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去年万圣节期间,一群化妆成僵尸、吸血鬼等形象的年轻人出现在成都地铁上,他们的恐怖形象令不少民众感到害怕与恐慌.过后不久,国内多个地方出现了部分人群抵制圣诞节的行动,由此再次引发了人们对该不该过洋节的讨论.
看：国人在过哪些洋节
随着我国对外开放程度的不断加深,全球化的趋势不仅反映在国民吃穿用度的物质方面,更深入到文化融合的精神层面,国人热衷过洋节就突出体现了这一特点.
新中国成立后,国人过洋节始于上世纪80 年代初,庆祝人群只局限于具有海外经历的归国者.进入21 世纪,国人过洋节已经成了很正常的事,对某些洋节的热情甚至大大超过了国外.据中国社会调查事务所所长李冬民介绍,中国社会调查事务所在北京、天津、上海、重庆、哈尔滨、广州、武汉、长沙等城市进行了一次随机抽样调查,共发放问卷1 800 份,回收有效问卷1 647 份,结果显示,中国年轻人最喜欢过的洋节中,前四名分别为：圣诞节（占68.5%）、情人节（占61.8%）、母亲节（占59.4%）、父亲节（占52.7%）；过圣诞节的人群中,职业涵盖面最为广泛,其中文化工作者占84.6%,学生占83.3%,公司职员占71.4%；过情人节的人员中,占比最高的是公司职员（占85.7%）,而学生则最为热衷过愚人节（占66.7%）.
与上世纪80 年代盲目崇拜西方世界的潮流相比,当下的国人显然已经能更理性地看待外面的世界,改革开放之初所带来的好奇感与新鲜感已慢慢淡化.随着中国人物质生活的日渐富足,家庭成员之间更关注感情的倾诉和回应,越来越多的“50 后”“60 后”“70 后”也参与到洋节的庆祝队伍中.如在圣诞节,许多父母会送孩子礼物,加强亲子间互动；一些老夫妻也会在情人节当天出门购物吃饭,增添生活回忆；在父亲节、母亲节之时,有的大家庭常常是祖孙三代人一起庆祝,感恩自己父母的养育之恩……通过这些洋节,家庭成员之间的感情愈来愈浓.
不过,也有一些洋节未能如圣诞节、情人节、感恩节一般被国人所接受,例如万圣节.11 月1 日的万圣夜俗称西方“鬼节”,传说中,故人的亡魂会在万圣节这一天返回活人身上找寻生灵,借此再生.为了保护自身的安全,人们就把自己打扮成妖魔鬼怪,以此吓走死人的魂灵……时至今日,万圣节或因其浓厚的宗教文化色彩,未被国人完全接纳.
辩：洋节为何受欢迎
洋节在短短20 年内为国人接受,其盛行有其必然因素.从大的方面来说,这是我国改革开放,外国文化渗入、文化互相交融的结果.随着改革开放的加深和全球化趋势的加强,中西文化交流日趋广泛,各种西方节日在中国渐渐盛行也在情理之中.
不过,洋节在国内能迅速盛行起来,还有一些十分有意思的原因.如果我们拿洋节与中国传统节日进行对比就会发现：许多洋节的内容设计大多建立在尊重人性的基础之上——符合人性需求,注重互动性、娱乐性和参与性,有助于放松神经、释放心中压抑的情绪,满足城市人的情感与心理需求.如在新年之夜,众多陌生人一起参加露天跨年烟火晚会；在圣诞节这一天,新认识的朋友们可以一起参加圣诞聚会.相比之下,中国传统佳节虽多,但节日的庆祝内容基本都是以拜访亲戚、互赠礼物、祭祀亲人等内容为主,这些主题对年轻人而言太过乏味,缺乏主人公的参与感.可见,洋节的流行不完全是因为追赶时尚、崇洋媚外,更多是因为亲情的失落和人性的空档在洋节中得到了一定程度的补偿,各类洋节成为人们寄托情感和表达情感的契机.
洋节在中国传播多年,已形成具有中国特色的“中国式洋节”.在国内,洋节具有生动活泼、灵活多样、丰富多彩的形式,还有新奇、刺激、温馨、浪漫的特点,可以更好地满足人们放松和释放情绪的需求.比如迷人的圣诞节和平安夜,人们沉醉在浪漫之中祈祷平安相伴,送以爱人祝福.
洋节的存在,为人际交流提供了媒介,适应了当今中国社会群体的需求.整体而言,西方节日超出了家庭范围,是人际交流的产物,其更注重与非血缘者的接触,适应了社会群体的心理需求,所以在一定时期内得到国内社会的认同,这是人们社会心理行为的一种自我选择.
此外,促使洋节不断升温的,还与商家的造势有关.临近洋节之时,消费者可以从各类商家媒体的宣传视频、广告海报或网站中嗅到浓浓的消费气息.精明的商家针对年轻消费群体易接受新事物的特点,推出一系列洋节活动聚集人气.消费者从洋节活动中享受乐趣、获得实惠,更能在玩的过程中提高社交能力、扩展人际圈.商家利用洋节名义,不失时机地推出应景商品,开展促销活动,使众多消费者逐渐接受了洋节文化.
思：过好洋节不容易
今年万圣节,许多幼儿园与小学都组织学生动手做节日派对的道具,如面具、南瓜灯等.但不少家长面对幼儿园大搞节日派对有自己的看法：幼儿园基本是逢节必过,每年的节日活动都要求家长准备好各种道具来布置教室环境,烘托节日气氛,可每次节日一过,这些布置的道具就扔掉了,未能持续循环利用,很不环保.
老师组织孩子们过节,是重要的教育手段与时机,有助于孩子开阔视野.通过国外节日感受异域文化,本身不是坏事,相信幼儿园与小学的老师组织庆祝洋节、开展活动的出发点是为了让孩子了解西方文化,从小培养国际视野并提升社交能力.但需要注意的是,无论是过洋节还是过中国传统节日,均需权衡利弊、慎重而行,不能仅停留在浅层次的理解上,更需关注其背后的节日文化因素和现代内涵,如此才能从多元文化中寻求智慧、汲取营养.
勤俭节约、友爱团结、谦虚谨慎是中国的传统美德,也是中华民族长久以来形成并维护的民族品格.而在万圣节、愚人节之类的洋节中,涉及扮鬼吓人、愚弄他人等方面的行为,在国内缺乏相应的文化土壤,有悖于中国社会的公序良俗,不值得提倡.
当然,洋节可以过,但也不能冷落了传统节日.虽然传统节日缺少互动性、娱乐性和参与性,但传统节日依然具有相当的社会影响力与民族凝聚力.北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出：“过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的洋节.春节、元宵节舞龙舞狮、逛庙会,都很有趣.但现在我们去逛庙会,就是买一些小商品,没有什么好玩的活动,也没什么新鲜感.而热闹欢乐、轻松有趣、娱乐性强的各种洋节正好是突出了好玩、有趣的特性,这也正好给了我们传统节日一个取长补短的借鉴.”
我们不要使孩子身为中国人,却成为中华文化的“文盲”.亲友团聚时,父母应引导孩子与平日难得相见的亲友多交流,让节日成为亲友之间联络感情的纽带.事实上,中华传统文化早已根植于中国人的基因和血脉中,年轻的“80 后”“90 后”并没有因为过洋节就忽视和遗忘自己民族的传统节日.君不见国人在热衷于过洋节的同时,每逢中国传统佳节来临之际,从春节大团圆、元宵闹花灯,到端午划龙舟、中秋赏明月,无一不是张灯结彩、合家欢聚、举国欢庆.
年年岁岁花相似,岁岁年年节不同.对喜爱洋节之同胞,不妨多一点宽容理解；对喜爱传统节日之国人,也不妨多一点支持赞赏.如此,才是社会多元、文化繁荣的体现.
（责编周伟琳）
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