当前位置:大学毕业论文> 本科论文>材料浏览

客家汉子的真性情方面学年毕业论文范文 跟张胜友:客家汉子的真性情有关学年毕业论文范文

主题:客家汉子的真性情论文写作 时间:2023-12-26

张胜友:客家汉子的真性情,该文是客家汉子的真性情方面本科论文开题报告范文跟张胜友和客家汉子和真性情方面论文写作资料范文.

客家汉子的真性情论文参考文献:

客家汉子的真性情论文参考文献 汽车之友杂志

董茂慧

猴年初的一个周末,我惊讶地收到台东阿国表哥发来的照片(还有两包土楼烟):表哥与前往台湾南部疗养的胜友老师的合影.看着照片上微笑的两个人,觉得非常神奇:一位是出身内地的政论巨片大家,一位是台湾成长的退役高级军官,不论年纪上的差距,彼此的思想文化也应该是隔着鸿沟吧!这样的两个人却在初春的丽日下一见如故相谈甚欢.阿围告诉我:“胜友老师很健谈,对台湾政治分析很深入,足够了解,观察入微.聊得非常愉快,临别送了我土楼烟.”紧接着加了一句:“见面就把哥当老乡对待,哥还是第一次被人叫‘老乡’,真激动!”看着一米九十多、已届不惑之年的阿围为“老乡”的称呼在视频里雀跃,突然就想起去年和胜友老师的一次长谈.

胜友老师问我:“《客家三赋》你最喜欢哪篇?”我脱口道:“《土楼宣言》.”“为什么?”“直觉,就是最喜欢这篇!”他掏出手机,找到《土楼宣言》逐段逐句地讲解文章的构思:“傍溪涧涓涓森列,依山崖步步登高,闻书声琅琅飘落,有农家怡乐陶陶.你看这段有山有水,层次依山崖从高到低,有溪流涓涓、书声琅琅,景观从自然到农家视听交叉出现.我们闽西环境优美,祖训耕读传家……”说到动情处,手叩大腿打节拍两人齐声诵读.一声隔着海峡的“老乡”令我顿悟缘何《客家三赋》有如史诗般伟岸壮丽,尤以《土楼宣言》最甚!那是他对家乡和先人的尊崇膜拜,一颗波澜万丈的心得到激纵的释放,喷涌宣泄出所有的情感:故土、家人、伙伴、恩师……还有他“先生风范”的父亲和“细瘦的手,细瘦的腿,晃悠着细瘦的身子”的弟弟1

2014年6月,央视五集电视政论片《百年潮·中国梦》热播后,胜友老师应邀回到龙岩参加《百年潮·中国梦》研讨会.会上,胜友老师略带得意地讲述了创作过程中的小插曲:“送到党史办审核的时候,‘从大革命失败后的南昌起义、秋收起义、广州起义到古田会议创立建党建军路线’这句话,他们就‘古田会议’提出,原来没有这样的说法,我有理有据和他们辩了半天,当然我最后争赢了!我是闽西人,在这样的机会面前怎么能忘记自己的家乡,哈哈哈哈.”讲着浓重乡音普通话的他笑得很开心,略带些许狡黠,溯源恋乡的赤子性情展露无疑.无论过去还是现在,福建还是北京,陪伴胜友老师的是不变的“土楼”烟——用力吸取坚忍卓绝、刚强弘毅的血统与遗传,喷吐弥漫重*、好学问、隆师道的文化气质和优者的遗业与涵儒.

每次回到家乡,胜友老师的身边总围着成堆的到访官员及本土作家,一谈就到夜深入静.疲倦了就半躺在沙发上眯着眼睛,依旧真诚地答复大家,宽厚地对许多名不见经传的本土作家有求必应,写评论写序言开讲座.吴尔芬老师在他的《我的文人老乡》中感叹:“且不说张胜友在文学上的辉煌成就,也不说他当上了部级的大官.我只说张胜友的为人,在闽西那是有口皆碑的.只要看一看他给多少无名小卒的作品写过序(比如我的《雕版》),只要看一看闽西有多少书是在作家出版社出的,就知道他对故乡的人有多关照.可以说到了有求必应的程度.张惟帮助过、培养过张胜友几年,张胜友却用几十年的悠悠时光来回报张惟.我们可以对张胜友的作品说三道四,但对他的为人,没人敢说一个不字.”

杨葵是胜友老师在作家出版社的社长助理,他在回忆录《发生在文联大楼里的故事》里描述他们第一次见面:“张胜友粗暴地否决了我的建议,我心有不服,开始争执起来.老张态度非常强硬,在我嗓门越来越大的同时,他也在不自觉间说话越来越粗暴,我们俩吵得不亦乐乎.最后他索性置我于不顾,宣布散会.”这样的初识导致的结局:“老张对我也格外重用,一级级飞快提拔,直至最后成了他的助手(社长助理).”有理,粗暴地吵得不亦乐乎;有才,格外重用提拔成助手——客家汉子的真性情在胜友老师身上从没因为身份、地位、成就改变过,那么真实地、活生生地刻在他“木讷”的笑容里,支持他“拼老命地写”下去.

说起胜友老师的过往,总得提到走村串户的“小裁缝”,然后一句:“经过思考,张胜友决定卖掉缝纫机.”我没有经历过那个不可思议的年代,胜友老师的早期作品《记忆》却深深地震撼了我的心灵:“我们的手都像芦苇秆子那般细瘦,我们的腿也像芦苇秆子那般细瘦,连我们的身子也都像芦苇秆子那般细瘦.我们携着细瘦的手,迈着细瘦的腿,晃游着细瘦的身子,蹒跚地渐次渐远地走向村口,去迎候将归尚未归的父亲……”令我长时期沉浸在一种浓浓的悲怆氛围中.我所不能想象的是,在如此恶劣贫乏的条件和环境下,年轻的胜友老师怎么有如此大的魄力卖掉了这部倾家荡产买来、寄托了全家糊口希望的缝纫机,只为奔一个当时完全看不到希望的所谓作家梦想呢?我们是个含蓄又深情的民族,特别是农村,感情习惯用物质来互相表达,比如那部举债买来的缝纫机,比如父母饿着从牙缝里省下的一把米,比如日子好过后给父亲买的全自动剃须刀,比如气喘吁吁扛回家的两筐橘子.孝顺如他,当初用了怎样的勇气和毅力白天田头艰辛劳作,晚上挑灯夜读写作,还要面对父亲沧桑的脸和母亲无奈的埋怨.以致再后来看到胜友老师无数雷霆作风和踔绝之能已然不再诧异,一个少年在饥饿线上挣扎,尚不能解决生存困顿时,就拥有了为自己梦想放手一搏的魄力,羽翼丰满后还有什么能拦住他高飞的翅膀?

胜友老师在接受记者采访时说过:“现在你有广泛的选择,你可以选择题材,你可以关注社会热点,也可以追溯历史逸闻,还可以描摹风花雪月,没有人限制你,当然作品最后由社会检验,由公众检验.”无论早期选择人生道路,还是日后选择写作发展方向,胜友老师始终没有盲目地跟着时尚的潮流奔跑,他从种种狂热或亢奋、低迷或颓废的趋势里剥离出来,冷静执着地前行在自己选定的道路上.“自古良才多磨难”,母亲的眼泪没有拦住他,临时工的身份没有拦住他,应该“等于3的y”没有拦住他,他站在了时代的潮头,以俯瞰全局的高度成就排山倒海的魄力,最后书写成专属于他的精神旗帜和强大魅力.

世人皆熟知胜友老师成就的辉煌:从《十年潮》《历史的抉择》《闽商》《风帆起珠汀》到《百年潮·中国梦》等,却还有一批鸿篇巨制锁在深闺无人识:《世纪风》《历史大跨越》等.其中《历史大跨越》共12集,后期制作都已经全部完成,因种种原因没能播出.把所有于工作、视作品为生命的胜友老师对此回答了三个字:“没办法”,转身便又忙碌开了.好友苏浩峰赞道:“不管遇到什么风浪,他都没有改变创作初衷.他的作品,始终鸣响着对人民深切关怀之音,鸣响着不以一己小小悲欢为喜乐的放达之声.悲世不悲己,成为张胜友思想行为及其作品思想内容的一个显著特点.”

“持志如心痛.一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事?”有人为胜友老师在龙岩屡屡因为“家庭出身不好”而被蛮横拒绝抱不平,他依旧用了三个字概括:“过去了”.走过了太多磨难和波折的胜友老师从未在不满和抱怨中沉迷过,曾经一年到头在田里辛劳耕耘,晴天一身泥,雨天一身水,换不来温饱的他满足于“好歹有房住,有饭吃,能编刊物,能写作”,生活锻造的豁达和魄力成为登天的梯,促就胜友老师不为创作之外的干扰而止步,海一般的浩瀚胸襟拥有巨大的融合力,中国传统文化的建功立业、英雄情怀在他身上彰显出无穷的胆魄.这些品质的练就在胜友老师日后成为“引领中国出版业改革第一人”的种种雷厉风行的所作所为中都有迹可寻:查出违规现象一律停止合同,赔付违约金二十多万元的“壮士断腕”多像当年卖掉那部缝纫机;“有房住,有饭吃,能做想做的事”的物质需求,让属下编辑一年最高奖金拿八十多万的时候,自己却乐呵呵地只领着四五万奖金,甘于只做“逐梦人”.

“这是一种理性的力量,理性是一个民族最伟大的心理张力!”——2010年,“当代中国十大杰出人物张胜友”颁奖词如是说;“我从头到尾都知道自己想要什么,以及通过怎样的途径去实现.”——胜友老师如是说!

新春伊始,我啃读着关于胜友老师的诸多评论文章,指着其中一句对同事小琴惊叹:“‘张胜友与胡平于1984年下半年的7、8、9月推出了《迢迢征途难——赵燕侠纪事》《你展示时代,展示自己》《从泥土里站起来的人——余守春纪事》《摇撼中国窗的飓风——记陈天生和他的伙伴们》4篇报告文学,共12万字.’天哪,三个月写12万字,我这辈子可能都写不到12万字!”小琴鄙视地瞄了我一眼回答:“人家这叫真本事,不然为什么他在北京当领导,你在小地方和我一起老实上班!”我大笑,确实如此.有怎样的努力和付出,就有怎样的得到和收获.不敢评论胜友老师作品的意义和高度,只看胜友老师作品之盛,便可想见他这一生为此倾注的心血.

“把一副沉重的枷锁背负在肩上,一边不堪重负,一边又心甘情愿地在真理的沼泽地里爬行.”所有人仰望着胜友老师的成就惊叹时,他说他在“爬行”,不是奔跑,不是驰骋,不是纵横!在文学的圣殿里,他摘取了无数闪亮的珍宝,却依旧保持着谦卑的姿态,怀着敬畏的心继续做那朵“爬山的云”.《道德经》日:“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极.”这是真正的强者的姿态.

大学毕业尚未到光明日报社报到,报告文学作品获奖通知书已捷足先登;首接任务,找了个非常正当的理由拒绝了老记者的带领,一周结束采访独立完成通讯稿,《光明日报》以大号字做通栏标题在头版发表;完成第二篇通讯《一包就灵——改革带来了希望》就引起长的注意,成为《光明日报》的“大笔杆子”——这样的辉煌只是胜友老师的开始,他以笔为剑如文人进谏,以宏大的视野和独特的视角,牢牢把握改革的脉动,洞察时代观察社会,从饱含忧患意识、富于批判锋芒的报告文学到极具思辨性和前瞻性的影视政论巨片,始终站立在社会洪流的潮头,奔涌着正气,用火热的文字灼痛着人心,传递出汪洋之势的正能量,在空灵美的艺术享受中铸起昂然挺立的精神大厦.

探寻胜友老师创作之路,没有任何侥幸之处.创作《十年潮》时,他拒绝了组织写作班子的建议,“政治上你们把关,艺术上请尊重我的创作追求”,把自己关在招待所,超人般地工作一个月后交稿,没有真本事做基础的自信,如何有胆独扛大鼎?他保持着作家对文学性的坚守,又创新文学样式,形成当代文学评论界绕不过去的“张胜友现象”.我常常叹服于胜友老师政论片强大的艺术感染力,音画组合汇聚起骤烈的冲击力,能在不知不觉中把心灵里被俗世尘封的唤醒.迫近真切的现实感,看起来不文学更政治,却是文学必须面对的坚硬现实.

二十多天,带病的胜友老师完成了《历史的抉择》;1991年夏至1994年,三年半的时间里,他进入了创作的井喷期,共完成了15部电影、电视报告文学作品……“我这么玩命地写,自讨苦吃,既不是受名利的驱使,也不是受金钱的诱惑,而好像是一种生命本能的运动,我觉得这就是我的活法.不管遇到什么风浪,我都没有改变自己的初衷,也不能想象还会改变自己的创作初衷.我把自己的这种创作状态,归结为一个作家进入了自觉的创作期.”正是这种“自觉”的创作状态所迸发出的巨大能量,实现了胜友老师的终身成就,他一直处于创作或事业的巅峰,没有谷底没有低潮.

“其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声”,不论一切事,先论一个人,作品的好坏最终取决于作品背后所站立的那个人.胜友老师是与共和国一起成长的作家.经历了这个国家的一切苦难、悲伤、焦虑、挣扎、奋起,他用生命感受并思考,用创作高歌且热舞.没有怨天尤人、絮絮叨叨地哀叹时世之艰难,而是投身在转型期的时代苍穹之下,上承中华传统文化之精粹,直击纷繁的人情世态和社会状貌,力求从人文、哲学角度去昭示“兴围之魂、强国之魄”的民族同心力与生命力.

细读《百年潮·中国梦》的五个章节:“寻梦”“道路”“精神”“力量”“筑梦”,胜友老师的人生道路正是我们这个民族的心路历程的缩影:一个用放大镜都在地图上找不到的小裁缝卖掉缝纫机的“梦想觉醒”;编写刊物的临时工,复旦大学的高材生,光明日报、作家出版社的“追梦之旅”;锻造出站在时代的潮头、悲世不悲己的“逐梦精神”;繁星满天的鸿篇巨制,把笔和生命完完全全地交给改革事业的“铸梦力量”;最后用准确的论述、鲜明的立场、生动的文化向世人传播聪明睿智、贤圣仁义中华基因的“筑梦天下”.

客家祖训日:“干国家事,读圣贤书”.土楼方方圆圆间,那个对月盟誓的细瘦少年的梦想在飞翔,那个真性情、真魄力、真本事的客家真汉子的梦想在飞翔.

张胜友文学馆里书声琅琅飘落,又是一代逐梦人!

责任编校 邓沫南

归纳上述:该文是一篇大学硕士与客家汉子的真性情本科客家汉子的真性情毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料,关于免费教你怎么写张胜友和客家汉子和真性情方面论文范文.

张晓江:经常上网借鉴贪腐经验
张晓江是重庆市纪委查处的十八大以后不收敛、不收手,经历重要领导岗位且被提拔使用的典型“烂树” 既想发财,又怕被组织查处,模仿、翻新贪腐手段,妄图从警示案例中借鉴合腐&ldquo.

张国华:让我守西藏,我死也要死在这里
张国华是1955年新中国第一批授衔的175名中将之一 革命战争年代,在强手如林、战将如云的人民解放军队伍中,张国华虽然打仗不错,战绩也颇佳,但在刘邓领导的第二野战军中,还没有进入主力行列 但使张国华的.

张奚若:棱角分明是硬人
张奚若,他矗立教坛半个世纪,心寄黎民,眼观风云,敢讲真话、硬话,凭着知识分子炙热爱国忧民之心,将秦人刚直之风发扬到了极致,可谓近现代集志士与学者于一身的豪士   “中国的拉斯基&rdquo.

张小龙:微信之父的起承转合
程序员的转折点张小龙1969年出生在湖南邵阳,研究生毕业刚好赶上国内互联网行业刚起步,斗志昂扬的张小龙并没按部就班到国家电信机关工作,而是低调地选择前往广州,投身互联网大潮 张小龙在上班之余完成自己的.

论文大全