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生态美学有关本科毕业论文范文 和论京族舞蹈的原生态美学特征类本科论文范文

主题:生态美学论文写作 时间:2024-03-22

论京族舞蹈的原生态美学特征,本文是生态美学有关本科毕业论文范文与京族和京族舞蹈和原生态相关学年毕业论文范文.

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刘 喜 (钦州学院 535000)

摘 要:京族舞蹈既包含了京族人民多年的民族传承,也展现了最原始的人与自然的关系和长期与海洋相伴的自然生活气息.京族舞蹈融合了京族人民对于海洋的崇拜、祭祖仪式、宗教信仰等多种人文特征,也将京族文化中特有的原生态美学发挥到了极致.本文论述了京族舞蹈的原生态美学特征.

关键词:京族舞蹈;原生态;美学特征

课题:广西高校中青年教师基础能力提升项目——中国与越南京族舞蹈的异同研究(课题编号:KY2016YB472)

京族是我国少数民族中唯一的一个海洋民族.京族人民在与海洋相伴的长期自然生活中创造出了许多具有原生态特点的民间艺术1,其中京族舞蹈是最具有民族特色的京族民间传统文化的代表.京族舞蹈既包含了京族人民多年的民族精神传承,也展现了最原始的人与自然的关系和长期与海洋相伴的自然生活气息2.自然环境与地区环境的差异孕育出了具有当地文化特色的民族文化,而这种民族文化的生态特征也使本民族的文化形式具有极深的原生态美学的烙印3-4.与众不同的海洋生存环境,产生了一个以海洋为依赖的傍海而居的少数民族.京族人民的生存环境也影响着他们对于人生、文化的认知,使他们创作的舞蹈也与这种自然人文的生态内容相契合5.京族舞蹈是京族文化的重要传承也是京族原生态元素的重要体现.京族舞蹈融合了京族人民对于海洋的崇拜、祭祖仪式、宗教信仰等多种人文特征的民族舞蹈,它也把京族文化中特有的原生态美学发挥到了极致.

一、京族舞蹈的原生态美学特征

1.京族舞蹈的原生态美学之自然美

京族人民自古就傍海而生,大海已经成为了京族人民的民族崇拜与民族信仰.京族人民对大海对自然的依赖关系已延续了千年.京族人民终日与大海、沙滩、树林相伴,对于自然的感恩都融入了所创造的舞蹈作品中.他们的舞蹈包含了人类对宇宙,自然的崇拜、认识、理解.在他们的舞蹈作品中呈现出人类与自然与宇宙万物密不可分的相互依存的原始观念.京族的舞蹈中体现了万物皆自然,万物皆有灵的态度.大自然是所有万物的掌控者,也是万物之源.在京族人看来,所有的生命和他们的生活资源都来自于自然,而他们也是自然的组成者,他们最终也要回归自然.京族舞蹈所体现的自然之美已经深入京族文化的骨髓之中.自然万物、宇宙天地、四面八方的自然之灵都是京族人民崇拜的对象.京族舞蹈中,大自然的一切万物都可以拟人化.他们的舞蹈中展现了众多自然中的植物、以及动物为京族人民献出生命,对京族人民有恩的场景和情节.在他们眼里,所有的动物、植物都是亲人,一切自然万物都是兄弟、姐妹、朋友,他们相互依存,彼此尊重,真诚以待.京族舞蹈中,大海中有海神,树木中有树神,土地中有土地神,他们把这些神灵以相应的舞蹈形态、动作,通过精妙、传神地表演呈现在大众面前.在他们的舞蹈中也体现出对各种自然神灵的祭祀与崇拜.例如,有些舞蹈中也呈现了对海洋、对他们所生存的岛屿、对各种鱼虾贝类等海洋实体的感恩、崇拜之情.京族舞蹈也充分体现了京族人民懂得对自然生命的珍惜以及对本民族生命的繁衍生息的渴望.京族人民在很早的时间就体验到了自然万物的合谐,知道人类是自然的一员.自然万物共同生长,人与自然中的动物、植物之间的外形是可以互换的.人类也可以成为植物、动物等各种自然万物,而各种自然万物也可以变成人类的模样.京族舞蹈所展现的人类与自然万物和谐相处,互取所需,人类与自万物皆平等的观点也是早期京族人民的民族文化思想的重要体现.

2.京族舞蹈的原生态美学之生命之美

京族舞蹈中除了对于自然之美的展现之外,人类对于生命的敬畏、对于生命的渴望也是舞蹈中经常出现的主题.京族人民的生存环境、生活的氛围、本民族的性格以及民族崇拜等一系列内容形成了京族舞蹈现有的舞蹈形式与风格.具有鲜明民族特色的京族舞蹈是中华民族少数民族艺术中的代表.京族舞蹈中经常以祭祀的形式来体现生命的主题,舞蹈中总能体现出京族人民对于生命的信仰与崇拜.确切地说,京族舞蹈是与祭祀形式有关的一种民间舞蹈.在京族的祭祀活动中经常会穿插着京族的舞蹈表演.生命永远是祭祀舞蹈的主题.在京族的祭祀活动中,人们把一些舞蹈中的肢体动作赋予某种感情寄托,京族人民通过这些载有某种意义的舞蹈动作来体现本民族人民对于生命敬畏的祭祀活动的信仰与以及对生命的渴望,他们从祭祀活动中体验到天地之神对京族人民生命的保佑与祝福,让本民族的生命之火生生不息地传承下去.京族人民相信这种祭祀舞蹈能够呼唤万物之神,并对本民族的人民进行庇佑.古老的京族人民都是在海边出生,他们将捕鱼作为生活的重要来源.大海波涛汹涌,变幻莫测,捕鱼为生的京族人民出海时经常会遇到各种险情或不测.因此,渔民的家人们就会焚香祈祷,向万物之神祈愿,希望家人能够得到神灵的保护,能够使亲人顺利完成捕鱼,平安归来.京族舞蹈中经常出现的场景是,当亲人出海捕鱼时,家人中不管老幼都会奔向海边,仰望大海,希望亲人早日归来.如果亲人的渔船平安归来时,所有的家人都会放下焦急的心情,满含热泪地奔跑向前,与亲人相拥.京族人民对于生命的敬畏与渴望在舞蹈中充分地体现出来.

3.京族舞蹈的原生态美学之女性与劳作之美

在京族妇女的性格与波涛汹涌的大海形成鲜明对比,她们内向、温柔并且多情.京族女人的性格特点也使京族舞蹈形成了本民族特有的表演风格.京族舞蹈表演风格细腻,动作柔软,感情含蓄,将京族女性的女性美展现得淋漓尽致.在进行祭祀舞蹈表演时,京族女性的动作虔诚而谨慎,充分表现出对于神的敬畏之情.与我国北方女性的活泼奔放相比,京族女性更加温柔,多情.因此京族舞蹈更能展现女性的温柔之美.京族舞蹈的动作特点极具流动性,将流水的顺、圆融、纤细的特性完整地展示出来.京族人要以捕鱼为生,女人的工作内容主要是织网、拉网等,他们的舞蹈也包含了这些劳作的内容,例如拉渔网、修渔网与织渔网等都具有鲜明的海洋文化特点.手部动作是京族舞蹈动作中的主要动作,其中最具有京族舞蹈手部动作特点的是转手翻花动作和轮指绕花动作.这些动作也都来源于他们的日常的劳作活动,也包含着对于海洋的感恩之情.

4.京族舞蹈的原生态美学之精神之美

京族舞蹈可以说是京族民族文化的缩影,它既包括京族人民的宗教信仰,也包含着京族人民的生活和劳作活动.在危险的大海上进行捕鱼,本身就是一件极为危险的活动.京族人民在汹涌的海洋中进行危险的捕鱼活动,体现了京族人民的坚韧不屈,勇于进取的民族精神.展现京族人民精神境界的京族舞蹈,对于京族人民的民族精神进行了最好的阐释.海洋对于京族人民来说也是重要的存在,这在京族舞蹈中的祭祀活动就能具体的呈现.大海博大的精神,宽广的胸怀也是京族人民的精神向往.这与京族人民的民族精神相得益彰.京族人民世世代代地在海洋中劳作,每天都与海浪和大风进行搏击,在这样日积月累的劳作活动中培养了京族人民勇敢的性格.京族的男人阳刚、豪迈,女人温柔,善良.这使京族人民创造出了许多具有民族精神、民族力量的舞蹈作品.从这些京族的舞蹈作品中,我们可以再一次地对京族人民勤劳、勇敢的民族精神进行深刻的体会与传颂.海洋民族的精神在一代代传承中通过京族舞蹈立体地呈现在我们面前.京族舞蹈是京族人民民族精神最好的延续.在社会不断的发展与变迁中,京族的民族精神并未随着社会的发展而改变.京族舞蹈中有着许多的对于自然与生命的敬畏,以及对于神灵的祈求内容.这反映出京族人民对于死亡的深深的恐惧.但是面对这种恐惧,京族人民并未因此退缩,也没有陷入绝望.他们的内心依然相信着自然和生命的美好.京族舞蹈也是一种信仰之舞,生命与精神之舞.

5.京族舞蹈的原生态美学之民族文化之美

京族舞蹈也是京族人民民族文化的重要体现.京族舞蹈体现了京族人民独特的文化内涵,这种文化是京族人民在长期的生活与劳作中一点一滴形成的.京族舞蹈也是京族民族文化的有力象征.京族的舞蹈文化在一定意义上反映出本民族的物质与精神文化.可以说京族舞蹈是一部京族人民的文化史.京族人民的的生活、生产、劳动都被折射在京族舞蹈的内容之中,包括京族人民的各种文化生活,文化信仰等.京族舞蹈中的祭祀情景也更加具体地诠释了海洋民族的文化特征.京族的文化对于京族舞蹈的发展起着决定性的作用.京族舞蹈伴随着京族文化而产生.这种文化反映了京族人民的精神境界.让京族人民的坚韧不屈,百折不挠精神得到了最佳的体现.京族舞蹈是京族人民文化的产物,也是京族人民文化的象征.通过京族舞蹈,我们可以全面了解京族人民与环境进行抗争的民族精神.京族舞蹈中的舞灯舞蹈,都是从京族的传统文化活动中传承下来的,具有浓厚的京族文化特征.京族舞蹈与京族人民的文化活动密切相关.京族舞蹈中的各种民俗情节也都很好的体现出了京族人民的文化变迁.京族舞蹈中的祭神部分体现出京族人民文化中对于神灵的敬畏、尊重之情.京族舞蹈中的天灯舞体现出京族民众中的海洋渔业文化,表现出家人对于出海归来的亲人们的抚慰、感恩之情.在京族的花棍舞中,还有驱鬼去邪的舞蹈动作,这些与神灵有关的舞蹈情节也反映出京族传统宗教文化在本民族中的不断延续的过程.京族舞蹈中的民族文化之美是通过京族人民之间的美好祝福,美好期望来体现的.可以说京族舞蹈是一个无所不包的京族民间文化的艺术宝库.它不仅是京族人民的民族精神的象征也是民族文化的具体表现形式.

二、结语

京族舞蹈是京族人民的民族精神、民族文化的重要体现,作为传统文化的艺术瑰宝,应该被更好的传承下去.

注释:

1.陈俊玉.试论广西京族舞蹈中的原生态元素[J].戏剧之家,2015(8):164.

2.黄小明. 论京族舞蹈的美学特征[J]. 舞蹈, 2013(12):58-59.

3.马辰媛. 京族哈节舞蹈的变迁[J]. 北京舞蹈学院学报,2016(5):93-97.

4.陈俊玉.浅谈广西与越南京族的舞蹈艺术[J].教育教学论坛,2014(11):152-153.

5.陈俊玉. 京族舞蹈教学中民族特色化教学模式的运用与体现[J]. 艺术品鉴, 2015(2).

作者简介:

刘喜,男,1978年4月出生,籍贯:广西容县,学历:本科,职称:讲师,研究方向:舞蹈教学与编导,单位:钦州学院.

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