《论语》教学在高职生道德教育中,本文是道德教育类论文范本和高职生和《论语》教学和道德教育相关硕士学位毕业论文范文.
道德教育论文参考文献：
《论语》教学在高职生道德教育中的启示
贾 敏
（聊城职业技术学院基础部,山东 聊城 252000）
摘 要：《论语》为儒家”四书”之首,其中蕴含了非常丰富的道德教育资源,有助于高职生提高思想道德水平.如能充分发掘其精华,并将其与高职生的道德教育相结合,会给高职生的个人修养和道德观形成带来积极影响.文章从孝悌、谨信、仁义、有礼、智慧五方面总结了论语》在高职生道德教育中对我们的启发.
关键词：《论语》；道德教育；高职生
《论语》对如何“做人”的八个核心思想进行阐述,分别是孝、悌、谨、信、仁、义、礼、智等八个个方面,即一个人要从这八个方面对自己的言谈举止进行规范和约束.在对高职生的德育教育进行指导的同时,应以才孝悌、谨信、仁爱、利义、有礼、智慧作为高职生的道德标准进行其进行德育教育,进而陶冶高职生的道德情操,净化高职生的心灵,从而使他们在自觉中中完善自身的思想道德品质,从根本上夯实高职生的思想与道德基础,实现以“文”润德.
一、孝悌为本恒常道德
孝悌”之道是儒家*思想的核心内容.“孝悌“之道也是为人之本.孔子的“仁”学基础就是“爱人”,而其出发点和根本之所在就是“孝悌”.
孝悌之道的教育,是高职生道德教育中一个重要的切入点和出发点.通过孝悌教育,弘扬“父慈子孝、兄友弟恭”的传统美德,进而培养高职生的爱心和责任心,也为高职院校的生产道德体系的建立夯实基础.
二、谨言慎行 修身固本
谨言慎行是历代先贤告诫后人为人处事的基本准则.儒家代表人物孔子曾说：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣.”其主要思想是要求我们做人要谨言慎行.
作为高职生更应做到谨言慎行,在生活和学习中,要言语谨慎而做事敏捷,亲近品质高尚的人,并能做到时时自省己身,进而培养良好的道德素养.
三、信义处世 诺诚为德
诚信是一切美德的基石,一切良好道德品质都必然建立在诚信基础之上.早在春秋时期,伟大的教育家孔子就要求弟子们说话要“谨而信”,交友要“骂信守约,使朋友信之”,同时还要“主忠信,徙义”来不断提高身道德修养.
作为高职生要做到对于工作、学习,要“敬事而信”；对于言行要“言必信,行必果” .“信”又是高职生的交往之道,诚实守信是大学生做人的基本原则.所以高职生在生活中不仅要注重书本知识积累,还要注重诚信等素质的培养.
四、亲仁养德以义取利
尚仁爱,是中华民族的古老传统.春秋以来,仁爱不只是道德行为,而且是一种发自内心的道德情感；不仅是人格美德的最高境界,而且是一切美德的总称.
对高职生进行仁爱教育就是要培养他们在生活学习中能够施爱,将心比心,推己及人,这样我们的社会才会美好起来.在高职院校倡导仁爱教育,就是要高职生吸取仁爱思想之精髓,以成就美好人生.
在儒家文化中,他们将“义”作为“士“的一种思想、言行的基本道德规范和原则,也是“孔孟之道”一以贯之的*思想之一.
从义利观的角度看,我们把高职生培养成一个重感情而又明辨是非的人,让他们在日常的生活学习中,不断追求真理,坚持真理,敢于发问,成为敢于质疑和信念坚定的人；树立学生敢于不畏强权,伸正义,不矫揉造作,要同校园里不文明和歪风邪气作斗争,成为拥有一身正气的人.
五、君子之约 学礼以立
儒家道德思想中的“仁”是对于大写的“人”的反思,是人类精神的自觉.“仁”是儒家道理思想的核心,而“礼”是其一种外化的行为规范.礼与仁互为表里,仁心、爱人是礼的内在精神,恭敬、辞让是仁的外在表现.高职生在学习与生活中,人交往时要做到“己所不欲,勿施于人”；儒家讲求谦敬礼让,强调克骄防矜,基于此,要求我们的高职生要做到谦敬礼让,戒骄戒躁,不要“自矜”、“自伐”、“自是”.
高职生,为人处世者,要懂得尊重他人,养成谦和的态度和体谅的胸怀,养成懂礼节、讲礼貌的习惯,培养互相礼让的精神,在实践中秉持正确的人生观价值观,明辨是非曲折,在实践中加深对社会主义核心价值体系的理解,在实践中创造有价值的人生.
六、智慧与学习之道
智者利仁,将人的道德品性分为理智和品格.理智的道德品性,是通过后天教育获得的；品格德行,来自于日常的行为实践.理智的运用,使一种先天气质与那种相应的德性有了根本.“智”从道德智慧可延伸到科学智慧,把科学精神与人文神结合和统一起来,这是我们当代大学生要发扬的.
孔子认为,“智”不仅仅是爱好学习,更重要的是通过学习增长知识和智慧,用理性去驾驭.这就要求高职生不仅有智慧,而且要能明辨是非,能好能恶.高职生通过学习要做到客观公正,理智待人,将品格修养与理性智慧相结合,在道德实践中,注意分辨识别和理智把握.
综上所述,我们在对高职生进行道德教育时要辅以孔子的八个教育方式,针对每一位高职生不同的个人情况,趋利避害,努力让他们一个有思想、懂礼、能明辨是非,不愧为“人“的高职生.
参考文献
[1] 邓剑平,陈万阳.谈德育视域下的大学生孝道教育[J].教育探索,2010(01).
[2] 刘义飞.浅谈《论语》在大学生思政教育中的实现途径[J].语文建设,2016(33).
[3] 陈莉莉.浅议论语在大学生思想政治教育中的借鉴意义[J].读者文摘,2016(12).
基金项目：文章为2018年度山东青少年教育科学规划课题研究成果,项目编号：18AJY134.
作者简介：贾敏（1978.10- ）,女,汉族,山东聊城人,讲师,学士,主要从事传统文化教育研究.
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