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主题:温州论文写作 时间:2024-03-08

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进入新时代,温州发展也步入新的关口,如何赋予“温州模式”新内涵,使其焕发新生机,是关乎温州前途命运的时代课题.

不知今者察之古,欲知来者察之今.9月6日下午,市人民大会堂三楼会议室高朋满座,来自中国社会科学院,复旦大学、厦门大学、温州商学院等院校的一众专家学者,围绕“温州模式的文化基因”这一论坛主题,共同研讨温州模式形成的历史沿革、温州经济文化发展时期的特点及影响、温州精神的探源与要义、研究建立温州学的意义等众多课题,为与会听众奉上了一席穿越古今的文化盛宴.

永嘉学派是温州模式的文化基因之本

“思想文化作为上层建筑的一部分并非凭空而来,而是环境的产物,受到地理环境、历史传统的影响,更植根于经济的深厚基础之上.温州区域文化传统是“温州模式”诞生的原动力,而“温州模式”正是温州区域文化与社会主义先进文化相结合,在这个伟大时代萌发、生长璀璨结果.”会上,主讲嘉宾们从各自不同的研究角度对温州的文化基因进行了深刻解读,并论述了对其当代传承的思考,肯定了研究温州传统文化对于温州经济在新时代的发展具有重大现实意义.

中国地理学会历史地理专业委员会主任、复旦大学长江经济研究院副院长吴松弟表示,虽然“温州模式”一词在1985年才被提出,但温州这种“走出去”的经济发展模式,是有历史传承的.温州思想文化在历史上曾经到达鼎盛的几个重要时期,温州经济文化发展的首次历史发生在南宋时期,诞生的最主要动力是人口的高速增长.当人口增速超过耕地增速后,温州人不得不开始寻找更多出路,工商业无疑成为解决衣食之道的主要途径.同时,南宋时期读书风气的盛行,也成为温州人摆脱命运的重要途径之一,由此诞生了大批官员兼学者,因都重视工商业与经世致用的思想走到一起,被称为“永嘉学派”.

“永嘉学派讲究实效,注重功利,重视工商业的思想根据温州现实所总结并上升为理论,长期以来保存在温州人的头脑中,这些思想势必要影响温州人的经济,这构成了温州历史发展中的‘文化基因’.”温州市历史文化研究中心主任陈安金同样认为,永嘉学派是构成温州模式的文化基因之本,在漫长的历史长河中从未消亡,只是顺应环境或潜伏或静寂,只要环境许可便能迅速发展.在晚清时期西学冲击之下,温州一大批怀抱实业救国想法的有识之士组成“知识社群”,进一步深化永嘉学派思想,并提出许多工商业改革的举措.

“事功、苦干、自主、闯荡、抱团、执着、敬业、创新.”中国社科院研究生院博士生导师、教授冯兴元则用8个词语总结了他眼中的“温州精神”.冯兴元曾用霍夫斯泰德的文化维度理论、哈耶克文化进化观来分析温州模式,认为温州模式继承并发展了永嘉学派中最具前瞻性和颠覆性的义礼观,完全符合斯密“看不见的手”原理.

地理条件的多样性丰富温州文化内涵

“宋代以前,温州的地域文化促成了永嘉学派的发展.”厦门大学历史系教授、主任张侃表示,实际上直到明代中叶,温州地理条件上才正式形成“瓯乡海国”的整体,加以制度上改革努力及社会自治的形成,明代的温州产生了地域文化结构性创新.

温州商学院常务副校长谢健认为商业精神是市场经济的灵魂,而温商能够成为中国市场经济发展中最早、最具特征、最具影响力的商人群体,一方面来自永嘉学派的传承;另一方面则是海洋文化促成以走出去为主要发展路径这一价值观.谢健认为温商精神不只是温州人特有,也能完美折射体现现代商业的六大精神:诚信、创新、冒险、合作、互利、担当.

朝代更迭推动着温州文化基因的发展,而市社科联原副主席洪振宁提供了一种与众不同的“思路”:在他看来,温州独一无二的地理位置和气候条件,不仅带来温州生态多样性,为温州能够不断创造创新提供了物质基础.“北临吴越文化,南有闽文化、潮汕文化,温州处在交汇处形成了独特的‘合金’文化,强度硬度都超出各成分.”

立足新的时代, “温州模式”如何实现再创新、再出发?洪振宁提出,必须进一步探究温州经济社会发展背后的文化因素,推进温州传统文化在新时代的转型,使之顺应新的发展潮流.“对温州的研究需要再深化,并建设“温州学”学科研究,使其作为推进温州文化研究的抓手,以增强文化自信,保持文化自省,从而更好地推动“温州模式”的创新发展.”

作为“勇当‘探路者’续写创新史”主题论坛系列活动中的分论坛之一,此次“温州模式的文化基因”论坛由中国社科院科研局学部工作局、温州市委、温州市人民政府主办,温州市委宣传部、温州市社科联、温州商学院承办.

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