民国时期是怎样玩朋友圈的,本文是关于是怎样类在职研究生论文范文和民国时期和朋友圈有关论文范文资料.
是怎样论文参考文献：
在民国时期,虽然没有微博、微信这些自媒体平台,但无论是高官显贵,还是大师文豪,朋友圈都照样玩得风生水起.那么,民国时期的大咖们是如何玩转朋友圈的？
没有微信,有书信
在那个没有短信、互联网、电邮、微博、微信的时代,书信可以说是民国学人最为倚重的“社交媒体”,从书信往来中,基本可以看出这个人的“朋友圈”构成和交友范围.以书信朋友圈的广度深度而论,胡适若说是第二,那么没人敢说第一.与他通信的大人物实在是太多了,横跨政学两界,基本上可以编成一本民国名人录了.
自新文化运动后,胡适“暴得大名”,以火箭速度跻身学界明星,加之他善于交际,人脉极广,渐有学坛盟主之势.人们则以认识胡适、见过胡适,甚至读过他的书为荣.五四前后,胡适是青年人心中的偶像.就连在北大图书馆当管理员的,对他也非常仰慕,经常抽空去旁听胡适讲课,还给胡适寄过一张明信片.
胡适的朋友多也就罢了,他本就是以圈子野著称的,然而民国时期“学霸”级的朋友圈搭建者竟然是国学大师顾颉刚.几乎中国当时所有的名家学者都与他有书信来往,一些死党的通信甚至多达上百封.
中华书局出版的《顾颉刚书信集》就有五册,而且这是经历了抗日战争和“”洗劫之后的“存货”,可见顾颉刚在写信上面的热衷和勤奋.从他的书信里,你会发现叶圣陶这样的“发小”,还有中学同学如吴湖帆这样的大画家,以及王伯祥这样的文史大家,《书信集》里收录了顾颉刚写给他们的几十封信；大学同学就更厉害了,顾颉刚上的是北京大学,和他交好的同学就至少有傅斯年、罗家伦和俞平伯三位,通信数量最少的也有18封.
在顾颉刚的通信朋友圈中,师长的阵容更是豪华.这其中有李大钊,还有北大校长蔡元培,除上述两人之外,还有陈独秀、章士钊、陈垣、沈兼士、钱玄同等一长串的学术大佬,特别是钱玄同,这位号为“疑古”的大师显然和顾颉刚在“疑古”方面有着深深的共同爱好,书中收入顾颉刚写给钱玄同的信有39封.
毕业走入学术圈之后,顾颉刚在通信网络中大大扩充了他的朋友圈,其中大多为当时或者未来的学界大佬.在这份名单中,有荣庚（72封）、冯友兰（3封）、丁文江（2封）、王国维（3封）、冯沅君（2封）、徐志摩（1封）、郑振铎（4封）、郭绍虞（2封）、钱穆（2封）、陈望道（2封）、杨树达（1封）、闻一多（1封）、刘海粟（1封）、周予同（1封）……
在所有学术界的通信人当中,顾颉刚写给胡适的最多,书中就收录了156封之多.在两人通信的高峰期时,光是1921年4月,就写了11封.胡适算是顾颉刚的正牌老师,顾曾是他“中国哲学史”的选课学生之一.顾颉刚的朋友圈之所以如此广阔,也是承袭了胡适的风格.
民国也玩圈粉神器
要玩转朋友圈,用好“圈粉神器”当然必不可少.哪些圈粉神器最能赢取点赞数量呢？排名第一的当然是靓照.在那个没有数码相机,没有P图软件的时代,赠送、交换照片可以说是朋友间交换礼物的最诚意之选了.公开在报刊上发布照片,也能招来批量粉丝.
武昌起义爆发后,革命党在上海租界内创办的报纸上,几乎天天发表孙中山的照片.孙中山在中国的知名度,因此以几何级的速度突飞猛进,在整个民国时期始终是第一号人物.
赠送照片是民国时期的名人用来扩大朋友圈的一大妙招,将这一招用得最得心应手.北伐战争前夕,为了赢得宋庆龄的支持,特地向她赠送了一张身穿军装的照片,题字是“孙夫人惠存”,签名是“中正敬赠”.为了拉拢陈布雷,同样给他赠送了一张亲笔签名的照片.陈布雷大为感动,从此一生追随.
在民国时期的朋友圈里如何相互点赞呢？一个重要的办法就是两人交换照片.比如孙中山在会见著名实业家张蹇时,向他赠送了一张照片,题字是“季直先生惠存”.张蹇也回赠一张照片,题字是“中山总统赐存”.
要想圈子宽、人脉广,还有一条千年不变的铁律,那就是为人仗义.胡适之所以坐上民国“大V”第一把交椅,真的只是因为他路子野吗？也不尽然,胡适是民国时出了名的愿意提携后辈的名人,人格魅力不在话下.校勘大师刘文典就是受胡适提携的后辈之一.
当埋首故纸堆中的刘文典遭遇“经济危机”之时,他首先想到的朋友,就是胡适：“你的门路很广的,凡是书局、报馆,都把你的一言看得九鼎般重,务请你替典想想法子.典虽然不才,译书、编书、做文章,以及报馆的编辑都还干得来,薪水也不奢望,只要有现在的半数就行了.”胡适欣然伸出援手,助其渡过难关.
待刘文典校勘名作《淮南子集解》付梓之际,胡适更跨刀作序,替其卖力宣传.如此重情义之人,令刘文典深为感激：“你是弟所最敬爱的朋友,弟的学业上深受你的益处.近年薄有虚名,也全是出于你的‘说项’,拙作的出版,更是你极力帮忙、极力奖进的结果.”
当然,在名家大师辈出的民国时代,这些文豪自己的作品,本身就是圈粉利器,他们每写一篇“博客”,就有排山倒海般的“点击量”.因而无论是什么时代的“大V”,都是“作品立身”.
卖萌、八卦、恶搞,一样不能少
在民国朋友圈中同样少不了“网名”,这些网名的风格还大多是“没有最萌,只有更萌”.那时的很多网名,都是粉丝给起的.比如鲁迅在给夫人许广平写家书时,经常称呼她“乖姑”、“姑姑”和“小刺猬”.许广平不但在回信中自称“小刺猬”,而且亲昵地将鲁迅称为“小白象”.
至于民国大情圣徐志摩,在他写给陆小曼的书信中为她写了一连串的笔名.在收录了二人日记和书信的《爱眉小札》中,徐志摩对陆小曼的称呼有“小龙”“爱龙”“龙龙”“我最甜的龙儿”四种.二人顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许的故事,成为当时文坛的一段佳话.后来徐志摩的表弟金庸,在武侠小说《神雕侠侣》里就把女主人公取名小龙女,而杨过也亲昵地称呼她“龙儿”.
朋友圈里,当然还离不了打趣和恶搞.同在北大,语言文字学家黄侃对力倡白话文的胡适甚是轻视.一次,黄侃对胡适说：“你口口声声说要推广白话文,未必出于真心.”胡适不解其意,问何故.黄侃说：“如果你身体力行的话,名字不应叫胡适,应称‘往哪里去’才对.”胡适顿觉啼笑皆非.
在朋友圈中,关于恶搞,民国时期那些名人同样能玩出水平.钱玄同斥责那些封建遗老时曾说过这样一句话：人到四十就该死,不死也该毙.等到钱玄同40岁生日那天,胡适、周作人等那群朋友,郑重其事地在杂志上刊登了一期钱玄同成仁刊号,还给活着的钱玄同开了一次追思会.一些外地不明真相的朋友信以为真,吊唁信纷纷寄到北京.
朋友恒久远,圈子永流传.可见,朋友圈并不是今天才出现的,今天人们只是用不同的方式,延续它的存在而已.不知道数年之后,朋友圈又会被世人玩成什么样子？
（俞晨元摘自《文史博览》）
该文总结,本文是一篇适合民国时期和朋友圈论文写作的大学硕士及关于是怎样本科毕业论文，相关是怎样开题报告范文和学术职称论文参考文献.
如果唐人也玩朋友圈
公元737年,大唐进入开元盛世业已二十五年,天下太平 贵妃爱食荔枝,经常网购,然而架不住山高路远……四海八荒第一贵妃——杨玉环近日想吃荔枝得紧,在淘.
离世后照样玩朋友圈
日关田刚司现代人都离不开手机,离世之后,还有办法和亲友通过手机传情达意吗日本人发明了新办法 首先,在墓碑上装一个摄像头,连接上墓中的智能手机（当然,这需要电源,但公墓里都可以安装） 如果至亲或好友去扫.
民国时期是怎样玩朋友圈的？
“有人的地方就有江湖”,有人的地方就有朋友圈 写信、发照片、恶搞,民国时期的大咖们依旧玩转朋友圈都说“有人的地方就有江湖”,同样的道理,有人的地方就有朋.
被玩坏的朋友圈
“每天早晨起床第一件事就是打开微信朋友圈,晚上也是刷完朋友圈方能安然入睡,但已经很少点赞和回复,刚开始还会经常阅读他人分享的各种链接,现在越来越少,此外,屏蔽朋友圈动态的名单也越拉越长 &.