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人教版类开题报告范文 跟大纲人教版和新课标人教版《荷塘月色》的教学定位比较相关学士学位论文范文

主题:人教版论文写作 时间:2024-01-23

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莫琴琴

《荷塘月色》在大纲人教版高中语文教材第二册的第2单元,教学要求是:

抒情散文重在抒情.将这种情诉诸于文字往往不是直露无遗的,而是通过精巧、绵密的构思,富有华彩或哲理性的语言,在写景、状物、叙事中深婉迂曲而又自然而然的表现的.这种情,打上了作者的个性、人格的印记,具有真实性、独特性;同时,它又是社会生活、时代风云在作者心中留下的痕迹,具有社会性、时代性.

本单元的鉴赏重点,是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上,品味散文的语言,赏析散文的表现手法.

而新课标人教版高中语文教材《荷塘月色》编排在必修二的第1 单元里,教学要求是:

这些散文名篇,凭借精巧独特的艺术构思和优美隽永的语言,对大地山川、风物美景作了生动细致的描绘,表达了作者对自然、认识能够对自然、人生的丰富感受和深刻思考.这些作品带着荷的清香,雨的气息、山的雄姿、水的光彩,就像一幅幅清新优美的画卷展现在我们面前,引领我们领略大自然和人生的多姿多彩.

阅读这一类写景抒情的散文,要展开想象的翅膀,力求身临其境,感受作者心灵的搏动,体会作品所描述的景,由此而进入一种审美境界.对文中精彩的语句,不妨做些圈点批注,写下你的心得:对那些美妙的段落,要反复朗读,熟读成诵,逐步增强对散文的鉴赏能力.

仔细比较,二者存在一些差异:

一、关注文本阅读,品味与鉴赏语言依然是散文教学的重点

大纲版:“在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上,品味散文的语言.赏析散文的表现手法.”新课标版:“对文中精彩的语句,不妨做些圈点批注,写下你的心得:对那些美妙的段落,要反复朗读,熟读成诵,逐步增强对散文的鉴赏能力.”

相比较而言,新课标的要求更具体,更细致,并且提供了教与学的方法指导,操作性强.同时还特别强调了诵读.

因此,我们上新课标教材时,要适当的调整教学定位——注重审美,引导学生用审美的眼光、充沛的感情去读课文,品味美景美情,获得充分的美的享受.

基于此,品味与鉴赏语言这一块,就可以放在课前预习:布置学生自由诵读,准确的把握字音、停顿、重音以及感情,把文中精彩的语句圈点批注,并写下心得.课堂上:通过呈现学生的优秀作业,再请其他同学相互进行补充、点评的形式来完成,之后,老师再点拨.

也许,学生几乎都能画出来.例如:第四段的比喻、拟人等修辞手法的语句,然而,他们却很难具体说出这些句子的精妙之处.这时,就需要老师调动学生已有的感性经验去想象,将月色下的荷塘那种朦胧、静谧的美,在脑海中形成画面.第五段学生也可能画得出所用的动词,“泻”“浮”“洗”“笼”“画”等.这时,教师一定要引导学生去分析比较、品读、内化语言的表达效果,从而引导学生把握文章的整体意境:朦胧、淡雅、宁静.

内容熟悉了,再通过语言艺术与绘画艺术转换的形式,激发学生的想象能力和创造能力,引导体把握“荷塘月色”“月下荷塘”的意境.接下来,要求学生用简明、清晰的语言描述文中的景物,引导学生理清“月下的荷塘”这一段由远及近、由高到低的写景顺序,并抓住“塘上的月色”这一段中精确而传神的动词,让学生尝试模拟微电影的方式,把这些画面拍出来.这样,既检查了学生对文章主体内容的熟悉及掌握程度,也是一个回顾、梳理、巩固的过程,并将阅读体验内化为自己的审美品味和精神品质.

二、体会情感,挖掘丰富而深刻的思想,依然是散文鉴赏难点

大纲版:“打上了作者的个性、人格的印记,具有真实性、独特性;同时,它又是社会生活、时代风云在作者心中留下的痕迹,具有社会性、时代性.”

新课标版:“表达了作者对自然、认识能够对自然、人生的丰富感受和深刻思考.”

相比较而言,在对文本中“我”的用情方面,大纲版教材强调知人论世,还原文章的写作实况,而新课标教材更注重人文性.

在教学新课标版本时,可将教学内容重新定位——体悟朱自清的心与性.

翻开众多的备课上课资料,几乎都将写作背景放在品读的开头,几乎都将时代性、社会性大肆渲染:“这几天心理不宁静”就是因为1927 年7 月,正值大革命失败,白色恐怖笼罩中国大地.作者对政治环境不满,但无力改变.内心抑郁,想起荷塘,是为了寻求解脱

其实,只要多读几遍文本,从语言到内容到情感,去读、去品、去悟,在对语言艺术的感性认知的基础上,引导学生走进文本的深层,从语言表现形式走向作者的情感世界,着力去探求文本的情感体验、主体精神,就会淡化意识形态性,从而赋予它新的内涵与阐释.

在《一封信》里一开头朱自清就表达了对于“有的只是自己,自己的家”的生活的不安:“我想着我的渺小,有些战栗起来;清福究竟也不容易享的.”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感,又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感.既神往于个人的自由世界,又为此感到不安与自谴,这内在矛盾构成了他内心“不平静”的另一个侧面.“我”由“不宁静”而出游,寻找“宁静”便是这种深藏于内心隐秘之处的意识的外化,寻找放大了精神的故乡,让信仰和精神呈现.作者是努力在寻找一种最适合自己的表达方式,进入自己所创造的语境,体现自己的美学精神.

面对异化的自己,作者选择“出走”,去宁静优美的景色中去调适自己的心态,找回“宁静的自己”.这原本就是一种日常的心态,是每个人对真实生活的感受和表达,是感悟生活与热爱生活的真实场景.因此,在教学过程中,不要搬用文本解读的现成结论,一定要进行“教学文本解读”,调整教学定位:体味作者的体验,做出个性化的解读,从而让学生成为对生活怀有感悟和热爱的人.

至于文中的《采莲赋》和《西洲曲》,可以让学生比较两幅画面的情景:前者是热闹的,后者是宁静的.他笔下的荷塘与《采莲赋》《西洲曲》所写的荷塘对比,少了温柔妩媚的江南女子,少了她们轻松自由欢快的采莲生活,少了缠绵曲折的爱情故事.在苦闷、忧愁、烦躁、困惑时,想到江南采莲的旧俗和《西洲曲》,开辟了一个与前文孤寂幽静相反的热闹欢快的境界,一实一虚,一动一静,相互映衬.从第四段美景描写中的“美人意识”,折射出作者对现实的不满与否定,以及对无忧无虑、自由幸福的理想世界的向往.“江南”是理想的家园,是理想的精神境界,作者在“出世”和“入世”的双重人生中转换,在虚拟中实现了的自我的写照.虽最终回到现实世界之中,依然不宁静,但他的精神世界却经过了一次跋涉,一次洗礼,会用更强大的内心力量去面对现实世界.正如他的散文集《温静人生》中一句:以出世的心情来做入世的事情.

以往,很多的老师都对此略讲,其实这正是一个教学的难点.为此,新课标在“研讨与练习”里,还有郁达夫、杨昌江、佘树森、余光中等人对朱自清散文的评论与争鸣.如果教师借助自己的“眼力”,能在课堂引领学生打开多扇窗户,让学生的感悟在教师更高层次的点拨补充中和谐生成,帮助学生看到文章更高层次的美,开阔视野,启发思考,经典文章才能永远散发出熠熠的光彩.

★作者单位:南宁市第十四中学.

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