回到明朝，去赴一场极致美学的盛宴,该文是有关美学论文写作技巧范文与回到明朝和极致美学和盛宴相关论文参考文献范文.
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直到现在,很多人对明朝有一种很深的误解,大多数的印象都停留《明朝那些事》里的记忆.政治黑暗,宗法制度严苛,还适逢被异族入侵的乱世……据说擅写穿越文的网红小说家们也心疼女主,说什么也不愿意把虚拟的她们放到明朝受苦.在立定这个选题的最初,本刊编辑部的内部争议也很激烈——即使通过器物,我们也是需要从中呈现一个王朝.其实盛世和乱世都容易出现灿烂的文化,那现在我们带你进入另外一个你不熟悉的明朝：工商业发达,城市经济崛起,思想自由奔放.唐代之后被介绍到中国的外来文化在明代已被完全接受和吸收,达到了全面融合的繁荣景象.这是一个中国精神最为灿烂和勃发的一个时期.
所以才会出现王阳明这样以心学立世的思想大家,让无数倾慕哲思的人可以自称“门下走狗”；所以才会出现沈周、文征明、祝允明、徐渭、唐寅、仇英、董其昌、八大山人等这一继往开来的书画大家群体；所以才会出现汤显祖这样的戏曲大师,把中国戏剧带到一个遗世独立的高峰；而其中最珍贵的是出现了如张岱、文震亨、朱权这样的生活美学引领者,让明朝成为一个非常讲究精致生活的朝代.
在那一段漫漫时光里,从帝王到平民,从商人到士绅,无论身处哪一个阶层,人们都在尊重生活中的器具和风物,尊重美的生活,尊重物品背后匠人们的初心.
美,虽然从来排在真善之后,但美能够超越一切现象道德,直抵生命的核心.纵横观历史,家国不在,王朝寂灭,潮流易逝……唯美会永存.
这也是明式家具俨然已经成为全球共知的“中式符号特征”的根本原因.
今时今日重新认识明式美学,并不是要重蹈“传统明”的覆辙,而是要在通达之后建立属于我们这个时代的“现代明”.( 文：菡阁)
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：『湖中焉得更有此人？』拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：『莫说相公痴,更有痴似相公者！』
每每读到张岱的《湖心亭看雪》,总有一种流泪的冲动.寥寥不过百字,却写尽家园破碎、神州陆沉之后的寂寞与哀愁,读来虽觉淡淡,却是历经300年萦绕心头不散.观雪、泛舟、邀饮、煮酒……他确实是文字里的丹青妙手,在如此精短的文字中展开的却是一卷明代文人真实的生活图景.张岱,在他历史学家、文学家、生活美学家的多重身份里,惟有生活美学家的身份,是整整一个明王朝里被后世高山仰止的坐标.
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回到桃花源，一场春天的诗画盛会
阳春三月,十里桃花 又是一年桃花红,旧雨新知喜相逢 3 月 26 日下午,在丁兰新城的皋亭山帐篷谷,举办了一场“丁兰诗与歌回到桃花源”桃花诗会活动 100多位杭城各界精英人士齐.
那一年，去高考
我是八七级的毕业生,1990 年参加全国高考的前一天,学校照例放了一天假 学校里要布置考场呢,是不允许学生逗留的 况且毕业生离校要把三年来的书本、资料带回家,我们这些农村来的住校生更麻烦,被褥、衣物、.
出发，去遇见更好的自己
一个老人花了人生中宝贵的45年在同一家公司做事,退休后和老婆分房睡,每天无所事事 他突然接到一封老同事的来信,她住在疗养院,面临癌症末期的折磨 于是他写了短短的慰问信,出门找邮筒寄出去 走到第一个邮筒.
和你相守，共赴生死
前不久,一对加拿大老夫妻的爱情故事感动了无数人 他们是乔治和雪丽,相守73年后,两位90多岁的老人身体每况愈下 在死亡靠近之际,他们感到可怕的,并非死亡本身,而是如果我先走了,他（她）该怎么活下去他（.