你为什么非要看菊花？《秋天的怀念》发微,本文是菊花有关论文范文和《秋天的怀念》和看菊花和发微有关论文如何写.
菊花论文参考文献：
《秋天的怀念》是一篇看似普通却情深意切的散文,在一种极端素朴的简约美学背后,是史铁生思考了一辈子的生命核心问题：人应该怎样来看待和渡过生命中的苦难.很多文章在分析时,落脚点都放在了对母爱的情感体验之上,而忽略了文中“我”的身份和“我”的成长.
一、辨知文体
创作于1981年的《秋天的怀念》,同年发表于广州的《南风报》上,1985年10月又收录于北京十月文艺出版社的《我的遥远的清平湾》第二辑小小说中,直到1997年8月人民文学出版社出版《史铁生》时,《秋天的怀念》才由小说暗度陈仓成了散文.①之后,我们便在记叙文这一暧昧不清的概念中讲解这篇文章.事实上,这里要辨别的,是我们对于不同文体的不同认知.作为小说的《秋天的怀念》,更好地划清了史铁生与“我”的界限,把“我”当作一个小说人物来理解,在历时的成长与共时衰变中感悟生命的真谛.阅读这篇小说,会发现作者内在的心灵体验是一种成长.
二、 菊花何来
文章篇幅不长,作者惜墨如金：以三次看花为线索,用淡然哀婉的笔触表达出对生命的透彻感悟.
第一次看花,“我”拒绝了母亲的提议.“我”还未走出瘫痪所带来的痛苦,眼见之物,不论美丑,都让“我”暴怒无常.如“望着望着窗外天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”.为什么是“望着望着”和“听着听着”？“望着”和“望着望着”的区别在于,前者是陈述性的句子,后者是讲述性的句子.讲述性的句子重在把你引入情境,就像“很久很久以前”,带有一种马尔克斯所谓奶奶讲故事的口吻.作者在这里也是一样,他不仅要把读者带入情境,更是要传递一个事实：美的事物总是令人沉醉.美会创造一种有秩序的想象空间,沉浸其中时,就是脑子放空的时候,这时,瘫痪的双腿带来的巨大痛苦和悲伤会比往日更猛烈地向“我”袭来.所以,这时的暴怒就很无常.在一些分析文章中,解释暴怒无常时,讲大雁的自由和歌声的甜美使“我”认识到自己行动的不自由和生活的不甜美,造成一种强烈的对比后心生暴怒.这种理解未尝不可,只是格调不高.这就好像是说,暴怒的原因不在自己,而是外在世界太完美.作者在这里愤愤不平的情绪,不是针对世界,而是自己.下文母亲提到小时候时活蹦乱跳的“我”时突然打住,文中说,母亲比他还敏感.可想而知,就算强烈对比,引起的情绪也应该是哀伤痛苦,而不是暴怒无常.那“我”为何对自己满是恨意呢？我们后面分析.
第二次看花的缘起,是“我”坐在窗前看着落叶飘零而暗自神伤,比第一次的时候精神好了很多,所以,人物的成长也伴随着环境的变化,除了自然环境不再与内心对比冲突（变成一种内在投射,贴合度极高）,这一段还引入了大量对话.对话是交流的表现,交流就意味着不再那么情绪化.这都在暗示着我们,外在情绪上回落的“我”心境进入一个相对平静的时期,沉淀着对自身命运的思考（虽然仅仅是开始）.当母亲看到“我”坐在窗前的时候,做了一个动作——“挡”.这是一个非常具有母性关怀的动作,我们可以看出,在这个家庭中,因为“我”的双腿,母亲又成了保护“我”的大树.母亲“挡”住的,不仅是眼前萧萧落木的景色,也是“我”缓缓沉湎的心境,更是母亲认为的外部世界对“我”的入侵.这种阻隔恰恰建立了“我”对于母亲的理解,所以才有了看似敷衍其实顺水推舟的去看花的约定.
第三次看花的时候,母亲已经病故,我由妹妹推着到了北海.看到绚烂多彩的菊花,由此想到母亲以及母亲最后没说完的话.到这里,文章的线索已清晰,叙事明线“看花”折射出“我”对待母爱的态度的变化,表达了对于母亲的深切的感恩和怀念；情感暗线“面对困难”则表达了“我”在面对人生苦难的历程中逐步完成了由脆弱向坚强乐观、宁静豁达的转变.②仿佛每一种颜色的菊花都代表了一种精神,都召唤着“我”用不同的精神活下去.③这里涉及一个问题：是作者看了菊花之后想起过去的一切,还是过去的一切慢慢铺垫成最后作者要去赏菊？显然前者更符合事实和情感的逻辑.但是后者却成为我们惯常“误读”文本的一把钥匙.
那么,问题来了,“我”的成长为什么非要去看菊花呢？
三、双重“门”的突破
母亲央求“我”的两个场景,一个是去北海看花,一个是去北海看菊.在咂摸对话的过程中我们可以感知到,母亲并不是希望“我”在特定的时间特定的地点去欣赏特定的东西.似乎“我”在冬天去看大雪覆满故宫一派寂静也行,春天去看动物园百兽欢腾嘶鸣不已也行,夏天去菜市场看那人世吵嚷也行.母亲的重点不在看什么,而仅仅是“要去看”.这一具有象征意味的动作——“看”——本身就意味着走出家门,迎接新的多姿多彩的世界.在这背后,可以看到作者的心路历程,从沉浸痛苦不能自拔,到看见落叶暗自神伤,再到百菊争艳神清气爽,恰恰是一个封闭在痛苦中的自我走向以平常心超脱命运残酷的个体自我的过程.这里面的关键,是“我”那颗封闭的心随着出门这一动作的实现而打开了.
所以,“走出家门”和“走出心门”成了这篇文章的双重变奏.“我”在这一变奏当中,因无法理解母亲的心意而拒绝走出家门（心门）,这也暗示了“我”的不成熟,所有的痛苦也同量转嫁到母亲身上.而当“我”走出家门（心门）之后,母亲已逝,“我”的自我成长伴随着忏悔与哀伤.最好的时候,母亲没有看到；最坏的时候,却让母亲一个人承受.基于这样的感情,文末的菊花,不论淡雅、高洁还是热烈而深沉,都有了一份哀思在里面,好像终于完成了一个已经失信的承诺.
四、母亲与“我”的约定
如果“我”在母亲死后的第二天因为哀痛去北海看了菊花,是不是有一样的效果？不会,因为文中的第三次,是成长后的“我”,一定得是有了人近中年或人到中年后才有的反思和沉重,从而在此时此地升华感情.而且,在语感上,最后一段的“又是秋天”,不论是一年还是两年是三年,都传递着一种悠远的时间感,岁月的流逝中“我”捡获了些什么呢？可以在《我与地坛》中看得一清二楚.但这不妨碍我们在这篇文章中窥得一二.
母亲和“我”的口头约定,看似漫不经心,其实是解开“我”心结的一把钥匙.“我”的成长,途经自我的残疾与母亲的离世,在这过程之中,是“我”对生命和生活理解的加深,可惜在这段自我成长的过程中,母亲一直缺席.这就意味着自我见证的成长历史充满了个体命运的伤痛.母亲最后那句“好好儿活”,也成了一种成长的寄托,生命的延续,陪伴的遗憾.
“我懂得母亲没有说完的话.妹妹也懂.我俩在一块儿,要好好儿活……”这是文章的最后一句.如果我们细细品味,也会发现这是一个理解文章的关窍.试着去掉这一句,文章就成了“我”想起与母亲的约定,在一片烂漫中“看着看着”回溯到开头“看着看着”,沉浸到无尽的哀思当中,回忆母亲的一切.但此时作者不会再去捶腿怒吼,生活的希望与母亲的爱重叠在烂漫的菊花上,在哀而不怨中重新认识了活着的意义.如果不去掉,则更像是点题,在重复中完成或者说加固了文章主旨.
由个人严酷的命运上升到生命的流变和内心的守恒,史铁生始终超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思融入生命全体之中,使个体生命的延续得到了最充分的自明的理由,而这理由使他对残酷和伤痛的忍受都成为一种阔大的境界④.我们总是被“你为什么非要看菊花”这样的问题困扰着,其实,跳得远一些再看看,似乎问题就不在“菊花”上,而在“看”了.史铁生在《秋天的怀念》里始终穿插着对生活的淡淡的渴求和,在个人历史的探寻与*道德的希冀中完成自我的释放,于此,为人与为文才合二为一,才让我们难以分辨这因文体差别而延伸出来的认知与象征的问题.
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参考文献
①刘 鹏：《〈秋天的怀念〉的文体甄别》,《名作欣赏》,2014年第11期.
②李 敏：《仅仅只是母爱吗——对〈秋天的怀念〉主题的另一种解读》,《中学语文》,2015年第6期.
③张斗和：《在互文性文本中还原母爱——解读〈秋天的怀念〉》,《中学语文教学》,2014年8月5日.
④陈思和主编：《中国当代文学史教程》（第二版）,复旦大学出版社,2015年3月第2版.
[作者通联：重庆市第一中学]
归纳总结，上述文章是一篇关于对写作《秋天的怀念》和看菊花和发微论文范文与课题研究的大学硕士、菊花本科毕业论文菊花论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
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