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主题:奇葩论文写作 时间:2024-02-14

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春节,人们沉浸在迎接春天、祈愿美好生活的欢乐中,而青海省湟中县拦隆口镇千户营村的高台社火,把每年的迎春活动推向一个,将人们闹春的喜悦心情推到了极致.为见证高台神秘而又神奇的制作表演全过程,正月十五早晨六点多,我们驱车赶往湟中拦隆口千户营.八点正来到千户营村,热情的村民带我们来到抬阁(湟中县千户营高台)传承人李富先的家中.50多岁的李富先是村里的高台艺人,他对我们说,千户营分千东村和千西村,两个村子联合起来表演社火,远近闻名的高台全由村里的男童扮演,扮演神话传说中的神灵和传统戏剧中的英雄人物.高台受到了各方关注,2010年,千户营高台入选青海省第一批非物质文化遗产项目;2012年,千户营高台入选国家级第二批非物质文化遗产项目.截至目前,千户营民间高台有十九座,扮演者近六十人,先后获得国家和地方多个活动的重要奖项.画脸谱是高台的第一步,其次是化妆后的男童被稳稳地绑扎在钢管制成的高台上,再穿戴各种神话人物和历史人物的服装配饰.李富先说自己小时候也曾被绑在高台上,千户营一茬茬的孩子们都是在高台上被绑大的,凭着这个流传六百多年的绝活,我们把村里的孩子领到广州参赛还拿了奖,还在上海世*上露了脸儿.高台是民间传统造型艺术表演形式之一,除了表现高、险、悬、奇的制作技术外,高台的装饰、演员的服饰、道具制作也非常重要.剪贴在高台底座上的各种纸花、马、牛、龙、凤图案,华丽的服饰和道具,演员的化妆等都需要高台艺人亲手制作,所以,高台制作技术是集绘画、剪纸、刺绣、木雕等民间艺术于一体的民间艺术大集.目前,千户营村里许多上了年纪的高台艺人都掌握了一手精湛的高台技艺.每年正月,他们便手把手向青年人传授技艺,使千户营高台的艺术生命得以长盛不衰.

·画上脸谱变剧中人·

就像国内各大剧种一样,高台的扮演者必须画上脸谱.这是高台制作的第一步.正月十五这天,高台表演者在千户营的神庙里化妆.我们来到神庙里左边一间房屋,屋里灯火通明,聚满了几十个男孩子,化妆师在这里正在忙乎着给今天登上高台的孩子们画脸谱.近五十岁的唐佰文已是村里画脸谱的高手.有人飞快地在孩子们的脸上打底色,坐在一端的唐佰文手托各色油彩,笔描手抹,几分钟一个,一边不停画,一边不断地给我们讲述脸谱的名称.这些化妆的孩子最大的不超过十岁,最小的只有四岁多,每个孩子在高台上扮演角色不同,在唐佰文手里画出的脸谱也形象各异.

·杆隐人显的绝妙制作·

高台主要由台板和主杆两大部分组成,制作时十分注重力学的应用,把握重心使高台上轻下重,以保证高台的平衡性是高台制作的关键.因此,平衡性是高台实现艺术性、技巧性、安全性的基础.表演时,用一块方型台板,如方桌一般,以布围住,桌面正留有一个圆孔来插主杆,主杆上根据内容需要来弯曲分叉,并分二至三层来布置演出内容.层与层之间可用一两根铁棍连接支撑,但不裸露于外,而用各种彩绸予以装饰.高台最高可达两丈许.表演时,四到八人来抬,另有二至四人持丁字型长竿保护.为使高台安全,队前有锣鼓和唢呐开路,周围也常簇拥二三十人以备换抬和保护.

过去,由于钢铁等金属相对比较贵重,村里人便用柔韧度较好的榆树来充当高台中间的主杆.因此,为了达到理想的效果,千户营的村民历史上就有专门栽培榆树的习惯,将榆树从小按要求盘起来固定好,直到长到符合要求的大小.现在,高台中间的主杆一般都是一根三到四米长的钢管或钢筋,主杆的中间可以根据演出需要折弯分叉,一般有一到三叉.这两年千户营的高台艺人开始尝试将人物支架分成五叉,即一台高台上同时有五人表演.每一叉的顶部设有踏板、靠背、座椅、护胸围扣等部件,以便固定演员.根部牢牢固定在方形木制台板中或拖拉机的车厢上,再饰以假山、马、麒麟、祥云等造型,整个主杆再以花、龙、凤、鹤等进行装饰,将高台支架巧妙地隐藏起来,制作得天衣无缝,达到了杆隐人显的效果.这就是高台的奇妙之处,人们看到的只是悬在半空中的人物,却看不到用来支撑演员的支架,不禁令人赞叹称奇.这就是高台的绝妙之处,也是民间艺人们的聪明之处.

·绑扎和穿戴·

完成画脸谱的工作后,绑扎高台又是一项非常重要的工作.还没有完全完成的高台被立在一排平房前,绑高台的高台艺人早早就开始在高台的顶端忙碌.化好脸谱的男童们也在大人的帮助下来到房顶.没有绑好的高台都高出房檐两三米,如果绑上孩子,整个高台最高的能达到六米左右.高台艺人们检查完毕后,一个个已经化好妆的男童被扶上悬在空中的高台,随后绑高台的人要将孩子们安安稳稳绑在高台上.

绑扎高台和穿服装是一项非常细致又艰难的工作,孩子的手脚腰都要稳稳绑在钢管上,不能有安全隐患存在.绑高台的艺人告诉我们,每个孩子都是家里的宝,被绑在上面的孩子的安全工作全部集中在这个环节,每次绑高台都需要两个多小时的时间.

绑扎完毕,就是高台的最后工作——穿服装.因为孩子们个个都悬在空中,这项收尾工作也变得复杂了起来,首先是要把高台上固定的人物服装穿在孩子的身上,然后再将脸谱头饰等戴在孩子头上.因为扮演者悬空,服饰一旦穿错或者穿斜又得重来,一遍又一遍,直到孩子们身上的饰物全部穿周正.这项工作让在场的上百人忙碌了差不多一个小时.

七米多高的高台上近六十个孩子已捆绑妥当、披挂整齐.有的二三人一台,有的“单打独斗”,剧情决定着高台上的角色,软画面掩饰了内里的硬支撑.一个个人物高两米许,细望去都是唇红齿白的娇小娃娃脸.虽然是夜里就钻出了热被窝,时近午时的孩子们全无倦意,有的已按捺不住,在高空有模有样地舞起来,完全看不到丝毫的胆怯.

·几百年传承高台技艺·

据上年纪的老人回忆,千户营村民的祖先于明代洪武年间从南京一带迁移到千户营村,祖先们带来一台“魁星”高台,并带来制作高台的手艺,主要以“高、悬、妙、奇”著称于世.定居到青海后,祖辈们就将高台技术利用起来,开始在青海表演高台.历史上,千户营高台展演的时间只有每年的农历正月十五,由于那时制作高台的技术是秘而不宣的,人们对其充满了好奇,高台一旦出现在社火队伍中,整个社火演出就会出现一个,人们就会奔走呼告,竞相观看.几百年来,千户营高台以精湛的技艺和独特的民间艺术特色而闻名青海地区,曾是河湟地区唯一的高台.二十世纪三四十年代,千户营高台就在西宁地区民间社火比赛中艺压群芳,独占鳌头,到现在还流传着许多佳话.后来,他们的高台演变成了由四至八人抬的形式,表演人物开始增加,台数也增加到了十九台.

中午十二时,阵阵锣鼓伴着此起彼伏的鞭炮,高台从神庙大院里被抬出来.千户营高台寄托了当地农民很深厚的情感,群众纷纷为高台披红挂彩,以此寄托自己美好的祝愿.最前面的高台是“魁星”高台,其后依次是“麻姑献寿”“刘海撒钱”“白蛇传”“红楼梦”“西游记”“三国演义”“哪吒闹海”“隋唐传”“杨家将”“岳家将”“水浒”“封神榜”“人寿年丰”“西王母”高台等.他们扮演的内容有传统戏剧中的英雄人物,如杨宗保、穆桂英、许仙、白蛇、岳飞、关公、李逵等,也有神话传说中的人物和神灵,如孙悟空、哪吒、牛魔王、姜太公、西王母等,题材之广几乎无所不有.只见这些人物有的手举长剑,闪闪发光的剑尖上还立着一个人物;有的手托花瓶,一个“仙女”踩着鲜艳的花朵正在翩翩起舞;有的两脚悬空,脚下完全没有支撑物;有的离地面足有四米多;有的摇摇欲坠……高台表演虽不舞不歌,但是却把观众的心悬悬地揪了起来,随着高台的晃动而晃动,手心一直捏了一把汗.社火队在前,高台压阵,顺着硬化的村道,向村中欢快地游走着,千户营村处在一片沸腾之中.“魁星点状元”和“刘海撒钱”两座高台下聚的乡亲最多,大家是想在来年一则金榜题名、考上大学,二则愿财源广进、更加富裕.民间艺人们便分别扮演成各种神灵,走街串巷,以此祈福禳邪,祈求五谷丰登,风调雨顺,人民安康.十里八乡的群众身着节日的盛装,扶老携幼,从四面八方涌向会场.有的进入灯阵祈福求祷,有的欣赏各种民间艺术,一派节日的祥和气象,锣、鼓、镲的敲击声越来越急促,唤醒了沉睡了一冬的田野……

几百年来,空中艺术奇葩——湟中千户营高台以精湛的技艺和独特的艺术魅力而闻名,在河湟一带几乎家喻户晓,远近四里八乡都邀请村里的高台艺人去传授高台制作和表演技艺.目前,全村二千四百多人中掌握了高台手艺的村民有三百人左右,通过一代又一代的传承,他们在服装制作、演员化妆、高台装饰、表演造型等方面都有一手绝活.

“高台跟其他所有传统文化活动一样,喻示着五谷丰登、合家幸福,是湟中当地群众在春节时最重要的文化活动.这项活动现在又是国家非物质文化遗产项目,老祖宗留下的东西我们一定会好好传承下去.”高台传承人李富先老人如是说.(责任编辑/吕文锦 设计/毛艳梅)

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