

——西中文,中国书协第四届学术委员会委员

旭宇《寄给历史之书札草稿》之我见

《书札草稿》所展现的原创意义和文献价值是值得推崇的.从当代艺术家的代表作来看,此件旭宇先生七十岁后具有典范意义的精心创作,对于书家个体显然可以称得上是代表性作品;而从旭宇先生的艺术水准和在当代书坛的影响来看,此件作品对于当代书法界也堪称代表这个时代的一件重要作品;并且,随着时间的推移,其原创性、文献性、思想性和艺术性特征也必将会越来越显现其价值所在.

——陈智,安徽省书协副秘书长、学术委员会常务副主任

当代书法创作的创新之作

旭宇的楷书、行书,是当代书法创作重要的一部分.当代书法理论界与评论界给予了公正的评价.功成名就的书法家,本来可以“固步自封”,在一己的天地里徜徉.旭宇偏不,他知道,一位有理想的艺术家不能原地踏步,尽管被人称道的“原地踏步”很优美,但,必要的挑战,必要的否定,是一位有追求的艺术家不断超越的前提.因此,我们欣慰地看到,已逾古稀之年的旭宇,以他系列书法创作《寄给历史之书札草稿》,带给书坛一阵清风,一股.

我关注旭宇的书法创作.他的《寄给历史之书札草稿》是当代书坛的创新之作.也可以这样说,旭宇以他的《寄给历史之书札草稿》,对书法创新进行了大胆实践.

《寄给历史之书札草稿》借鉴传统书札的形式与风格,更重要的一点,是旭宇与历史伟人的虚空对话.有关政治、历史、文化,有关民生、信仰、修为,在文辞中显现.文墨一体,先文后墨,文墨兼优,这是传统形态,也是创新的根本.旭宇从这个起点出发,实现当代书法的创新梦想,一定是有的放矢,有所收获.

——张瑞田,中国作家书画院副院长兼秘书长

旭宇书札草稿的文化意义

作为诗人的书法大家,旭宇先生行书《寄给历史之书札草稿》在艺术性方面,其审美追求是多元的,首先是散其怀抱,任情恣性,悠然自在,让性情流畅在笔墨之中,其次是让诗歌的节奏感、空灵感在书法中有机凸显,故得其书自然率性,书卷气浓,洒脱生动.31 件书札草稿作品,内容表现不同,章法形式各异,墨色气韵、格调气息等等,也都不尽相同,各有面貌.写给嵇康、六祖大师、黄庭坚、蒲松龄、的书札,节奏明快,性情爽朗,用笔爽利.尤其写给黄庭坚的书札,博采传统经典之长,右军、颜鲁公、山谷风采神韵兼具,酣畅淋漓,自然把握质朴与妍美的统一,清健与秀逸的统一,具有很高的史料价值和艺术价值.

——上官甫贵,书法评论家、上饶书法院院长

贯通古今的学养情怀

兼通文墨的本色迹化

旭宇《寄给历史之书札草稿》的面世是当代书坛的重要事件.评论家们认为这件作品是旭宇先生书法艺术成就的代表作,也是当代书法史的代表作.它不仅是先生的自作文词和书迹,而且其中包含了其对贯穿中华数千年文明史,涉及政治、军事、文学、哲思、书法等多方面内容,融汇儒释道、经史子集多层次的广博内涵,同时也是其碑骨帖韵、今楷探索、文心墨象成熟书法的自然流泻.解读其文化和艺术内涵、特征对当代书法继承传统赋予时代精神具有相当的现实意义.

——胡湛,中国书协教育委员、河北省书协学术委员会主任

文以载道

弘扬国学

文坛和书坛公认的大家旭宇先生,总是不断地有鸿篇巨制横空出世,给书坛的创作和研究带来巨大的冲击,引领着书法发展的文化方向,书法艺术精湛创新,诗意渗透书艺之中,而且赋予其更深刻的文化内涵.

《寄给历史之书札草稿》,就是这样一部卷轶浩繁的旷世孤品.

——张三铁,艺术评论家、鸿儒书画院名誉院长

厚积薄发擎大旗

《寄给历史的手札》是旭宇先生近年着力创作的一组集历史、国学、涉及经史子集,穿越历史,又体现时代精神关照的力作.其由酝酿、草创、由少到多,逐渐完善,并成为一个体系,成为一组体现其个人研究传统历史人物、文化、才思和笔墨自然融合的集大成作品.特别是书札草稿原作更真切反映了其文思学养的流露,堪称其平生代表性巨制孤品.

《寄给历史之书札草稿》是其一生对中华传统文化文史哲的全面研究和深刻思考后的大贯通、大融汇、大集合、大爆发,是其笔墨写心、写思、写志、写识人格迹化的巅峰之作,是当代文人书法创作的新高度!其必将成为反映当代文人书家创作的时代性典型.在当代书法过分注重形式呼吁文化内涵回归的条件下,无疑旭宇先生擎起了文人书法的大旗.

——李国伦,书画鉴藏爱好者、《旭宇寄给历史之书札草稿·艺术研讨会文集》总策划

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