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三心草
公子的掌心中长起了一座空山.明月皎夜光,白露沾雪霜.上面的纹路,温暖且凌乱.摊开来,繁芜便似整个洪荒.是谁,曾在里面种下恫怅,一点矜持,一丈奔放？他窸窸窣窣,从隽永的远水尽头,涉江而来,缠绵又盘绕.于是,那数不清道不尽的坚决与深情,便就此凝结成小小的、轻轻的一团.
精巧又盛茂.
它守候在女子的胸际腰间,隐隐欢动,隐隐喧闹.
明朝诗人解缙在一首《纽扣诗》中这样写道：“一幅蛟峭剪素罗,美人体态胜嫦娥.芳心若是牢关锁,纽扣何须用许多.”
那微醺的姑娘,还躺在凉凉的石凳上,借酒浇愁.十指如春葱轻弄,拨开的便是藏于心底展翅欲飞的愁闷,蓬勃又纤长.一点点晕染,一丝丝蔓延,一直涌上公子的眉角眼梢.
碧玉如丸,黄金作蒂,带结绸缪拟共看.
这是多么美好的期望.
明朝的冯梦龙曾写道：“纽扣儿,凑就的姻缘好.你搭上我,我搭上你,两下搂得坚牢,生成一对相依靠.系定同心结,绾下刎颈交.一会儿分开也,一会儿又拢了.”便是以衣纽的开合,来象征情侣之间的悲欢离含.这自古以来,衣纽便是服饰中最明艳、却也最微弱的细小部分,没有裤衫、裙摆那么招摇、先声夺人,却也不可或缺,能锦上添花.它给予少女们蓦然回首的惊鸿一瞥,也给了她们灯火阑珊处的风月情长.开合间,尽是春光旖旎,也有莒质兰心.
软抹,云鬟半亸,纽扣微松.梨花带露倚春风,似怯晓寒犹重.
甚是美妙.
衣纽的出现非常早,最初是由衣带发展而来的.“纽”字最初的含义,是以帛条卷成一圈,以做系结.后来才慢慢出现了纽扣,并分为牡和牝两部分.清代顾张思在他的《土风录》里这样写道“衣纽之牝者日纽襻.”也就是说,扣子为牡,纽圈为牝.如秦始皇兵马俑身上的皮甲,就都是用纽扣连接.以皮环套,用木质或金属质的圆形扣子扣结,体现了最早的牡、牝之分.
褪却嫌松,整时偏紧,多在粉项间.
这便是衣纽,一种多么浅唱低吟的存在,袅娜香艳,风情万种.汤显祖的《牡丹亭．惊梦》一出中,柳梦梅对杜丽娘深情唱道“和你把领扣松、衣带宽,袖梢儿揾着牙儿苫也,则待你忍耐温存一响眠.”可见,在大师的眼中,这轻巧衣纽之下所藏的男女意趣,似一扇门.暧昧也是,流连也是.它是爱人间情深意重的进阶与升华,似条路,通过咽喉直抵心脏.狠狠地,要把这片荡漾与旖旎,刻人那倾国倾城貌、多愁多病身.
到了唐代,衣纽在服饰上的使用已十分普遍,且多用于袍领及两裆处.这在很多唐朝的俑人及壁画中都有表现.吴越国的康陵中还出土了玉雕花瓣形的纽扣,造型别致、质地考究,制造技艺已然相当纯熟.
及至宋朝,临安城中出现了专门经营衣纽的小经纪.宋代的《武林旧事》中就有“纽扣子”的记载.
而元代以后,衣纽的使用愈发广泛.及至明代,仕女衣衫上使用纽扣的例子不胜枚举,且多以金银铜或鎏金为主.这在《*梅》《西游记》《桃花扇》等书中多有记载.“上穿香色潞绸雁衔芦花样对襟袄儿,白绫竖领,妆花眉子,溜金蜂赶菊纽扣儿”,都是极时尚的服装款式.
可以看出,宋元以来,不仅衣纽的材质得以提升,也逐渐发展出各种优美多姿的形状.
元代就出现了美蓉扣、鸳鸯扣、丁香扣等多种不同的样式.在关汉卿的《救风尘》中第二折有这么一句“珊瑚钩、芙蓉扣,扭捏的身子儿别样娇柔”,便是描写的这美人儿的身段,因着这纷繁俏丽的纽扣,显得格外明艳绚丽、楚楚动人.王实甫的《西厢记》中“裙染榴花,睡损胭脂皱.纽结丁香,掩过美蓉扣.线脱珍珠,泪湿香罗袖”,元代杨显之的《*秋夜雨》中“单只是白凉衫隐缀着鸳鸯扣”,也都提到了当时市面上多种多样的新颖、美好的扣子.
道是鸳鸯扣,终归琥珀光.谁挽杯盏劝无妨？相思黠情伤.
从这些精美的样制中,我们可以看到,当时的女子不仅需要衣纽装饰自身,同时也把缕缕情思寄托在了这小巧玲珑的物件上.金丝玉缕忧心长,结做鸳鸯扣寻常.那海誓山盟、同心携手想挽留的,何止是如花美眷、似水流年,更是在那甜腻、细密的岁月中,一寸寸熨帖地滋生出来的至死靡他、宜室宜家.
元代还出现了双蝶纽.《琅嬛记》里记有“黄金双蝶之纽”,就是在纽扣的两边部做成蝴蝶的形状,同时镶嵌宝石,围绕着如意云头.两边相扣,正好形成双蝶戏花的形状.
这诗意满怀,就这样翩跹地停靠在女子的领口、肩头.温软的时光中,想象着在春光明媚、柳喑花明的午后,他的青山拢住她的心头.游颺下晴空,寻芳到菊丛.带声来蕊上,连影在梦中.唔,梦中,她是否已碾碎了那横贯千年的寂寞.缠绵相思,惊若游龙.一抬手,那摇摇欹坠的飞虫便扑幢棱地跌人了他的旷野,他的草丛.
明代的《挂枝儿》中就有将纽扣作为礼物馈赠的曲词,“机梳儿,是奴家亲手做就.香茶儿并扣钮,都藏在里头.送亲亲牢系着,休忘了日.香茶儿噙在口,钮扣儿在心头.”因这纽扣天生便具有“对相依靠”的特征,自然而然便成了男女之间传情表意的最佳信物.明代小说《梼杌闲评》里也有类似的描述：“一个小厮将个小纸匣儿递与一娘……却是一条白绫洒花汗巾系着一副银挑牙、 一双大红洒花褶衣、两副丝带、两副玉纽扣.”
显然,若是在衣纽上镶嵌玉石,会显得这礼物更加精致.定陵中曾经出土过一件皇后对襟袄,上面就擦有嵌宝石的金属纽扣.同时,如果将纽扣的样制与衣裙上的图案、花纹等相契含,便更会令整个装饰熠熠生辉.如在定陵出土的百子衣上的纽扣,就是童子祝寿形.而南京福清公主墓出土的衣物是花卉图案,搭配的就是蜜蜂形状的金扣.如此这般,两两相望,相得益彰.
此外,在衣纽上还可以添加挂饰.明清的大衫、披风等直领衣物,都常常在衣领下缀上枚醒目的饰件.《*梅》第三十四回写道潘金莲穿补子衫、攀枝耍娃娃裙子,“胸前擦带金玲珑擦领儿.”走起路来叮咚作响,摇曳生情,别有一番滋味.或是在它下面用链子连着各式小工具,叫作金三事擦领儿.而在《西厢记》中,崔莺莺也是穿直领窄袖衫、抹胸,在领口处挂有一枚玉雕.甚至还可以用帛条盘绕如花球一般,飘着小带子,和衣服颜色相辅相成.
罗衣何飘飘,轻裾随风还.顾盼遗光彩,长啸气若兰.
便是最美丽的化身.
及至民国,最受当世女子欢迎的旗袍上的纽扣也是相当讲究.这种衣纽称为“盘扣”,也称为“盘纽”,是中国结的种.其中又可细分为直盘扣、花型扣、琵琶扣、花扣等.盘扣的扣子,是用被称为“袢条”的折叠缝纫的布料细条编织而成.这和现代用整块硬质材料打洞而成的纽扣完全不同.那心灵手巧的少女们,用一份缱绻赤心细细打磨着枝节.憧憬着它们绽放身间的样子.一袭红衣,染就一树芳华,两盏月光,诉尽绝世风雅.于是,曲水流觞,吴依软语,她们的妩媚与流韵也就被印在了这白墙黛瓦之上.
燕子衔春泥飞过头顶,细砂卷微风流浪天际.这似乎就真的就变作了一场辗转反侧的绝代佳梦.
而在梦中,有君同,与君共.
至此,再无缺憾.
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赵晓梦的诗（3首）
风口一棵树挡不住呼啸而过的风,就像新九裸露的山,挡不住泥土的持续生长 再大的一滴泪也会在风暴的中心变得安宁 我得承认,夜可以压倒白昼 怒放的迎春花,指引着一只蜜蜂的归途 向前,是河湾怀抱的故乡,一座月.