岳飞《满江红》的真伪之争,该文是关于满江红相关论文写作参考范文和岳飞和《满江红》和真伪类毕业论文题目范文.
满江红论文参考文献：
南宋高宗绍兴十年（1140）,岳飞统军北伐,逼近北宋故都汴京（今河南开封市）,大有一举收复中原并直捣敌军老巢黄龙府（今吉林农安县,金故都）之势.在这样的大好形势下,岳飞满怀,写了《满江红》这首气壮山河的词.然而料想不到的是,到了20 世纪30 年代至80 年代,却有人认为岳飞的《满江红》是伪作.
第一个认为岳飞的《满江红》是伪作的是“华北临时政府”傀儡政权控制下在辅仁大学执教的语言学家余嘉锡（1984—1955）.1937 年他在《四库提要辨证》卷二三《岳武穆遗文》条下,提出两点论据：第一,岳飞孙子岳珂所编《金陀粹编》中的《岳王家集》没有收录这首词.第二, 这首词最早见于明代嘉靖十五年（1536）徐阶所编的《岳武穆遗文》,是据弘治十五年（1502）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的.在此以前,不见于宋、元人记载或题咏跋尾,沉埋数百年,突然出现于明中叶以后.赵宽也不说所据何本,来历不明,深为可疑.
第二个是词学大师夏承焘（1900—1986）.1962 年9 月16日, 其在《浙江日报》发表的《岳飞〈满江红〉词考辨》一文中,除了赞同余嘉锡的论据外,又从词的本身找出了一个“破绽”,那就是“驾长车踏破贺兰山阙”一句.其论据是：违背地理常识.岳飞伐金曾直捣黄龙府,黄龙府在今吉林境,而贺兰山在今甘肃河套之西,南宋时属西夏,并非金国地区.“这首词若真出岳飞之手,不应方向乖背如此”.同时判定此词作者是明朝大将王越,“我认为,这词若不是他作,也许是出于他的幕府文士”.
第三个是身居台湾的孙述宇.1980 年9 月10 日, 他在台湾《中国时报》发表了《岳飞的〈满江红〉一个文学的质疑》一文,着重从词的内容和风格上提出了两点质疑：一则,词中用了不少岳飞自己的事迹和典故,如“三十功名尘与土,八千里路云和月”等等.作者自己用自己事迹的典故,真是“匪夷所思”.相反,根据这些尽人皆知的材料,一个拟作者倒不难写出这么一首词来.二则,《满江红》激昂慷慨,是一首英雄诗.但英雄诗是做不到英雄的诗人想望着英雄而创作出来的.认为《满江红》是伪作的还有香港文人徐著新等.当然,认为《满江红》是岳飞所作,反驳上述几人的文章也不断见诸报刊.
1980 年9 月21 日, 台湾《中国时报》刊出了李安的《潇潇雨未歇——岳飞的〈满江红〉读后》一文,作者认为《满江红》是岳飞的杰作.他根据史实认为：其一,从“三十功名尘与土”之句,可知此词是在岳飞30岁或30 岁前后有感而作.其二,岳飞自20 岁离开家乡,转战南北,至30 岁由九江奉召入朝,“计其行程,足逾八千里.故词中有‘八千里路云和月’之句”.其三,岳飞30 岁置司江州时,“适逢秋季,当地多雨,故在词中有‘潇潇雨歇’之句”,并得出结论：《满江红》词乃岳飞“表达其本人真实感受,于公元1133 年,即宋绍兴三年秋季九月下旬作于九江”.《羊城晚报》1980 年10 月31 日、11 月20 日先后刊出冯伯恒和黄国声、易新农的文章,都肯定《满江红》为岳飞所作.其观点是： 一、贺兰山为“长安”“天山”一类地名,可用作比喻性的泛称.岳飞是把“贺兰山”比作“黄龙府”.二、文学史上也有过作品历久始彰的先例,如唐末韦庄的《秦妇吟》湮没900 多年才看到全文；《满江红》不见于宋、元人著录,直到明代才发现,也不足为怪.1980 年12 月15 日, 香港《大公报》发表苏信《壮怀激烈——也谈岳飞〈满江红〉》一文,提出新解,即《满江红》一词提到的贺兰山,是借指敌境也未尝不可.
对余嘉锡、夏承焘等的“伪作”说进行有力驳斥的还有邓广铭、唐珪章、陈非等学者.1986 年在浙西江山县发现了一部《须江郎峰祝氏族谱》,其卷十四之《诗词歌赋》集中载有岳飞于绍兴三年（1133）赠抗战派大制参祝允哲的《满江红》词及祝允哲的和词.岳飞题为《满江红·与祝允哲述怀》云：“怒发冲冠,想当日,身亲行列.实能是,南征北战,军声激烈.百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴.莫等闲,白了少年头,励臣节. 靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭？驾长车踏破,金城门阙.本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血.偕君行,依旧奠家邦,解郁结.”祝允哲的和词题为《满江红·和岳元帅述怀》云：“仗尔雄威,鼓劲气,震惊胡羯.披金甲,鹰扬虎奋,耿忠炳节.五国城中迎二帝,雁门关外捉金兀,恨我生,手无缚鸡力,徒劳说. 伤往事,心难歇；念异日,情应竭.握神矛闯入,贺兰山窟.万世功名归河汉,半世心志付云月.望将军,扫荡登金銮,朝天阙.”
很显然,流行于世的《满江红·怒发冲冠》是岳飞在自己所作的《满江红·与祝允哲述怀》的基础上,吸收、融合了祝允哲词中的部分词语、意境,修改后的定稿.其中,祝作“徒劳说”,在岳词中演绎为“空悲切”；祝作“贺兰山窟”,在岳词中改作“贺兰山缺”；祝作“万世功名归河汉,半世心志付云月”,在岳词中演绎为“三十功名尘与土,八千里路云和月”；祝作“朝天阙”,在岳词中直接搬用,把原作低沉的“解郁结”结尾,改得奋发昂扬.
岳飞本非词家,使用自己的旧作,和把他人的词语、意境融入自己的新作,都是很正常的事.但是,修改后的《满江红·怒发冲冠》,慷慨激昂,气壮山河,成了抒发爱国情怀的千古绝唱.这两首原汁原味的《满江红》的发现,足以扫除一切怪论,而成为流行于世的《满江红》是岳飞所作的铁证.（责任编辑：叶筱）（邮箱：wind.0116@163.com）
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