兵种学员中国传统文化概论教学反思,该文是关于文化概论学年毕业论文范文与中国传统文化概论和教学反思和兵种相关论文范文例文.
文化概论论文参考文献：
［摘 要］院校在合训阶段开设中国传统文化概论课程,首届兵种专业学员均在合训阶段上过这门课程,对此进行介绍,并结合教学经验对这门课程进行反思.
［关键词］兵种；中国传统文化概论；教学；反思
［中图分类号］G712［文献标志码］A［文章编号］2096-0603（2017）04-0162-0１
中国传统文化概论课程是我国院校普遍开设的一门选修课,院校也在合训阶段开设中国传统文化概论课程.首届兵种专业学员均在合训阶段上过这门课程,本文对此进行介绍,结合教学经验对这门课程进行反思.
一、院校中国传统文化概论课程教学的总体情况
在院校,中国传统文化概论课程是一门公共选修课,是军校人文素质教育的一项重要内容,共设20学时,面向所有本专科学员开设（民族生开设30课时）.中国传统文化概论课程经历了从普遍开设到部分开设的过程.从2012年起,院校开始开设这门课程,20课时,为本专科学员的选修课,内容采取专题式教学,工程大学偏向传统儒释道思想以及传统的制度,如兵制、选官制、婚姻制度等,警官学院由历史教研室开设,偏向于传统物质文化,如传统建筑文化等.学员普遍反映这门课程比较有趣.教员普遍反映这门课备课量很大,要做到深入浅出很困难.
二、中国传统文化概论课程在兵种专业的教学实践
本课程开设了以下几个教学板块：绪论（主要讲中国传统文化的概念及形成基础）、宗法制度、儒家文化、道家和道教、佛教文化、传统婚姻文化、传统军事文化（军制）、传统科举制、易经文化.从内容看,教学内容比较深邃,涉及的话题非常大,仅有二十课时,还包括最后的一次随堂测试占用两课时,教学时间严重不足.教材使用的是张万红主编的《中国传统文化概论》（北京师范大学出版社）,只选择部分章节讲解,大部分章节要求学生自行阅读,教员不做具体要求.教学方法采用专题讲授的办法,每一个专题两个课时,由于军制部分过于零碎、头绪繁多,且易与其他课程重复,有的教学班级没有讲解,改讲了《中国传统法制文化》.
三、中国传统文化概论课程在兵种专业的教学反思
(一)教学规划不完善
教学规划是课程设置的整体规划,它规定不同课程类型相互结构的方式,也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例,具体规定了课程开设的顺序及课时分配,并对学期、学年、假期进行划分.中国传统文化概论课程作为一门通识性的课程,存在先上课后订教学规划的情况,且将这门课完全规定为所有课时都在课堂讲授的课程,在考核方式上完全规定为考查课,首先从设计上堵死了课外实践的教学路径,无法借鉴驻地丰富的实践性教学资源,其次由于不考试,采用开卷考查的方式,学员的重视程度难以提高.
(二)教学内容没有针对性
教学内容的载体教材原由地方大学编辑,军事色彩不浓,到2015年我们采用了军队院校统编教材.尽管教材有所改善,但教员对通识课的理解比较片面,认为所谓通识课就是所有的学员都要学的,至少在专题讲解上都应该一模一样.具体到兵种专业学员,开课前没有具体深入学员队了解其特殊的学习兴趣,把兵种学员当成普通内卫学员来教,有些应该深入讲解的没有讲.比如宋代的厢军兵制中有与工化类似的军种,再如传统军事技术中有不少是运用化学原理的,这些在军事文献中均有记载,但主要是由于对通识课的片面理解,忽视了兵种学员的特殊需求,没有想起对相关内容进行讲解.
(三)教学方法不灵活
由于课程内容繁杂,专题讲解时间不足,在教学方法上教员采取了全程讲解的办法,教学方法上缺乏灵活性,多媒体教学方法使用不足.且由于全程讲解,学员几乎不说话,教员难以了解学员对原有知识的掌握程度,在一定程度上重复了学生已经掌握的知识点,效率难以提高.此外,兵种合训学员驻地附近有大量的实地教学场所,如儒家文化的展示基地关中书院、佛教文化的基地法门寺、传统道家文化的著名景点西安都城隍庙、传统文化的集中展示场所陕西历史博物馆等,上这门课时从教员到学员均未想到去实地观看,殊为憾事.
(四)教学测试不严格
中国传统文化概论是一门选修课,在选修课必过的思想指导下,从教员到学员均对教学测试缺乏重视.一度采用教员出五个题目,学员从中自选两个开卷作文的方式,从测试情况看,出现了部分学员的作文缺乏新意、大量抄教材的情况.目前选修课必过的情况仍然存在,我们采取了增大课后练习作业难度的措施,大量采用不仅没有标准答案甚至网上都找不到答案的开放式问题,目的是督促学员结合所学知识发散式思考,从目前情况看效果较好.
目前,兵种专业合训阶段开设中国传统文化概论课程已经基本结束,随着这门课程变得越来越有针对性,我们相信,它将更有助于兵种人才的培养.
综上资料，此文为关于中国传统文化概论和教学反思和兵种方面的文化概论论文题目、论文提纲、文化概论论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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