辽宁满族文化资源在文化创意产品设计中的价值转化,该文是关于产品设计类本科论文开题报告范文跟满族和产品设计和价值转化类本科论文开题报告范文.
产品设计论文参考文献：
摘 要：辽宁省丰富的满族文化遗产资源为本地域文化创意产业的发展提供了广阔的空间,通过深入发掘满族传统文化遗产资源,提取、整合满族文化元素设计符号,结合现代文化创意产品开发的设计方法与理念,将满族文化元素与相应的产品功能结合,使满族传统文化资源向创意产品化开发的道路转变,从而生发出具有传统神韵、民族特色、精神内涵的全新的创意设计产品,形成价值产业,以此推动辽宁经济社会与文化事业的发展.
关键词：满族文化；文化创意产品；开发方法；设计策略
文化遗产资源是文化创意产品设计开发的核心要素,地域文化是历史文明的结晶,是民族文化特色载体.基于地域特色文化遗产资源的文化创意产品设计开发是展现地域文化的重要形式,受到广泛关注,它的价值不仅是产品本身所具有的固有功能,而是能直接地展示不同地域的差异文化,让人们可以在产品中能感受到地域特色文化的独特魅力和内涵.
一、辽宁满族文化概况
（一）满族历史
满族历史悠久,由肃慎、挹娄、女真发展而来,是一个古老的民族,历史已有7000 余年.满族文化哺育过灿烂的华夏文明,在中国民族文化中占据重要位置.满族的活动区域范围很广,全国各地都有出现,但以辽宁省居多.辽宁是满族的故乡,满族就是在这个地区发展起来并统一中国,满族的发展为后世留下众多人文历史文化遗产资源.这些文化资源是辽宁历史的见证和文化形态的载体,它能为文化工作者提供创作的灵感和素材,使文化者能够创作出体现民族特色和优秀价值观的文化创意产品,为辽宁推进特色的文化创意产业提供有支持.辽宁满族区域分布见表1.
（二）辽宁满族文化分类
文化遗产指在人类文明的发展过程中,人们创造或者借助自然力创造的各种精神、物质财富的总和.满族文化资源种类多样,包括建筑、饮食、服饰、工艺品、民俗、宗教等文化资源.根据遗产公约的规定,我们将辽宁满族文化遗产资源的基本框架界定为物质文化遗产和非物质文化遗产两类.辽宁满族文化资源分类见表2.
二、辽宁满族文化评析
文化创意产业在经济全球化的背景下作为经济发展的新兴产业和建立国家形象的重要方式在全球不断发展.创意产业是文化艺术的商业化体现,文化创意产品的开发设计需以历史文化为基础,在产品的开发与设计过程中提高产品的文化内涵深度,将地域文化通过创意、创新设计等方法转化为创意产品,形成价值增值的文化资本,促进产品文化价值增值.通过创意产品与满族文化的结合,使满族文化以实体形态的形式进行传播,将有利于满族文化遗产的保护和传承.
文化创意产品以消费者的文化需求为导向,为能全面详尽的了解消费者对辽宁满族特色文化的实际情况,采用样本抽样调查法,针对辽宁满族文化资源发放调查问卷进行调研,进一步掌握消费者对满族文化的认知、喜好程度等自然情况.受调查对象包括学生、工薪阶层、省内消费者、省外消费者.调查问卷最终回收率和有效率均达到预期指标.调查问卷发放- 回收情况见表3.
（一）辽宁满族文化代表性调查
通过调查问卷的结果分析得出消费者对满族文化的认可度排名,以此为依据,针对对具有满族文化代表性,消费者认可程度较高的文化资源进行创意产品设计,以符合消费者的消费意愿和消费需求,降低市场经济风险.满族特色文化代表性调查分析见图4.
（二）辽宁特色满族文化概述
1. 满族文字
满族由于发展的需要创制文字.满族的前身是女真族,曾两度创建文字,即女真文和满文.女真文分“女真大字”和“女真小字”两种.女真大字借用契丹大字或汉字变形而成.女真小字以契丹文字、汉字和女真大字为基础,直接加减和变换其比划创制而成.
16 世纪末,为了适应新兴满族共同体政治、经济、军事与文化发展的需要,努尔哈赤命令创制满文.满文分为两种.一种是由额尔德尼和噶盖根据蒙古字母所创制,被称为老满文或无圈点满文.一种由达海、库尔禅对老满文加以改进,采用加圈点,改变形体等方法,与原本有歧义的满文加以区分,被称为有圈点满文或新满文.满文有楷、行、草、篆四种书写形式.笔划有线、字头、字牙、圈、点等方式.满族文字概况见表5.
2. 满族建筑
满族建筑包括宫寝、城池、官衙、民居、陵寝等.建筑形式从巢居、茅屋到现在庭院式建筑形态,融合了其他民族建造技术和装饰语言,吸收了多民族的文化精髓,形成了现在独特的满族建筑风格.
满族民居建筑一般呈方形,房屋俗称“口袋房”.门窗带有寓意祈福纳祥的雕刻或彩绘.有万字炕、烟筒建在地面上、院内东南设索罗竿、窗户纸糊在外等民居特点.
辽宁满族宫廷建筑以故宫为例.沈阳故宫是满族人从渔猎转入农耕经济时期的建筑艺术代表,具有鲜明的满族特色.沈阳故宫作为清朝初期宫殿,融中原建造理念、满族习俗、政治体制、宗教文化等于建筑之中.沈阳故宫在宫殿格局、色彩搭配、装饰纹样、装饰材料等方面独树一帜,具有鲜明的满族特色.如宫殿东路建筑组合“八字”布局体现八旗组织的地位.大政殿顶部造型取自满族游牧生活的宿营帐篷,崇政殿殿顶是满族住宅的主要形式.建筑装饰图案以宝珠为话题中心,动物装饰纹样使用比例较大,主要有龙、狮、羊、狗、鹤、蝙蝠等.植物纹样以粗犷的卷草、莲花纹、谷物纹等为主体纹饰.色彩采用红、黄、绿、灰的色彩搭配,形成建筑特色鲜明的色彩效果.沈阳故宫黄瓦绿剪边见图6.
3. 萨满文化
满族信仰萨满教,萨满教属于多神崇拜的宗教,产生于原始蒙昧时期,是北方原始宗教之一.萨满文化承载着多样的原始思维观念,影响至今.萨满信仰贯穿于满族历史的整个时期,代表了满族人对自然的依赖、崇拜和面对灾害而寻求的一种信仰、寄托,是满族重要的信仰形式,萨满教崇拜对象广泛,对日月星辰、风雨雷电的自然崇拜；对树木、虎、豹、乌鸦的动、植物崇拜；以及对祖宗神仙的灵魂崇拜.萨满文化的内涵十分丰富,萨满音乐、舞蹈、服饰、法器都具有鲜明的特色,表现了萨满文化独特的审美情趣.其中萨满祭祀中所使用的神案、腰铃、抓鼓、铜镜、服饰、帽饰等仪式物品中的造型、图案、纹饰形态,在审美艺术和民俗文化方面极具研究价值.
4. 满族剪纸
满族在有纸之前已开始用皮革、鱼皮、树皮等材料剪刻图案作为装饰之用.剪纸题材主要围绕满族的原始信仰和民间风俗,内容多表现当地人的生活习俗、对神灵的崇拜以及对美好生活的向往和吉祥如意的愿望.辽宁满族剪纸资源丰富,医巫闾山剪纸、岫岩剪纸、新宾剪纸、初春枝剪纸等风格各异.造型主要依照事物的自然形态,运用比喻、联想、想象等手法塑造形象,注重神似,造型夸张、线条自由、流畅具有抽象性.整体画面效果寓意深刻、造型夸张,具有独特的满族人文特征和丰富的文化内涵.如抚顺新宾满族剪纸,历史传承已有二百余年,内容表现以萨满文化、民俗活动、神话传说为主,民族特色鲜明.一把剪刀,一气呵成,技法自然,造型简练,线条古朴,并结合木炭、香头等独特技法,风格独特.新宾满族剪纸见图7.
5. 满族服饰
满族服饰融合了服饰与文化的综合概念,具有鲜明的多元文化特征,它的形成与发展受到民族文化、宗教信仰等因素的影响,其历史、民俗、宗教等方面的文化价值影响深远.满族是女真后裔,所以在满族服饰带有女真的服饰文化特征.女真属于渔猎民族,主要生活在森林地带,所以服装颜色多用环境色,图案以动植物为主.如鹿、孔雀、凤、牡丹、莲花等装饰纹样.
清代服装分袍、服、裙、褂等类别.清代时期满族服饰以旗人服饰为主,包括马褂、坎肩、衫、袍（衫、袍泛指旗袍）.服装面料采用漳绒、暗花缎、素地绸、纱等较普通材料.图案以植物类为主,受官服制度影响,动物类图案较少使用.服饰纹样由文字、动物、植物、花卉等寓意吉祥的图案组合而成.如牡丹、菊花、凤凰、蝴蝶等图案样式.宫廷服饰直观体现身份等级差异,服饰图案绣有色彩艳丽的纹饰,有龙纹、云纹、蟒纹、蝙蝠图案、十二章纹、文字、动植物图案等,这些图案只为帝王和大臣所用,平民不许穿用.
三、满族元素创意产品设计方法
（一）辽宁满族设计元素价值分析
依据调查问卷的统计结果,针对满族特色文化的代表性进行调研分析,消费者对满族文字、满族建筑、满族宗教、满族剪纸、满族服饰的文化特征认可度较高,在辽宁满族文化资源中具有代表性.故选取满族文字为例,利用产品设计开发方法对满族文字元素进行创意设计.文化创意产品设计流程见表8.
文化资源根据其自身的特殊内容所包含的普遍价值可以概括为历史、信息、体验价值等七种,这几类价值相互依存.但在设计过程中其价值形式难以并存,要具体分析,进行取舍,针对市场经济,哪种价值会起到决定性的作用.根据样本的结果显示,除了产品本身所固有的经济价值外,其历史、艺术和精神价值在创意产品设计中所占份额较重.文化资源元素价值分析见表9.
（二）设计定位
1. 根据调查问卷结果显示,消费者对满族文字创意产品设计的关注点在于造型、款式两个方面,对、功能、材料等方面关心程度较低.消费者关心程度评价图10.
2. 消费者年龄在20-35 岁之间,女性占比43%,设计定位针对年轻白领女性.这部分人群受教育程度偏高,且有独立的收入,追求时尚和美感,消费偏重个性化.消费者年龄-性别分析见图11.
根据以上的综合分析,确定利用满族文字进行创意产品设计,利用满族文字所具有的文字内涵及笔画美感,设计创新满文相关商品,传达吉祥寓意.市场设计定位在20-35 岁之间的年轻白领女性,设计主题以首饰为主.
（三）文化元素特征的提取与创意
以满族文字为基础,将满族文字资源转化为创意文化实体内容,充分挖掘文字的隐性价值,以满族文字独特的外在表现力和文化内涵为基础,利用形象思维、联想思维、求异思维灵感思维等创新思维方法,结合联想、类比、离散、移植等产品设计方法,对满族文字进行创意设计,以此创造文化消费.
以满文“爱”、“吉祥”、“如意”等寓意美好的字体为基础,对文字进行变体、变形,将满文的结构之美转化成产品的形式之美.利用抽象的满族文字特征进行元素整合与匹配,形成产品创意设计的初期草图.设计过程见图12.
利用三维建模软件Rhino 进行比例建模,形成电脑三维模型,形成满族文字创意产品的虚拟效果图.根据三维模型为参考,进行实物制作.实物制作选取银质材料,采用失蜡浇铸工艺,其流程：压制胶模—注蜡模—灌制石膏—烘焙石膏—铸件浇铸—打磨抛光形成成品.满族文字饰品设计实物见图13.
四、结语
满族文化作为中国历史文化的重要组成,通过现代设计开发的手法,深挖满族文化内涵,将满族文化元素与价值产品相匹配,创意出具有传统神韵、精神内涵的全新的创意产品.本文以满族传统文化资源为基础,通过对满族文化的挖掘,将满族元素符号进行提取、整合、再设计,赋予产品更深层的精神内涵,形成一种文化元素与产品功能匹配的设计方法,最终运用到辽宁满族特色文化创意产品的设计开发过程之中,使得辽宁满族文化的精神内涵、民族特色、人文特征得以实质性地体现.
参考文献
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基金项目：辽宁省社科联2017年度辽宁经济社会发展立项课题研究成果《辽宁省文化创意产品“设计战略”发展模式构建》（项目编号：2017lslktyb-114）；辽宁省社科联项目《辽宁满族特色旅游纪念品系统性开发研究》（项目编号：L15BMZ005）.
作者简介：刘兆龙（1984.10- ）,男,硕士,辽宁石油化工大学艺术设计学院讲师,研究方向：主要从事产品设计方向的研究；郜红合,男,博士在读,辽宁石油化工大学艺术设计学院副教授,研究方向：主要从事创意设计与策略方向的研究；张巍,女,硕士,辽宁石油化工大学艺术设计学院讲师,研究方向：主要从事设计程序与方法方向的研究.
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