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北京类有关毕业论文格式范文 与北京老规矩(十四)迎门不放镜子、不对着镜子吃饭睡觉方面毕业论文格式范文

主题:北京论文写作 时间:2023-12-30

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文刘一达图锥光

迎门不放镜子

老北京人居家过日子,有很多忌讳,这些忌讳在老规矩中有所体现.其中,有些老规矩涉及民俗,有些涉及地理人文,还有一些涉及堪舆和风水.

由于历史原因,这里难免有些老规矩带有迷信色彩,是需要我们加以针砭的.比如神位的安置、家具的摆放、花草树木的栽种等,老北京人都有很多说法,绝对不可由着自己的性儿,随意布局的.

但有些涉及风水的老规矩,还有其他因素,所以它在今天依然有一定的意义,比如关于镜子的安放.

人们居家过日子,离不开镜子,尤其是有女子的家庭.早在三千多年前,中国人就发明了铜镜,这种铜镜一直用到清朝末年.我们现在用的玻璃镜子,是意大利玻璃工匠达尔卡罗兄弟在1508年发明的,到现在只有600多年的历史.

古代人对镜子(铜镜)素有敬畏感.明镜高悬,会让人肃穆而立,邪念顿消.古人关于镜子的说法,最有名的是唐太宗的那段名言:“尝谓侍臣曰,夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕保此三镜,以防己过.”敢情镜子的作用有这么大,它不光可以正衣冠,知美丑,还可以知人知史.

也许正是由于镜子的这些功能,所以,镜子在家里是不可以随便摆放的.特别值得一提的是——迎门不能摆放镜子.这是北京的老规矩.

说到迎门摆放镜子,自然会聊到风水了.老北京人(也包括现在的北京人)住房非常在乎风水.老北京有许多民谚,如:“有钱不住东南房.”“有房不挨寺院墙.”“好房离庙远,院好不挡眼.”“宁住庙前,不住庙后;宁住庙左,不住庙右.”等等.

因为老北京城寺庙非常多,那当儿有“三步一庙”的说法,几乎大一点儿的胡同,都有庙.庙在中国的风水学中,属于“煞”,此外还有塔呀,楼呀,屋顶带尖的房子呀等等,都算是“煞”.如果您住的房子面对或者侧对带“煞”的建筑物,风水先生就会劝人不要住.

但没有别的房子,非住在这儿不可,或者先前住在这儿的时候,没有这些建筑,后来才建的,怎么办?风水先生就会让您想办法消“煞”了.

怎么才能消“煞”呢?风水先生会让您重新摆放家具,调换卧室方向等等,但最主要的消“煞”手段,是对着“煞”的方向,或者面对大门摆放一面镜子.

于是,问题出来了.因为一条胡同或一个大杂院住着几十号人家,而“煞”对着的也不会只是您一家.您家消“煞”迎门摆一面镜子,他家消“煞”迎门摆一面镜子,而且,您家的镜子免不了正对着邻居家的大门,等于您把“煞”带到人家了.这样照着照着就照出事儿来了.您想,您把煞反射到谁家,谁不跟您急呀?所以,老北京有个老规矩,不管您家是不是有“煞”,迎门一律不能摆放镜子.

有人真信风水学,住家有“煞”,不让摆放镜子怎么消?老北京人想了一招儿——在院门口儿,或者在家里对着门的位置,摆放一块泰山石.可以在石头上,刻五个字:泰山石敢当.也可以不刻.

不对着镜子吃饭睡觉

老北京人对镜子的摆放,有很多忌讳,也有好多老规矩.按早年间北京的老妈妈论儿(读lin),镜子既能照人,又能招人.什么叫招人?就是把人给“招走”,包括人的福气、运气,甚至魂儿.

这里,得给您解释一下老妈妈论儿.

所谓“老妈妈”,是指老北京上岁数的老太太.“论儿”,就是理论,或者说法.老北京的一些老太太没有文化,又比较迷信,坚信老年间传下来的一些迷信说法,所以北京人叫老妈妈论儿.当然,老妈妈的有些“论儿”,属于生活常识,还是有益的,算是民间的“营养品”.所以,对老北京的老妈妈论儿要区别对待.

按老妈妈论儿,镜子不能对着厕所,不能对着大门,不能对着厨房炉灶,不能对着书桌等等,讲究多了.但成为老规矩的是,镜子不能对着饭桌和床.换句话说,吃饭和睡觉,不能对着镜子.

这个规矩是从古代的习俗传下来的.古人认为,人对着镜子吃饭,会把吃饱饭的福气给照走.对着镜子睡觉的结果,就更可怕了,古人认为人睡觉的时候,魂儿是在房间里游荡的,对着镜子睡觉会把魂儿给照走,人没了魂儿,命不就没了吗?

虽然按老北京人的说法,照镜子吃饭睡觉,还不至于把命搭进去,但总归不吉利.按风水学的观点,镜子属于“阴器”,当然阴气比较重,人吃饭睡觉的时候,有阴气罩着,肯定对人行气有影响,所以人们认为吃饭睡觉照镜子是大忌.

我们抛开这些说法不论,单就北京的老规矩来说,吃饭睡觉不照镜子,还是有一些合乎养生的科学因素.首先照镜子吃饭,分散注意力,影响食欲.照镜子睡觉,让人分心,睡觉不踏实.其次镜子也会有反光折射,晃眼,影响视觉.

既然照镜子吃饭睡觉不好,把镜子挪个地方不就完了吗?您说是不是?想悦己自美,什么时候不能找镜子帮忙?何必非要在吃饭睡觉的时候呢?

(编辑·宋冰华)

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