艰难苦恨，何妨一狂？赏析《狂夫》一诗兼论杜甫性格的侧面,该文是关于杜甫论文范本和《狂夫》和杜甫和兼论有关论文如何写.
杜甫论文参考文献：
王倩 任教于西安市铁一中,所带学生高考成绩优秀.郑州局骨干教师,西安市教学能手.2005年获全国中语会“创新写作教学与研究”课题成果展示会观摩课一等奖；多篇论文获全国、省市区级一等奖；参与编写《唐诗鉴赏辞典》（中学版）、《“新课程”读本》等书；参加国家“十五”“十一五”重点科研课题并获奖.
杜甫（ 712～ 770）,字子美.祖籍襄阳,生于河南巩县.因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎,后世称他为杜少陵、杜工部.
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名诗人杜审言之孙.他自言“诗是吾家事”,还说自己“七龄思即壮,开口咏凤凰”；他诗才非凡,人生各个阶段皆有佳作,“青年漫游”时期作《望岳》；“困守长安”时期有《兵车行》《丽人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先县咏怀五百字》等；“战乱流亡”时有《悲陈陶》《春望》《北征》《羌村》“三吏”“三别”等代表作；“漂泊西南”时有《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《秋兴八首》《登高》《又呈吴郎》等上乘之作.
杜甫被后代称为“诗圣”.其诗作现存1400多首,被称为“诗史”.它们深刻地反映了唐代安史之乱前后二十多年的社会风貌,记载了杜甫一生的生活经历.杜诗将社会现实与个人生活紧密结合,达到思想内容与艺术形式的完美统一,代表了唐代诗歌的最高成就.但杜甫并非客观叙事,以诗写史,而是在深刻、广泛反映现实的同时,通过独特的艺术手段表达自己的主观感情.正如浦起龙所云：“少陵之诗,一人之性情,而三朝之事会寄焉者也”（《读杜心解》）.
万里桥1西一草堂,百花潭2水即沧浪.风含翠篠3娟娟净,雨裛红蕖4冉冉香.
厚禄故人5书断绝,恒饥6稚子色凄凉.欲填沟壑7唯疏放,自笑狂夫老更狂.
注释：
1.万里桥：在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方.杜甫的草堂就在万里桥的西面.
2.百花潭：即浣花溪,杜甫草堂在其北.沧浪：指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名.《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮,可以濯我缨.”
3.筱（xiǎo）：细小的竹子.
4.裛（y&igre;）：滋润.红蕖：粉红色的荷花.
5.厚禄故人：指做大官在朋友.书断绝：断了书信来往.
6.恒饥：长时间挨饿.
7.填沟壑（h&egre;）：死的委婉说法.
三十岁后爱上杜甫.
杜甫可爱吗？世传之画像,子美皆清癯憔悴,何曾有半点玉树临风、洒脱不群的唐人风姿.他有“诗圣”之冠,“圣”冠虽堂皇,却似乎远人情,岁月以“圣”之名,把他塑成可仰视却难以亲近的高山.他有千余首诗传世,世人称颂其“三吏”“三别”《北征》《春望》,这些歌咏里有“胡马与羌笛交践的节奏”,苦涩、沉重,一如传说中他的人生.他的生命就是一首“悲怆”,令人肃然、凛然,可敬却不可羡.由长长的叹息、恣肆的眼泪、厚重的愁苦、深刻的悲哀堆积而成的生命,哪有什么可爱？
然而,只要你不被历史好心给予杜甫的各种“标签”遮蔽,读读他的每一首诗,即使只是匆匆浏览,走进他的人生历程,听他的歌哭,见他的笑泪,你就会发现他的生命如此丰富,哪里只是“苦吟”“现实主义”“悲天悯人”这些词语概括得尽的！
杜甫是可爱的.
杜甫之可爱,其一在其“狂”.如果说李白之狂,狂于“性”,狂于“态”的话,那么杜甫之狂,则狂在“气”,狂在“意”.
唐肃宗上元元年（公元760年）夏天,“丧乱饱经过”（《寓目》）的杜甫终于栖身于成都郊外浣花草堂.年近半百的他,年轻时从故乡出发,一路行走,一路漂泊,他看见过战骨新添、征魂不返的人间惨剧,亲身经历别离、逃亡,终于,他与妻儿聚首,并于草堂得享天伦.杜甫颦蹙的眉头大概也舒展了,战乱后的安稳竟让他压不住“狂”气,写下《狂夫》这首七律.
初读《狂夫》,除末句出现两个“狂”字外,似乎读不出“狂”应有的张扬风发踔厉之气.当然,想要在这首杜诗里寻找李白式的“酒后发轻狂”,只怕会失望.并非杜甫不能发此种“狂”性,李白有“槌碎黄鹤楼”“刬却君山好”,杜甫则云“吾将罪真宰,意欲刬叠嶂”（《剑阁》）,但杜甫面对自己,面对生活,不必以此类搥胸、顿足、呼天、斫地的激愤之语显其狂.
从容平静也有“狂”.你看他第一句即言“万里桥”,这虽是桥名,但杜甫拈来置于诗的开头,一座小桥似乎有了通向万里之遥的格局,所谓“尺幅千里”不在物之大小,而在取势之远,在器局之大.而草堂静立桥西,大有元代倪云林山水“乾坤一草亭”的意境.不过,亭是供人休息之所,体量较小,四面无壁,是“空”的；倪云林画中之亭不能栖身,是供人翘望那净洁幽寂的山水疏林；倪云林写亭,“以此说明,人是匆匆的过客,并无固定的居所,漂泊的生命没有固定的锚点”（朱良志语）,他的心境是寂寥孤独的.而杜甫的草堂却实实在在地遮风避雨,安顿跋山涉水后疲惫的身体和饱经忧患的疲倦心灵.起句平易,却有老杜内心的笃定,他走过的路何止万里,而天地之大,惟此草堂！这不是有几分狂气么？百花潭名字艳丽也俗气,但不妨以“沧浪”观之,水清可濯缨,水浊可濯足.老杜并非随时俯仰“遇治则仕,遇乱则隐”之人,他是“一饭未尝忘君”真儒士,致君尧舜是其理想,忧君忧民是其“本色”,此处用“沧浪”典故,显其不拘于物,自在洒脱的心性——这是困守长安,安史之乱期间种种苦难也不能完全损伤的心灵自由.
《狂夫》颔联向来为人称赏,人皆赞其“体物之妙”,描摹之工.风,无色无影,“捕风”本是难事,而他写风,用一动词“含”字,不事细描,已能写尽风之微细温柔,更妙的是,他还写出风似对竹有怜爱体贴呵护之情,有情故“含”之；写雨,不必用“细”“微”“密”“柔”来修饰,只用“裛”字,既显微雨飘洒之状,又写雨之润物有情,而且翠竹之净,红蕖之香都是风滋雨润而来的.再看碧色嫩竹与艳红芙蕖两两相映,艳而精雅,正应了《红楼梦》里的“配色学”——葱绿配桃花是极好的.细竹绢好秀洁之姿、红莲柔和幽淡如烟雾冉冉升起的香味,可目、可鼻亦可心.但只见到杜甫这两句写物的工丽,用词的精妙,也不过皮相之见（见皮相,也不过能满足感官的愉悦,难以见心见性）.老杜写自然之物,不刻意用情,却能发语有情、多情,甚至能深情,一个能体会“江山如有待,花柳自无私”（《后游》）的杜甫,不仅张开双目,还敞开怀抱去迎接造化给予人的一切美好馈赠,能感受天地之大美者,必有生命之至情.最难得的还在于他从艰难中发现美：半生碌碌、功业无成的杜甫有过“白发千茎雪,丹心一寸灰”（《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》）的消沉灰颓,但他依然能敏锐地感受美并创造美.中,沉寂孤独的沈从文在给外甥黄永玉的信中说“荷花真美”,他和老杜都有“痴狂”之性,而这“痴狂”不正是灵魂被生活之重的人压得气喘吁吁的现代人缺少的么？
《狂夫》颈联直写人生困境,老杜从对美的沉醉中醒来,直面“惨淡的人生”,大概无法再“狂”了吧？纯美是心灵的“彼岸”,“此岸”是朋友富贵断绝了书信来往的现实窘境,年幼的孩子常年饥饿,面有菜色,贫困在一个幼小的孩子脸上打上“凄凉”的烙印,这些读来总令人心酸.肖涤非在《杜甫诗选》里说：“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知.”有人推测此诗写于杜甫与其世交故友严武相忤之时,言语辛酸之外更有讽刺.对杜甫酒后失礼,触怒“衣食之源”严武的这段公案,历来聚讼不已,我们不必纠缠无法查究的真相,可以确知的是,杜甫在蜀颇为依仗这个小他十四岁的故交严武.他在《奉侍严大夫》一诗中说“身老时危思会面.一生襟袍向谁开？”此诗写于严武再次镇蜀时,老杜得知其归来的消息,欣喜之情溢于言表.在此之前的宝应元年秋天到广德二年（公元762年—公元764年）三月,蜀地发生徐知道之乱,杜甫避乱流寓梓州、阆州,得知严武第二次镇蜀,杜甫即刻回到成都,广德二年（公元764年）六月,严武上表举荐杜甫为节度参谋,检校工部员外郎,可见二人情谊深厚.况且老杜待友真诚,性情温厚,即使二人有些龃龉,也不应直言抨击,我们暂且认为故人音书断绝不过“写实”而已.而“书断绝”确实是家人“恒饥”之由,引发了“填沟壑”的生存危机.衰朽之骨将被委弃沟壑,稚子老妻不免死亡,先前安顿身心的“草堂”,如“沧浪”让人安时处顺的清潭,翠篠红蕖的造物之美,再看时不觉惨恻.杜甫一生多次面临死亡,他见过“路有冻死骨”,听过“幼子饿已卒”的亲人号啕之声,他太了解死亡随时可能降临,生命如风中摇曳的残烛,随时可能被黑暗吞没.
生活如此残酷！而此等残酷不是短暂的,忍一时可能等来雨后彩虹,它是苦雨终日,单薄的人生永远飘摇.我见过许多人在不见尽头的艰难中放弃持守,在无尽的穷愁病苦中空洞了头脑,麻木了眼光,他们固然可悯,亦可叹可悲.面对种种“艰难苦恨”,杜甫不怅叹潦倒失意（那样的句子要等到他走到生命尽头时才横空出世,出现于《登高》诗中）,却以“疏放”自处.“疏”是与世情俗理相疏,是老杜的执拗倔强使然；“放”则是任情放达,狂放不羁,既然生活已到如此境地,更要“忘却营营”.美景当前的迷醉与现实处境的艰困,没有让诗人丧失掉精神意志,他倒是索性让自小根植于生命中的“狂”再强烈地“发作”一次.想到此处,杜甫也笑了,笑里有些许自嘲,但并无不甘与郁愤,它不是“苦恼人”勉强无奈的笑,而是站在沉重生活之上俯视人生的放旷之笑.隔了那么多年历史的风烟,我们还能听到杜甫具有穿透力的狂夫之笑.
在未读此诗前,很多人不会将杜甫与“狂”字联系在一起.赋予他“诗圣”之名的历史也固化了他的形象——他似乎该是天才诗人李白身影后的小跟班,是个怀有“圣哲体人心,宇县复小康”（《壮游》）这样社会理想的儒者,是个具有“上感九庙焚,下悯万民疮”悲天悯人情怀的人间圣哲.他可以长叹流涕,但不会大笑,更遑论狂气大发了.而事实上,杜甫“性豪业嗜酒,疾恶怀刚肠”,不过他不会像李白极端时“发酒疯,洒狗血”,因为他不仅关注个人穷通之际遇,还对君对民都有真切关怀.他心性也极高傲,“饮酣视八极,俗物都茫茫”,但他断不会有呼喝千乘如奴如婢那样得意忘形之举.就在他已入老境,流寓漂泊之时,依然有“留滞才难尽,艰危气益增.图南未可料,变化有鲲鹏”的豪情壮思,只不过他不会有凌空高蹈的翩然仙姿.他的狂在“气”,气狂故能将生命之重以一己之力担之任之；他的狂在“意”,意狂故能于穷苦的夹缝里永远觅到可爱之物,可喜之事,能发出敞亮的笑声.“狂”,是夫子杜甫的一个性格侧面.
其实,杜甫的性格何止“倔强”“疏狂”呢？爱上杜甫,爱上杜诗,就是爱上不会“标签化”的丰富的生命.
上文结论：此文为适合不知如何写《狂夫》和杜甫和兼论方面的杜甫专业大学硕士和本科毕业论文以及关于杜甫论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
未来五年，上海将如何？解读《上海科创十三五规划》
文 俞灵琦通过紧紧围绕着对于规划的深入研讨,可以看清科技创新未来的趋势,把握创新创业服务的要领,以此助力上海科技能有更长远的发展 如果把上海市科技创新“十三五”规划（以下简称规.
万万没想到，一边卖菜一边写《余罪》
边缘人的苦涩坐牢经历改变一生作为著名网络文学作家,常书欣的笔锋犀利老练,他创作的刑侦类小说人物生动鲜活,剧情丝丝入扣 经常有人问他是否当过,常书欣总是红着脸,有些羞于启齿地道出真相“没当过.
现实一种，或者一份提纲解读《一个夏天》
从叙事学的角度看,一个夏天的叙事主线并不复杂——一个年轻人来到一个陌生的地方,书写他在这个大院中的感受与所见所闻,呈现其一个青年焦虑者的形象 但是,在这主线之外,作者又延伸出许.
时间就是功夫，回头已是往事分析《一代宗师》
摘要一代宗师延续了王家卫电影母题创作的一贯风格,时间和记忆仍然是他表达的主要内容 在武侠片类型的沿袭与置换中,电影作者不仅成功地建构了诗意功夫美学,而且在聚焦民国这一特殊时代背景下完成了其对武术的文化.