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民俗论文参考文献：
文 郑晓燕
阡陌交通,鸡鸣犬吠,炊烟袅袅,一座村庄出现在我们的眼前.石头与泥交杂垒砌的院墙和房子增加了这座村庄的自然味道.几人下决心走出都市,到远离喧嚣的地方,呼吸清新的空气.一路行来,淳朴的乡民一次次露出好奇的神色,甚至有人聚集在一起交头接耳,时而不经意地瞥过来,大概是好奇这些人来这里的目的,毕竟在这个北方的冬天里,村子里来回走动的人已趋于少数.
一人向村民打听了后,才知道这里并没有像“农家乐”这样可以歇息的地方,又问是否有什么特产,在最初的摇头后,有一个村民笑着问：“野蘑菇算是特产吗？”围过来的其他村民立刻哄笑起来,喊道：“这也能算特产呀？”我们本就是出来寻新鲜的,自然不理会人们的闹哄,反而拉住刚才说话的人,询问是否可以去看看.那个村民先是一愣,然后喜滋滋地领着我们向一户人家走去.
进了院子,屋主也不招呼我们,径自去拿自家晾晒好的野蘑菇.几人得以仔细观察这座普通的院落.这是一个不大的院子,屋子略显破旧,再加上陈旧的家具,可以看出这家人并不富裕.但是,让人眼前一亮的是,中间屋子里的炕围,虽是有些模糊了,但细致的纹路、精彩的描摹却吸引了大家的注意,而且这不是简单的线条,而是一幅有主题的图画,大家纷纷拿出相机,对着炕围拍起来.经过屋主的介绍,大家才了解到,原来这画叫炕围画,在这里,这样的画随处可见,禁不住好奇心的驱使,我们又陆续来到几户人家,果然看到几乎家家户户都有它的踪迹.
对此,我们来了兴趣.通过查找资料,知道了炕围画的一些起因和发展.最初因为炕上要放东西,而白墙容易蹭到东西上,于是人们先以刷墙所用的白土调以胶水,在环炕的墙上涂上“围子”,这样既保护了墙面,又使人们免遭污物之累.但是不久后人们发现,这样的炕围实用性有了,却无美感.于是人们又以墨线绘以简单的线条做边饰,中间再画几枝兰叶墨花,果然悦目好看.就这样,最初形式的炕围画出现了.随后又以颜料做底,色彩画花,桐油涂罩.既鲜艳亮豁,又坚固耐久.日常脏污了,以湿布擦洗,则又光亮如新.因此,炕围画开始在民间流行起来,它也成为山西地方文化中一种地域性很强的造型艺术形式.
而与炕围画结缘的,有一位老先生,他叫弓进寿.弓进寿先生17 岁开始跟随父亲画炕围和古建彩绘.2011 年担任原平炕围画艺术发展有限公司专职画师.2012 年由他制作的炕围画长卷参加了在甘肃省平凉市召开的中国第九届民间艺术节,并获得最佳作品奖,受到中外艺术家的高度评价.2013 年他应邀参加山西省首届文化产业博览交易会,展出炕围画长卷两套及《鸳鸯图》《锦上添花》等炕围画.
2014年11月在山西省文化艺术大师博览会上,他画的炕围画得了金奖,凡此种种,不胜枚举.而这些成绩的取得,是弓进寿先生多年用心钻研所致,他的作品除了专业技术的支撑,更有他自己的心血凝聚,每一幅作品都经过精心构思,然后细心勾勒,进而成形.你看那《富贵满堂》中鲜艳雍容的花朵色彩斑斓,不仅引来翩翩飞舞的蝴蝶,而且还让一对鸟儿驻足枝头,再加上精致的线条勾勒,使得整幅画面立体感强,所有物体栩栩如生,活灵活现.工笔细描加上水墨重彩,使整幅画在色彩上表现出独有的协调、艳丽.试想,这样的画面出现在炕头,怎会不让人心生温暖？《莲塘佳偶》《春晓竹林闻鸟鸣》中的祥和自然,同样让我们看到弓进寿先生精湛的绘画功底和巧妙的艺术构思.
炕围画是手工的.它能传达出人的情感和生命,它时时处处体现着艺人的生命情感,这是机器制作无法呈现的.虽然炕围画不像其他绘画艺术享誉世界,但是它却是对我们古老中华文化的传承,凸显的是我国劳动人民的智慧.这些古老技艺的传承,正是由无数像弓进寿先生一样的艺术家默默坚守而得以保留的,他们用自己的认真与细心,给我们绘出了最朴素的民俗风情.
弓进寿
17岁开始跟随父亲走东家画炕围、古建彩绘.1976年至 1982年在原平工艺美术厂工作.2011年担任原平炕围画艺术发展有限公司专职画师.2012年炕围画长卷获得中国第九届民间艺术节最佳作品奖,受到中外艺术家的高度评价,《人民日报》《中国文化报》以及山西电视台等多家媒体予以报道.2014年在山西省文化艺术大师博览会上,作品分别荣获金奖、银奖.2015年在山西省第二届文化产业交易博览会上,作品《富贵长寿图》荣获金奖,《群芳图》荣获铜奖.
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