责任和担当：文艺批评的主体性和有效性,本文是文艺类硕士毕业论文范文与主体性和担当和有效性类毕业论文格式模板范文.
文艺论文参考文献：
周航
从《在延安文艺座谈会上的讲话》到习总书记在新近主持召开的文艺工作座谈会上的讲话,这不仅反映了新中国成立以来国家领导人对文艺的高度重视,也在很大程度上折射了20世纪中国人精神和文化领域发展的历程.
中国自改革开放的“新时期”尤其是新世纪以来,整个社会机理都发生了巨大的变化,包括文艺在内的思想界不得不面临一次又一次的调整,也不得不为了适应国内和世界发展的新形势和新语境,而随之做出许多适时和必要的变化.习总书记关于文艺工作的讲话,正是在这一大背景之下横空出世的重大举措.
作为反映时代面貌和精神前驱的作家和文艺工作者,尤其是作为文艺批评家,对习总书记高屋建瓴的理论倡导,以及能够切中时代文艺发展要害的讲话精神,我们应该做出如何的回应？这是我们任何一个在场批评家都必须要严肃面对的、并要及时做出认真思考的大课题.这不仅仅关乎当前复杂形势之下文艺如何繁荣发展,也即文艺发展大方向的问题,也直接关系到中国精神的重新建构和实现民族伟大复兴的宏大之举.
所以,我们需要重新理解新中国成立以来文艺政策的发展变化和内涵要义的变迁,需要重视和吃透习总书记的讲话精神.我们要以一个有良知的批评家的身份,来负起文化发展的重任,要有舍我其谁的勇气和担当,不仅要参与,更要投入.因为,任何一个真正的批评家与这个时代都是息息相关、紧密相连的,而且批评家的视野和话语最能直接切入当下现实,在不同的领域和层面,都最能对这个社会的精神建构起到重大的引领作用.批评家在此时刻,重新定位自身,重新思考自身的作用,重新调整自身的思路和方向,这些都是极有必要的.
习总书记明确提到要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动,而且指出要高度重视和切实加强文艺评论工作,要用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品,倡导说真话,营造开展文艺批评的良好氛围.就批评家而言,我们从中得到的重要启示之一是,批评家要充分发挥批评的主体性,要充分发挥主观能动性,而这点又与“为人民”的写作和批评不相矛盾.“以人民为中心的创作导向”是目的和中心,但其过程却是实实在在的具体和充满个性化的创作,批评家是人民中的一员,批评家的写作同样也是创作,而且是更具思想性、前瞻性和引领性的创作.
就作家和批评家来说,主体性直接体现在“写”和“评”的具体而完整的过程之中.从某种意义上讲,没有主体性的实现,也就谈不上“为人民”写作.不过,在承认批评家主体性重要的同时,我们还要关注和度量主体性实现过程中的有效性.如果主体性是计算机硬件,那么有效性则是检验计算机运行的品质和性能的软件,它直接关系到结果,也即有效性是确保我们实现目标的某种衡量的标准或尺度.
一、批评的主体性问题
在此,我们需要简略辨别何为主体,厘清这个问题才可进一步谈论主体性.主体可先分为大主体和小主体,分清主次是十分有必要的.只有分清了主次,主体和主体性才会有一个明确的定位.一般而言,“人民性”属于大主体,人民包括中华人民共和国范围内的各民族族群,我们的文艺服务的就是这一范畴之内的统一体、集合体或者是“想象的共同体”,任何超出这一范围的主体和主体性都是可疑的.个体性和个性是小主体,受制于大主体之内的小主体才是有生存土壤的存在,否则只会是无所寄托的、凌空蹈虚的虚空和虚无.所以,大主体和小主体是相互依存的, 是辩证的统一,大主体必须包含小主体才有实质性内容,小主体必须以大主体为依托和土壤才有生成的空间.
但有一点值得深思.自上世纪90年代以来,文艺尤其是文学日渐边缘化,在眼下却来谈论文学的主体性？这是否存在内部的矛盾性呢？其实不然.有一个共识是：文学被日益边缘化恰恰也让文学走上正常化之路.文学自有其自律、自转的特点,盲目的公转和甘当附庸都不利于文学自身的发展.然而,习总书记在当下重开文艺座谈会,自有其深意和当下的价值.也即在某种程度上可以防止文艺发展的偏滑,并倡导文艺对社会现实的介入.基于以上认识,我们才可能来进一步探讨文艺主体性问题.
主体性首先体现在行动上.这是主体性所能体现的自始至终的行动力,是基础.不行动,何谈主体性？而且,行动是一个实实在在的过程,这个过程又是不断更新的.作家、评论家的主体性将永远只会生成于他的行动之中,他们的主体性也将永远在路上.
文艺评论家要充分认识到自身的位置和可能产生的价值.对于这点,习总书记是十分明确的.文艺批评是文艺创作的一面镜子,正确的文艺批评是文艺创作诸多病象的良药,是出精品、提高审美和引领时尚的不可或缺的力量.这一切均来自作为文艺批评主体的文艺评论家.所以,文艺评论家要充分认识到自身的价值,做好自身的定位,这样才能激发自身的正能量,为繁荣中国文艺做出应有的贡献.在此认识基础上,文艺评论家才能充分认识到个性化创造和批评价值的重要性,才能够深入领会习总书记讲话精神、产生回应并积极付诸实践.
文艺评论家一定要有坚定的政治立场,不为外界负面影响所左右.因为文艺评论家也是社会人,不可能生活在真空,更不可能为了纯粹的美学追求或美学标准而罔顾身边的一切.这个世界仍然是动荡不安的,世界的格局仍由政治来主导,意识形态的重要性仍然需要反复提起.实际上,这个世界没有哪一天不处于复杂的政治运动之中,欲置身事外,只对所谓纯粹的文艺发声是不现实的,更是不可能的.所以文艺批评必要的倾向性是不可避免的,甚至与文艺批评家的职业与生俱来.故而,文艺批评家要有一个真正文人所具有的爱国情怀,在追求文艺真谛的同时也要有政治的敏感,要树立远大的理想,要胸怀人心、人情、人性并自觉成为人民中的一员.
文艺评论家的主体性还体现在：要有操守,不为市场和利益所绑架、所驱动,不媚俗、不趋势,时刻警惕被动成为市场经济的奴隶.习总书记讲话的精神对以上要求甚为重视.从文艺批评个体的内在价值观认同到外在职业操守两个层面,文艺批评的主体性都应有所体现.尤其在当前娱乐消费和信息化的时代语境中,这些要求以及对这些要求的认可、坚守,都将成为文艺批评主体性呈现的试金石、标杆和风向标.除此之外,能否坚持批评操守,还与批评姿态密切相关,或者与批评内驱力、个人兴趣紧密相连.其意为,批评的主体性要求批评应该发自批评家内心,是尽量少带功利心的审美式批评,而不是被动应付和应场应景,更不是为了追求名利的敲门砖和交换物.通俗一点说,批评可以无“才”,但不可无“志气”.一句话,审美的、愉悦的、享受的、怡情的文艺批评,才能真正体现批评主体性的存在,也才会促成批评有效性的产生.正如习总书记所言：“要用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,做到春风化雨、润物无声”.
谈到批评的主体性,我们还得考虑批评宏观层面上的理论资源问题.这是每一个批评家在进行批评之前必须要面对,而且也必须做出取舍的.这直接关系到批评的有效性和批评的主体性.中国文艺批评的范式,正经历一个从上世纪八十年代的“去中国化”到新世纪以来“再中国化”的进程.所以,在批评过程中,要以本土和传统为主,外界为辅；要以自我发现和创新开拓为主,参考借鉴为辅,同时也不能以理论演绎为主体,在理论的圈圈内打转.“拿来主义”才是主体性的真正体现.不过值得警惕的是,在批评的理论构成上,应该倡导多重性,而不能追求单一性,如此才能适应愈加多元化的社会语境.更何况,批评家与作家、批评家与批评家、批评家与世界,以及批评家与古代、国外、不同时代批评家之间的关系是错综复杂的,是需要分别对待和综合考量的,所以坚持海纳百川、融而化之的态度是处理好理论资源问题的关键,主体性在其中也就能得到最大程度的体现.
二、批评的有效性问题
实际上,批评的有效性是批评主体性的延伸,二者互为因果.主体性的充分发挥是有效性得以确保的前提和基础,有效性是主体性的具体呈现和直接结果.在市场经济、文艺大众化和全球化的混生时代,如何确保有效性的确值得认真面对.习总书记适时召开文艺座谈会并做了重要讲话,这不仅是国家领导人的高瞻远瞩之举,也是一个国家、民族对文艺工作者的殷切期待.所以,我们在探询主体性的同时,也必须进一步思考有效性问题,否则文艺的健康发展将会半途而废、无功而返,我们这个时代的文艺精神重构也必将沦为一句空话.
为确保批评的有效性,我们首先要保持真诚的写作和批评态度,这是实现批评有效性的第一步,否则一切都是不切实际的幻想,是缘木求鱼.文艺批评长期以来颇多失语现象,总给一种不在场的隔膜感,对此如果不以真诚的态度去面对,去纠正,那么今后的任何批评也都将是失效的.
习总书记在文艺在座谈会讲话中有关批评的话题,是有相当针对性的,可谓针针见血.长期以来,文艺批评受市场经济、流行时尚文化的影响,其有效性大大丧失,以致文艺批评一度成为可有可无的一道花边.由此,有效的批评必须要针对之前的缺失,必须要考虑到多方面存在的问题.由此,我们不妨列出一些为人所诟病的现象并尝试提出具体建议,以期探讨批评的有效性问题.
首先,要实现批评的有效性,就必须做到从文本和现象出发,不凌空蹈虚,不无病,而且要紧密结合现实,做出客观公正的判断.当然,针对不同文本要有不同的批评方法,文本细读,田野考察,社会批评,比较批评,都是实现有效性批评的具体方法.但是,切不可忘却批评为人生的终极目标,在坚持美学标准的同时还要在必要时拉开审美批评的距离,要持历史眼光.这些都是实现批评有效性的有效手段.
第二,要突出和重视主要矛盾、主要现象和主流思潮,重主流兼顾旁支,重名家而不忽略新人,用辩证的眼光和严谨的态度才不会以偏概全,才不会盲人摸象.如此,才不会只见树木不见森林,才会掐紧时代精神和文艺发展的脉搏,才会实现文艺批评的有效性.
第三,要强调文艺批评本身的文学性内涵,不仅在文字上体现,还要在内容上体现,否则文艺批评只会非驴非马,面目全非.如果脱离了文学性的呈现,就无从谈论文学批评的有效性.当然,文学批评确实要考虑“功夫在诗外”的问题,但一味旁顾左右而言他,完全不顾文学或文艺审美性的特质,则会偏离文艺批评的本体和本性,这同样需要十分警惕.毕竟,文艺批评本身也是实实在在的创作.
第四,要体现和实现文艺批评的有效性,还要切实关注当下.不要香远臭近,不要厚古薄今；要从实际出发,从自己的脚下走出第一步；要懂得观赏沿途风景,从身边的或国内熟悉的现象中发现问题,寻找规律,阐释现象.
第五,要说真话,讲道理,要击中要害,从而分析和解决问题.不搞酷评,不恶搞,不追风,不炒作,要文明批评,但不和稀泥,不搞关系和人情批评.批评必须要有争锋,进行真诚的讨论,在争锋中探求真知,在良性的讨论中去实现批评的有效性.
综而观之,我们在考虑批评有效性的时候,要紧密结合习总书记所强调的“人民性”,批评家主体性的最终实现必然融于人民性之中.基于人民性,要实现批评的有效性就必须要考虑到不同的受众.比如,学院化批评、大众文化批评都有存在的理由,但在具体操作过程中切不可将人民性一概而论.毕竟,人民性同样存在不同层次、不同层面,但都应该纳入人民的系列.具体情况具体分析,是马克思主义活的灵魂.
总之,习总书记在文艺座谈会上的讲话,内涵是十分丰富的,而且具有很强的时代针对性,广大文艺工作者都能从中得到启示.对于文艺批评家而言,在讲求人民性的同时,如何真正体现自身的主体性,如何实现文艺批评的有效性,这确实是一个迫切而有待解决的大课题.
周航,长江师范学院文学院副教授.
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