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关于*自考毕业论文范文 跟总书记关于治国理政的*精神类开题报告范文

主题:伦理论文写作 时间:2024-01-11

总书记关于治国理政的*精神,该文是关于*硕士论文范文和*总书记和*精神研究和理政相关硕士论文范文.

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于婷婷

【摘 要】总书记的治国理政体系以其深厚的理论功底,磅礴的实践经验成为中国在新时期发展和治理的重要遵循.对此本文以学习者的角度,从总书记治国理政的整体理论入手,对治国理政中的*精神进行了简单的阐述和研究,以期为中国*精神注入新鲜理念,结合社会主义核心价值观和中国梦的传播,指引大众朝着幸福和谐的美好生活而努力奋斗.

【关键词】治国理政 理论 *精神

党的十八大以来,充分发挥了以总书记为核心的党的领导凝聚力,在建设中国特色社会主义新局面和党政理论研究新层次上都取得了显著的成绩.总书记治国理政新思想的理论体系就是其中翘楚,有着极为重要的理论价值和现实意义.在治国理政中,不仅包含着改革稳定、内政外交、治党治国等时政热点内容,也蕴含着深刻的社会*观点,对于当前的社会稳定与和谐有着重要的借鉴和学习价值.

一、治国理政的历史背景与*精神内容

总书记治国理政的理论体系,与马克思主义、思想、理论、三个代表和科学发展观重要思想既是一脉相承,又是相互补充,都是对社会主义国家如何发展经济、稳定民生的重要理论研究.其中蕴含的*精神,既直接来源于日益完善的社会主义理论体系,又与我国固有的历史文化紧紧相依.

(一)历史背景

1.历史文化渊源

中国作为四大文明古国之一,有着源远流长、光辉灿烂的历史文化.尤其是在社会秩序上,一直有着稳定的*观.*观的存在,让古代中国人有了“秩序”的概念.在道德文化上,崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的道德准则;在社会维系中,坚持“三纲五常”的社会*秩序,并且将这些教化持续了上千年.可以说,无论是统治阶级还是被统治阶级,在社会、文化中的*基因已经被深深地烙在中华民族的骨子里,成为中国人最显著的特点.在中国文字记载的历史中,维系稳定的社会*一直占据着最重要的篇幅,直到今天也存在着巨大的影响力.所以,治国理政中的*精神,是对于历史*道德的重视和继承,有着深厚的历史文化底蕴.

2.党的思想继承与创新

在中国的发展中,*精神也是党最为提倡的重要民族精神,就像在历史上,“党指挥”原则就是中国的基础*精神之一.总书记治国理政的重要成就,就是把党在发展过程中形成的重要理论成果与中国发展的状况和中国社会的现状进行了结合,从而创新出更为适合中国国情的治国方法.其*精神,不仅是对历史的继承,更是对党重要思想、精神和中国化理论研究成果的进一步创新.从战略高度、历史层面、思想体系上进一步发挥了*精神对个人行为、社会稳定、国家发展的引导约束作用.除此之外,总书记的治国理政思想中,将社会主义核心价值观在传统的*精神做了进一步的升华,将复兴中国、实现中国梦与党的国际战略、打造人类未来命运共同体有机融合在一起,探索了国家*观与世界*观结合的可能.为中国认识当下、规划未来,实现和平崛起提供了新的理论源泉.

(二)治国理政的*精神内容

*一词并没有严格意义上的中文释义,古代学者将*与规则、秩序等词等同起来,于是乎当今社会大多解释为人与人之间人际交往和行为的道德准则.其实*一词可以扩展开来,人与人、人与社会、人与自然,甚至国家之间的关系和行为秩序都可以被称为*.因此,总书记治国理政中的许多内容,都将*范围进行了深刻思考,拓展为当前人民群众生存以及社会发展所需要的*精神.

总书记的治国理政新思想,蕴含着丰富的“内政外交”政策新内涵.内政中的*观可以体现在深化改革、完善法制和从严治党中;外交中的*观更多的体现在大国关系、和平崛起以及国际事务的多边化.内政中的*观针对的是当前社会发展的不科学、不规范问题,提出了友善和谐的社会发展方式以及约束制度,让社会主义政治、经济、文化、环境按照既定的科学路线有序的稳定发展,而不是在破坏既定的*秩序之后无序的野蛮生长.外交中的*观在于敢于打破常规,在外交中体现自身的“大国地位”,国际合作中争取合作的主动权,排除大国沙文主义在我国周边地区的反对干扰势力,降低不利影响,以多边、协商、和平的方式解决地区争端和领土争议,促进合作共赢的国际秩序新势力,最终实现和平崛起的战略目标.

二、也谈治国理政的*精神基石

总书记在治国理政的理论中,无时无刻不在阐述着“稳定”和“发展”的*精神.但是这种*精神在当前的现实环境下有着极高的基础要求和实现条件.因此,总书记治国理政中的*精神基石体现在社会、文化和传统精神的稳定发展上.

(一)社会稳定基础

社会稳定是*秩序能够普及的现实基础,追溯到中国历史中,*文化盛行、人们普遍遵守*约束的时期,大多是天下太平、承平日久的时代.一旦到了战乱时代,礼乐崩坏,人们易子相食,*道德在生存危机面前瞬间崩塌.因此,总书记谈治国理政中的*精神对于社会稳定有着严格的基础要求.“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,只有实现了人民的安居乐业,才谈得上*精神和道德与秩序.为了实现社会稳定这一目标,党和国家领导人宵衣旰食,辛勤劳作,对不同方向和不同形式的经济建设实践投入了大量的精力.在城市中,大力推进城改房、城中村的改造,全面推进住房保障和供应体系建设,始终把人民群众的居住要求放在重要地位来关注和解决.在农村建设上,精准扶贫与社会主义新农村两个方向共同发力,“十三五”时期扶贫开发工作,确保贫困人口到2020年如期脱贫.只有解决了农民的经济收入问题,才能算彻底解决中国社会的稳定问题.在国际发展上,力争国内市场和国外市场同时绽放,在亚投行与“一带一路”的带动下,拉动沿线地区经济的新增长,从而实现合作共赢的经济愿景.在经济的发展中带动社会稳定的建设,映射到*精神上就是以社会稳定来构建*精神的现实基础.

(二)文化发展基础

文化发展是*精神中关于民族文化、民族信仰和民族精神的重要体现.只有具备了统一的民族文化意识、民族信仰精神和名族凝聚力,*精神才能在民族的发展中熠熠生辉.近年来,总书记对于中国文化基础的关注度一直维持在一个较高的水平.从思想宣传教育起,构筑到实现中国梦的道德支撑,再到培育和弘扬社会主义核心价值观、自觉践行社会主义核心价值观,一步一步,稳扎稳打,在文化建设领域踏石留印、抓铁有痕,将弘扬民族文化,提升国家文化软实力当做文化建设的攻坚战役来打造*精神的文化基础.随着文化建设的进一步开展,卓有成效的文化精神建设效果已经在有效地助推*精神的提升.以社会主义核心价值体系为主的社会主义现代化文化价值观在社会中的引导作用越来越强大,日益成为约束社会发展的道德准绳,并且作为法律的重要辅助体现出民间的力量,为社会*秩序稳定留下不可磨灭的功绩.

(三)传统*精神基础

传统*精神是总书记治国理政中*精神能够被广泛接受、认可和执行的核心基础.相比于西方社会的“契约”精神,我国古代知识分子和统治阶级对于*精神更加认可.因此中国古代历朝历代都是一个*精神不断完善的阶段.在历朝历代的完善过程中,*精神作为一种特有的文化基因似乎被中华民族所“记忆”,因此在当前社会中,人们对于*秩序的第一认可在于精神层面的道德约束而不是法律约束.可见,传统*精神形成的精神基因是现代*精神能够发挥效用的重要基础.总书记的治国理政中的*精神正是围绕传统*精神的具体内容,革故鼎新,在批判的基础上选择了有益于社会主义发展的*价值观,实现了*精神领域历史与现实的有机融合.

三、总书记治国理政*精神的社会价值

总书记治国理政*精神的实质在于构建和谐的价值体系,重点在于实现如何有效的利用现有的理论结构体系来实现*精神的突破.因此当前阶段,总书记的治国理政中*精神具有重大的社会价值.

(一)维护社会公平正义

治国理政中*精神在一定程度上能够起到维护社会公平正义的作用.首先,治国理政中*精神并不是一个空泛的价值体系,而是由许多实际存在的机制来组成的.这些价值机制虽然不具备法律的严格约束力,但是却符合中国人的思维方式和文化传统,在道德要求不断提升的今天,这些*精神能够有效的对法律的盲点起到补充作用.其次,治国理政中*精神在管党治党中有着重要的地位,在败,严肃党风党纪的行动中发挥着指导作用,有效的提升了制度的严肃性和执行者的执行效果.因此有力的约束了执政者、执法者的日常行为,在政府层面给予社会公平有力的帮扶.

(二)全面推动改革深化

当前阶段,各项改革都进入到关键时期,我国经济发展所面临的困难和局势都是前所未有的.因此,治国理政中*精神的存在,就是对改革深度、广度和力度的有力的支持.只有在治国理政中*精神这一价值观的引导下,才能让各项改革快速深入而又不失激进.

(三)加速实现民族复兴

自总书记在参观《复兴之路》展览时提出中国梦起,“中国梦”就已经成为当前所有中国人共同的梦想.总书记治国理政中的*精神,在很大一部分上都是为了提升民族的凝聚力.因此在这一*精神的引导下,所有中国人都在统一的社会秩序下心往一处想,劲往一处使,将社会主义事业与国家民族伟大复兴联系到一起,必将会推动中国和平崛起的全面加速.

四、结语

党的十八大以来,党关于加强现代化国家治理体系、推动供给侧结构性改革、提升民族自尊心、自信心以及全面普及社会主义核心价值体系等新思想形成了广泛而深刻的讨论.总书记治国理政的理论,用新的理念和语言,总结凝练了当前阶段社会主义发展中遇到的新问题以及解决办法,其中不仅包括了宏观的战略构想和大政方针,同时也隐藏着*价值的相关内容,进一步完善了我国*精神的内涵.对此我们不仅要学习总书记治国理政的理论内容,更要学习其隐藏的*精神价值成果,在学习与工作中加以应用,为中国梦的实现贡献出自己的一份力量.

参考文献:

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[5]肖群忠.“国粹”与“国魂”—弘扬中华*价值 重铸民族精神[J].道德与文明,2011(3):15~22.

(作者单位:中国矿业大学(北京)马克思主义学院)

作者简介:于婷婷(1990-),女,吉林人,博士在读,研究方向:思想政治教育理论与实践.

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