论诗短札,本文是论诗短札相关学士学位论文范文和论诗和论诗短札有关论文写作技巧范文.
论诗短札论文参考文献：
张德明
诗人要建立个人语法
1、诗是诗人与世界的对话.诗人的心智越高,领悟力越强,与世界的对话便越深入,激发出的思想火花也越炫目.
2、诗不是对现实的采摘和模拟,诗在一定程度上是对现实的重构.诗歌绘制了人类生存的另一重空间.
3、词汇量对诗人是极为重要的.诗人拥有的词汇量越大,他占有的世界也越广阔,他对世界加以概述和命名的能力也就越凸出.
4、裁剪与拼接能力,是诗人组构艺术图景的基本功.只有学会在纷繁世界中合理取舍,适当剪裁,巧妙拼接,令人称叹的艺术景观才能在短小的诗歌体式中完美呈现.
5、诗人需要的是单纯,是赤子之心.那赤心之心里,蕴满了对世界的好奇心、欣喜感和亲切感.一个太过世俗和功利的人,永远都是诗歌的门外汉.
6、真正的诗歌,都是充满情感和生命的.一定意义上,每一首诗的艺术结构都是诗人个体生命结构的一次复现.
7、诗人要学会俯下身子,与卑微的事物平等对话.只有学会低头的诗人,他的诗歌才会袒露出高贵的神情.
8、诗人要在建立个人语法表上下苦功.在诗中,句式构架、语词搭配、意象组接等等,都可视为其语法范畴.优秀诗人应是善于驾驭这些语法形式,并逐渐转化为自己私有财产的一群人.
诗是理想的保鲜剂
1、诗歌虽不直接诉说思想,但诗歌始终依赖着思想.没有思想的诗歌,就如同没有骨骼的躯体一样,瘫软无力,难以直立和行走.
2、诗歌中的色彩,远不止自然界的七色,而是色彩的万花筒.因为诗中色彩,往往是现实与梦幻的叠合、原色与变色的错杂、物理之色与心灵之色的搅拌.
3、诗歌中的色彩,多是隐喻性的、象征性的.出现在诗中的每一色彩,必将深烙着诗人情感和思想的印痕.此外,诗中的色彩,还与政治的、历史的、文化的、民族的、宗教的、地域的等各种语意,深刻地联络在一起.
4、诗言感觉.诗歌是诗人个体感觉的外化,是诗人将自我对世界的独特理解与感知兑换成语词,而精心熔炼成的结晶体.
5、长度、宽度和高度,组成了物理世界的三维空间,但这三维空间还不能构造诗性世界.诗性世界还必须添加上另一维度,那就是心灵的维度.当心灵维度和长宽高的三重维度组合在一起时,诗意世界也不只是四维空间,而是各异的时与空无限叠加、变幻莫测的多维空间.
6、诗歌是现实世界在梦想世界中的花开,也是梦想世界在现实世界中的分蘖.经由诗歌,梦想与现实才有了自由往来、难分彼此的可能.
7、诗是理想的保鲜剂.理想或许是青少年时代奋力向前的重大推助力,当成年之后,人的生命形态渐趋稳定,理想的光晕常会悄然褪色.诗歌则会用奇幻的形式将理想擦亮,让它永远散发出魅人的辉光.
8、过去、现在与未来构成了时间的线性轨迹,诗却并不遵从这种线性的时间逻辑,而是信奉着跳跃的、穿越的甚至悖谬的非线性逻辑.在诗人笔下,时间的橡皮筋是可以任意拉伸,过去现在和未来也界限模糊,秩序混乱,过去可以在未来中查询,未来也能在过去中安身.
9、我行走,故我不失诗心.
10、听听风入松林的声响,看看流水潺潺的模样,想象夜落南山的情形,你的心中,就会有和煦的诗意阳光静静照临.
诗歌是一场婚筵
1、诗是一场奇妙的婚筵.当诗情来临,诗人常会露出新郎官的莫大惊喜,即便他始终不知道新娘子是谁.
2、当诗的渔歌号子唱响的时候,无穷的水域都将闪烁晶亮奇幻、神秘莫测的动人情绪.
3、我能理解诗人臧棣的“协会”、 “丛书”等关键词,那是他手中秉持的两盏奇特的灯,他用它们来照亮世间万象.
4.诗是黎明时分的露水,珠圆玉润的身体里藏满了夜的秘密.
5、诗是一种语言的自然天性,她本身就是德的化身.那些成天只在口头上叫喊着“道”啊“德”啊的假道学家们,是与诗绝缘的.
6、诗歌最大的德性是万物平等,彼此尊重,自由对话.那些不懂得尊重别人的人,是无法接近诗歌的.
诗歌录下了岁月的芬芳
1.诗是喧哗春光的记音器,它录下了岁月的惊喜和芬芳.
2、当我们行走在蓝天之下,或者在漫步在大海边,总有一种无声的声响在心头骚动.这就是诗的骚动.
3、即使双目紧闭,我们也能看清黑暗中的诸物,那是诗歌的光芒,照进了我们的心灵中.
4、诗是一种逆时器.被诗歌所滋润的人们,总比远离诗歌的人,显得更为年轻,更有朝气,因为他们在诗中获得了逆生长的养分.
5、生命总是易折的,如冬天的枯枝.只有受到了诗歌之雪的拥裹,生命的枯枝才不会被轻易折断.
6、诗歌在我们生活中安扎下来,如同天使在我们的灵魂中安扎下来.永生的美啊,让我们的心灵找到了最佳的去处.
口语人诗是新诗的常理
1、口语入诗,本是新诗创作之常理.可惜的是,当今之诗人对口语的理解并不完全恰切,导致口语诗歌不少被写成了口水诗歌.
2、我手写我口,这是无可厚非的.关键的问题是,什么样的手来写,写的又是什么样的口.
3、口语诗的切口很重要.有些口语诗的切口过大,导致文本成为了政治调侃诗；有些口语诗的切口又太小,导致文本成为了婆婆妈妈唠叨诗.
4、即便写口语诗,我也认为一定的隐喻修辞也是必要的.口语诗即使再口语化,最终也要符合诗的美学要求.
5、重申我的诗学立场：我并不反对口语写作,也不排斥口语诗.我只是反对那些不负责任,随性而为、滥用口语直至口水成灾的口语诗歌写作.
6、我的当代诗歌史观：第三代以来,口语诗歌俨然占据了当代诗歌的半壁江山.这是无可否认的客观存在.
诗人需要有包容心
1、对于诗歌创作,多方尝试是必要的.只有多方尝试,你才能找到最终适合你的写作路径.有些时候,失败的尝试,要比无所作为的期盼和等待,意义重大得多.
2、诗歌中的口语,绝不是日常口语的简单录入.口语要入诗,必将经过诗歌美学的过滤器.有些诗人惯爱将骂语、性语等纳入诗中,很显然漠视了诗歌的过滤功能.客观地说,这些炫示肮脏话和性器官的口语诗,是不具备诗歌资格的.
3、不要把诗歌变成泄私愤的工具,诗歌的本质应该是善良的、淳厚的,而不是尖刻的、带刺的.
4.优秀的诗歌来到我们身边,就像春天来到万物身边.
5、我跟随内心的声音,走向缪斯的领地,如同蜂蝶听从春风的呼唤,走到花朵们中间.
6、一个具有包容心的诗人,他的艺术世界必将具有难以丈量的宽广度；相反,一个不容他人的诗人,他的诗歌世界将会变得越来越狭窄.
新诗与海洋具有相近的气质
1、海洋的魅力在于变化多端,在于风浪随起随灭,永不止息.在追求变化和创新的路途上,新诗与大海具有某种相互切近的气质.
2、海底世界是另一重充满神秘和诱惑的生命世界,优秀的诗人都应该自觉地将自己的触觉伸向这片领域,写出奇幻妙美的韵味来.
3、天空的遥远和大海的深邃,彼此构成了天然的对应关系.诗人可以用嘹望蓝天的方式嘹望大海,也可以用想象海底世界的思维去想象远空的情景.
4、属于鱼类的海洋世界,本身就是一个生命的花园.如果有了人语船喧,海洋世界便充满了更多的活力和生机.诗人既可以描写纯天然的海洋景观,又能够写入类加入海洋世界后的新的情貌.两者都可催生好的诗作.
5、每一种海洋鱼类都有它独特的生命渊源和行为习惯,每一条鱼都是大海培育的孩子,它们的身上,总是闪烁着诗意的光芒.
6、大海永不停息地歌唱着,它的歌声充满磁性又带着咸涩味.大海的歌唱由此成为一首永远没有写完的诗.
诗是时光的增殖器
1、时光里的诗,诗里的时光,这是一枚硬币的两个侧面,它们彼此诉说,不断印证,共同护卫着生命的尊严.
2、诗歌是一种微型的文学体式,兼容时间艺术与空间艺术.它是一种时间艺术,读者可以在很长的时间流程中反复阅读,不断品味,最终构建出它的美学图式；也是一种空间艺术,读者可以像欣赏一幅画一样读一首诗,也就是说,读者一方面可以在诗中找到画的韵味,另一方面可以像观照一幅画一样观照一首诗,一次性地将诗章尽收眼底,一览无余.
3、诗歌是一个独特的容器,盛入其中的时间之水,既是凝固的,也是流动的；既是沉默的,又是歌唱的.
4.诗歌是时光的增殖器,它会让物理的时间,不断延长.
5、诗歌是时间的魔术师,它既真实呈现了现实世界的时间印记,又神奇呈现了梦幻世界的时间印记.
6、在时间迈步时,诗歌会紧紧跟上；在时间止步的地方,诗歌也不停下自己前行的脚步.
张德明,文学博士,岭南师范学院文学与传媒学院副院长、教授,南方诗歌研究中心主任,西南大学中国诗学研究中心客座研究员,全国中文核心期刊评审专家.已出版《新诗话．21世纪诗歌初论》《现代性及其不满》《网络诗歌研究》《新世纪诗歌研究》等学术著作多部.
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