唐伯虎和《红楼梦》,该文是关于红楼梦硕士论文开题报告范文跟唐伯虎和浅论唐伯虎和《红楼梦》类本科论文开题报告范文.
红楼梦论文参考文献：
摘 要：曹雪芹在创作《红楼梦》时,无论是小说中诗歌的具体创作、故事情节的安排,还是他整个的创作思想,都或多或少受到了唐伯虎的影响.
关键词：红楼梦；唐伯虎；影响
《红楼梦》堪称中国古典小说的巅峰之作,内容宏富,包罗万象.无论是人物塑造、故事情节安排,还是其思想内容,都较传统小说有重大突破.
众所周知,艺术创作来源于社会生活.作家的生活体验往往会对作品产生一系列的影响.那么,也就是说,创作者所认同的前贤的思想、阅读并欣赏的作品甚至是偶然了解到的轶事,都有可能成为其创作的源泉和触发点.
通读《红楼梦》,不难发现在其众多章回中,都对明代才子唐伯虎有所提及.读完《唐伯虎全集》,更是能真切感觉到唐伯虎对曹雪芹创作《红楼梦》的影响.本文试从以下几个方面,简要分析唐伯虎之于《红楼梦》,究竟是怎样一种存在.
一、唐伯虎对《红楼梦》情节安排的影响
有“江南第一风流才子”之称的唐伯虎,桀骜不驯,颇具才情.关于他的一些风流逸事也是流传甚广.《红楼梦》中“黛玉葬花”的故事,就是由唐伯虎的相关事迹脱胎而来.《唐伯虎全集》卷二中有记载：“唐子畏（伯虎）居桃花庵.轩前庭半亩,多种牡丹花,开时邀文征仲,祝枝山赋诗浮白其下,弥朝浃夕,有时大叫痛哭.至花落,遣小伻一一细拾,盛以锦囊,葬于药栏东畔,作《落花诗》送之.”
《红楼梦》中“黛玉葬花”的情节,可以说是像极了伯虎“葬花”的.第二十三回：宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚.……林黛玉道：“撂在水里不好……那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净.”第二十七和二十八回写得尤为凄婉悲凉.黛玉天生体弱多病,性格又敏感多疑好猜忌.前日里因晴雯没开门而把错全怪在了宝玉身上,恰好逢上了这饯花之期,种种缘故堆叠,使得她内心生出了无法平复的寄人篱下之感,眼下便不觉悲从中来,一边葬花一边落泪,只得吟唱《葬花吟》以.
刘红军先生曾作出考证,“葬花”情节并非曹雪芹独创,明代才子唐伯虎就有“葬花”之举,并著有《落花诗》、《花下酌酒歌》等篇章.1著名红学家俞平伯先生,在其著作《红楼梦辨》中,对伯虎“葬花”也有大量的论述.附录《唐六如与林黛玉》一文中,先生有这样的见解：我们先看葬花这件事,是否古人曾经有的？我们且看：唐子畏居桃花庵.……作落花诗送之.俞先生认为,“黛玉葬花”是曹雪芹受到了唐伯虎“葬花”的启发.2
笔者也认为,二者同葬桃花,不是单纯的巧合,而是曹雪芹的刻意借用,由此可见曹雪芹对于唐伯虎葬花这段逸事的神往和感同身受.
二、唐伯虎对《红楼梦》诗词创作的影响
读《唐伯虎全集》,常常能感觉到其对《红楼梦》有着微妙的、无可名状的影响.唐寅一生才华横溢,却仕途坎坷,饱经风霜.都说“诗以言志”,他一生的坎坷遭遇,使得他的诗歌始终呈现出一种悲情凄苦的基调.读完《唐伯虎全集》,再细品《红楼梦》中的一些诗歌词句,难免会有一种似曾相识之感.
上文提及的“黛玉葬花”桥段,是《红楼梦》的经典情节之一.这段故事之所以被广泛流传,很大一部分原因是林黛玉所作的那首《葬花吟》.诗歌真切感人,令人动容.将这首诗与唐伯虎的一些诗歌放在一起作个比较,会发现有一些不谋而合.由此我们可以推断：曹雪芹创作《红楼梦》时,对唐伯虎的诗歌是有所借鉴的.
“今日花开又一枝,明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？”（《花下酌酒歌》）
“桃李明年能再发,明年闺中知有谁？……明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾！”（《葬花吟》）
“一年三百六十日,春夏秋冬各九十.冬寒夏热最难当,寒则如刀热如炙.春三秋九号温和,天气温和风雨多.一年细算良辰少,况又难逢美景何！”（卷一,《一年歌》）
“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅.”（《葬花吟》）
通过比较上述诗歌中的相关诗句,可以看出,前后两首的立意是有异曲同工之处的.甚至可以说,《葬花吟》中,有些诗句是直接从唐伯虎诗歌中化用而来的.再看《红楼梦》第七十回中的《桃花行》诗与唐伯虎那首著名的《桃花庵歌》：
“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱.”（卷一,《桃花庵歌》）
“桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒.帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远.东风有意揭帘拢,花欲窥人帘不卷.桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦.（《桃花行》）
通过观察,《桃花庵歌》几句中出现了六次“桃花”,《桃花行》开头也出现了六次“桃花”,这到底是纯属巧合,还是作者刻意模仿,就很难判断了.
曹雪芹诗歌创作受到唐伯虎的影响,搜寻《唐伯虎全集》,似乎还有一些佐证.如《落花诗》其一云：“花落花开总属春,开时休羡落休嗦；好知青草骷髅家,就是红楼掩面人.”不但出现了“红楼”二字,而且骷髅一语亦正好与风月宝鉴相对应.这是《红楼梦》的中心主旨之所在,这里便已经由唐伯虎在先期点出了.而“红楼”一词,在《唐伯虎全集》中也是多次出现的一个“意象”.如《桂枝香》：“红楼凝思,绿荫铺地”是一例；再如《集贤宾》：“红楼画阁天缥缈,玉人乘月吹箫”又是一例.3当然还存在一些其他的巧合,不免引人遐想.比如《山坡羊》：“数过清明春老,花到荼蘼事了”,末句与麝月的抽到的签文“开到茶靡花事了”几乎一模一样.这些细节,都容易让人生出疑问,继而深入思索其中的缘由和奥妙.
总的来说,从以上对两人诗歌所作的对比来看,笔者认为,曹雪芹在创作《红楼梦》的部分诗歌时,是有从唐伯虎的诗句中汲取到了灵感、产生了创作的.可以这么说,曹雪芹的诗歌创作是借鉴了唐伯虎的.
三、唐伯虎对《红楼梦》创作思想的影响
提到唐伯虎,总会让人联想到“江南四大才子”风流倜傥的形象.可是观其一生,却并非如民间轶事之中描述的那般春风得意,潇洒自在,而是充满了艰辛与不幸.可以说,他的生平经历,带着极度浓郁的悲彩.唐寅十六岁便中了秀才,二十八岁时中南直隶乡试第一,次年入京应战会试,可谓年少得志,意气风发.可就是这场会试,让他的人生彻底的颠覆了.他在进京会试时,被无端卷入了科场舞弊案,之后受牵连入狱,被贬为吏.不甘心为吏的他,愤然归乡,从此便开始游荡江湖,纵情诗酒.他的后半生,穷困潦倒,凄苦无助,注定是一场心酸、漂泊的旅程.这样看来,唐伯虎和贾宝玉原本是没有什么可比性的,但《红楼梦》中宝玉的原型,那块通灵石头的不幸遭遇却与唐伯虎有着隐约的关联.都是有过人之处,却始终郁郁不得志.
而作为一介儒生,为官入仕的思想又是根深蒂固的.唐寅有他的追求和渴望,但现实的残酷迫使他不得不接受生活的无奈和世态的炎凉.为了寻求精神上的解脱,他必须反复思考人生的终极奥义.晚年更是自号“六如居士”,归心佛教,在色空观与人生梦幻说中寻求寄托.在他的许多诗歌中,都有这种理智淡然的情绪流露,比如“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.”、“贵为万户侯,富食千钟禄.英雄富贵安在哉？北邙山下俱尘埃.”等.这种感叹人生无常、世事易变、名利如烟的思想,在唐伯虎的诗歌中可以大量窥见,如他写下的组诗《警世》八首和《叹世》六首,就都是这种思想的反映和体现.而正想以“色”、“空”的虚无观念来表达自己对世事的迷惘、对社会大环境的失望,意图借诗境来渲染“到头一梦、万境皆空”的曹雪芹,和早已看淡一切,视名利如过眼烟云的唐伯虎,如此这般心心相印、心有灵犀也就合情合理了.
唐伯虎的这种思想,在《红楼梦》的创作中似乎是得到了再现和延续的.那种世事皆空的心境,仿佛贯穿了《红楼梦》的所有情境.就像第一回中跋足道人的《好了歌》及甄士隐的解注所呈现的,它们都在一定程度上反映了人生的虚无之感,带有一种世事“觉悟”之后的缥缈.可以说,《好了歌》及其解注是曹雪芹创作思想最为集中的体现,从中可以窥视他的世界观和人生观,洞见其对社会人生的深切体察.他将这些基本看法、观点渗透在《红楼梦》复杂丰富、多姿多彩、引人人胜的故事艺术情节中,使人获取借鉴、得到启迪,而我们也能从中感觉到唐伯虎对曹雪芹创作思想的影响.
唐伯虎与曹雪芹虽然生不同时、毫无交往,但他们都历经了世事沧桑,饱尝了酸甜苦辣,看透了社会腐朽.因而曹雪芹在读到唐伯虎的诗文时,才会感同身受,得到共鸣.可以这样说,曹雪芹在呕心沥血地创作《红楼梦》时,无论是在诗歌的艺术创作、故事情节的安排,还是在创作的思想上,都从唐伯虎那里获得了灵感,得到了启发.
注释：
1.刘红军.《黛玉葬花探源》.《红楼梦学刊》,1995年第4期.第57—58页.
2.俞平伯.《红楼梦辨》.北京：商务印书馆,2010年版,第225页.
3.（明）唐寅著,周道振、张月尊辑校.《唐伯虎全集》,杭州：中国美术学院出版社,2002年版,第210、208页.
参考文献：
[1]（清）曹雪芹.《红楼梦》.北京：人民文学出版社,1981.
[2]（明）唐寅.《唐伯虎全集》.北京：北京书店,1985.
[3]中国社会科学院文学研究所.《唐诗选注》.北京：北京出版社,1982.
[4]俞平伯.《红楼梦辨》,北京：商务印书馆,2010.
[5]宋戈.《唐伯虎诗选》,长春：辽宁大学出版社,1987.
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