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关于作品类本科论文范文 跟以人物对话剖解作品内蕴《过客》导学设计相关本科论文范文

主题:作品论文写作 时间:2024-01-09

以人物对话剖解作品内蕴《过客》导学设计,本文是关于作品类论文范文检索和《过客》和剖解和内蕴方面本科毕业论文范文.

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江苏省苏州中学 程振理(特级教师)

【设计理念】

《过客》是苏教版高中语文选修教材《鲁迅作品选读》中的一篇短文,整篇文章仿佛一部独幕剧,其中的人物对话颇具深意.据此特点,教师导学这篇文章时可以以语言为着眼点,通过剖解人物对话来探究作品内蕴.

【导学目标】

教师引导学生梳理人物、品读语言、分析对话、剖解象征意义,进而深入探究作品的人物形象和主旨内蕴.

【导学过程】

一、简介背景,导入文本

在鲁迅先生的散文诗集《野草》中,有一篇形式比较独特的短文,可谓一部意蕴深厚的独幕剧——就是写于1925年3月,发表在《语丝》周刊的《过客》.那么,在这篇散文诗中,鲁迅究竟写了什么内容,又寄托了他对人生问题怎样的思考呢?让我们走进文本,理解人物对话,鉴赏“过客”的形象及其象征意义.

二、朗读文本,梳理人物

教师引导学生朗读文本,梳理人物:

在这幕舞台上,主要有三个人物:过客、老翁、小女孩.

三、品味语言,解读对话

教师引导学生分组品析文本语言和人物对话:

对话一:老翁与女孩.荒凉破败的原野,一间小土屋,女孩说:“有谁走来了,看一看吧.”老翁却很淡漠地说:“不用看他.扶我进去罢.”女孩偏要“看一看”,老翁半带训斥半讲经验地说:“你这孩子!太阳下去时候出现的东西,不会给你什么好处的.”对女孩而言,这个世界是新鲜的,风景是美丽的,充满诗意的.而对于老翁而言,他早已饱经风霜,饱尝世故,阅历甚深,近于麻木,没有理想,没有追求,这多少隐含着他对那个黑暗世界的不满与愤怒.这段对话侧面烘托过客出场的环境,“踉跄走出”说明他已疲惫无力,却又不肯屈服.

对话二:老翁与过客.关于过客的称呼与来去踪迹的问答.“称呼?——我不知道.从我还能记得的时候起,我就只一个人.我不知道我本来叫什么.我一路走,有时人们也随便称呼我,各式各样的,我也记不清楚了,况且相同的称呼也没有听到过第二回.”作为人生长途中的跋涉者,过客是一个觉醒了的战士,有一种浓重的孤独感,内心永远是孤寂的.在很大程度上可以说,过客是鲁迅本人的精神画像.鲁迅在对旧社会的作战中,有很多痛苦、很多愤激.当老翁问从哪里来和到哪里去的时候,过客回答连他自己也“不知道”“我就在这么走,要走到一个地方去,这地方就在前面”.这强调了他的坚韧不拔的精神特征.一直不停地走向前面,这才是生命价值的真正体现.

对话三:过客与老翁、女孩.过客问老翁:“你可知道前面是怎么一个所在么?”老翁回答前面是“坟”,而女孩却反驳说:“不,不,不.那里有许多许多野百合、野蔷薇,我常常去玩,去看他们的.”由于生命经历不同,他们对于“前面”是什么作出了迥然不同的回答.过客想得比他们更深更远一些,他“仿佛微笑”地说:“不错.那些地方有许多许多野百合、野蔷薇,我也常常去玩过,去看过的.但是,那是坟.”过客是清醒的,而且想看看坟地之后是什么.“走完了那坟地之后呢?”这是一个生命追求之谜,却也正是过客追求理想的价值所在.过客有这样的追求,所以他面对“坟”而自去超越他,在荒野上继续前进.

对话四:过客与老翁.老翁说“你前去也料不定可能走完”,劝过客回转去.对于老翁走过来的社会,过客完全绝望,充满了仇恨与愤怒,故说:“那不行!我只得走.”“我憎恶他们,我不回转去!”在决心前行的战士的心里,过多的即使是真实的同情,也是一种精神上和心理的沉重负担.继而,围绕过客前行问题,老翁与过客又持见不同.老翁好心劝过客,像自己一样休息一下.过客则说:“况且还有声音常在前面催促我,叫唤我,使我息不下.”过客拒绝了老翁的好意.对于“前面的声音”,不同的态度,自然导向不同的生命哲学与生命方式.

对话五:过客、老翁、女孩.女孩馈赠给过客一片裹伤的布,过客却不愿意接受女孩的布施,他认为这对于他的前行来说,没有什么好处.并且说了不能接受布施的理由:“是的.但是我不能.我怕我会这样:倘使我得到了谁的布施,我就要像兀鹰看见死尸一样,在四近徘徊,祝愿她的灭亡,给我亲自看见……”过客的意思是,一者不愿意看到她被那个黑暗社会所吞噬,二者选择了自己注定作为一个过客的痛苦命运.过客有一种原罪的意识,即自己也是吃人的人中的一个,故咒诅她以外的一切全都灭亡,连同自己.其中的根本原因就在于,他是一个真正觉醒了的人,一个不能与时代妥协的人,一个关心历史与人民命运的人.

四、剖解象征,总结形象

教师引导学生剖解象征意义,总结人物形象:

时间地点的不确定性:让故事的发生有了广阔的时空背景,使过客的人生思考拥有了超越时空的穿透力.

环境的荒凉破败:暗示过客的某种精神状况.“似路非路的痕迹”,不仅仅是实在的路,更隐喻着前行的希望.

坟:象征每个人终有一死的宿命.

过客形象:象征一个面对荒诞和虚无,感受到人生没有意义和目标的理想追求者,跋涉者,人生道路和生命意义的探索者,社会黑暗的反抗者.

老翁形象:作为过客形象的对立面而存在,象征一个有着阅历,后失去斗志,缺乏目标和理想,已经走到生命暮年的过来人.

女孩形象:涉世未深,没有经历过人生痛苦,心中没有死亡阴影,只有美丽云彩,富于同情心,是过客的支持者和鼓舞者.

过客、老翁、女孩,这三个人物,都是鲁迅对现实深刻感受的艺术映象,都有典型意义.

鲁迅把他们放在一个构架的不同位置上进行刻画,通过对他们的塑造,概括了一代探索者不同的足迹和命运,生动地阐释了自己的人生哲学.

五、交流研讨,深入探究

教师引导学生探究主旨,交流思考感悟:

过客这一人物形象蕴涵了鲁迅先生在自辛亥革命以来的十多年里,对生命价值的追求、启蒙者队伍的聚合与分化、旧制度及其依附势力等诸多方面所作的种种深刻的思考.

鲁迅先生把自己的生命体验和反抗绝望的悲剧性姿态,都凝聚在过客这一形象中了.从这个意义上讲,我们可以把过客形象视作鲁迅先生的自画像.

老翁与女孩形象,从某种意义上讲,也代表了鲁迅内心两种声音的交战,代表了两种生命哲学.

因此,这一作品可谓鲁迅生命哲学的总纲,其中过客的“走”即是鲁迅先生的生命哲学.

这篇散文诗在构图上还注重空间的形体色彩构筑,以及视觉形象的色彩运用,营造了孤寂沉重的画面氛围,富有艺术的暗示性和深邃的寓意.

六、问题争鸣,思维拓展

在这篇散文诗中,女孩、老翁、过客对“前面是什么”的问题作出了什么样的回答,你是怎样理解这一问题的?

女孩:前面是个美丽的花园.这代表着年轻人对未来的一种向往与信念.

老翁:前面是坟.既然是坟,就不必往前走了.这是消极避世、行将就木的表现.

过客:明知道前面是坟而偏要走,此为“反抗绝望”的哲学(鲁迅:“我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗者更勇猛、更悲壮.”).

对于为什么知道前面是坟还要走?过客说:“那前面的声音在叫我走.”

老翁也听到过这样的声音,但他不听它召唤,它就不喊了.

过客听到这声音,内在生命命令自己:往前走.过客无法拒绝:一切都可以怀疑,但有一点不能怀疑,就是往前走;怎么走,走的结果怎样,这些都可以讨论,但有一点不能讨论,就是必须往前走——这正是鲁迅对年轻一代最基本的期待:任何时候,都要倾听“那前面的声音”的召唤,任何情况下,都不要放弃“往前走”的努力.

点评:此文是关于《过客》和剖解和内蕴方面的作品论文题目、论文提纲、作品论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.

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