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主题:福多寿多好事多论文写作 时间:2024-03-19

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贴“福”贴“寿”,是中国传统文化之一,大家也大概知道这些东西背后的含义.在这些贴上墙的吉庆图文里,有《百福图》《百寿图》,有人便不太明白了:不管是福还是寿,只是1 个字而已,怎么会有“百”跑出来呢?

在河南洛阳,曾出土一古碑“福寿图”.该碑系阴阳碑,即一块碑有正反两面:一面刻有100 个“福”字,即《百福图》;一面刻有100 个“寿”字,即《百寿图》.细细看去,这100 个“福”和“寿”无一雷同,且都标明了出处.从字体上看,楷体、隶书、篆书、行书、草书、金文、甲骨文等无所不有;从朝代来看,有多个朝代的字体,单金文就有商鼎文、周鼎文、汉鼎文之分;从地域来看,收录了汉字文化圈多个诸侯国或民族的文字,如鳍隶、燕书、西夏台书、女真文等;从书法家来看,除了有程邈、怀素、虞世南、蔡襄、王献之、王羲之等名家的字迹外,还有“徐百公”“许教宗”“高家贤”“碣夫人”“花葵夫人”等名不见经传的古代书法家的字迹;此外,还有与图形结合的各种奇形怪状的文字,如蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等.

我们可以再进一步分析.图中的“玉帝天文”“上帝印章”“瑶池宝意”“四利佛书”“西方梵书”“飞章符”“皇极篆”等颇具神话传说特点和宗教色彩,“西夏台书”等体现了汉族与少数民族文化的交融,“聚宝文”内惟妙惟肖的珊瑚、、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等则反映了中外文化的交流……通过这些我们可以发现,“福寿图”在汉字文化的基础上,广泛吸收了少数民族文化、外来文化、宗教文化等,可谓“海纳百川,兼容并蓄”.也正因如此,“福寿图”不仅为中华各民族同胞喜欢,还受到了日本、朝鲜、韩国等汉字文化圈国家人民的热捧.

民间关于“福寿图”的传说有不少.据说,《百福图》与姜子牙有关.姜太公当年封神时,封妻子叶氏为“穷神”,并说:“有福的地方你不能去.”从此,老百姓家就开始贴福字,越多越好,尤以“百福图”为佳,只要挂一幅《百福图》,当年就可平安幸福、红运当头、福星高照、财源茂盛.而《百寿图》,则与郑和有关.相传,郑和下西洋时,有人携《百寿图》拓品随船队出海,途中船队突遇惊涛骇浪,五只船仅剩领头船幸存.原来,危在旦夕之际,领头船一筐中发出耀眼的光芒,周围海面立刻风平浪静.过后,人们发现,发光物乃《百寿图》拓片.自此后,《百寿图》名扬四海,尤其在日本及东南亚影响很大.

在现实中,“福寿图”也是“高大上”的礼品呢.在中华民国时期,国民政府曾送一《百寿图》拓片给英国女王作为生日礼物.1958 年, 周恩来首次出访非洲,适逢摩洛哥国王寿诞,也送了一幅《百寿图》拓片作为礼物.

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