将客家文化渗透于赣南高职语文教育中,本文是客家文化相关论文如何怎么撰写跟客家文化和语文教育和赣南类本科论文开题报告范文.
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内容摘 要：赣南地区的客家文化历史悠久,底蕴深厚,内容丰富,是中华传统文化的重要组成部分.在赣南地区高职语文教学中,融入客家文化,对于改变高职语文教育困境,丰富语文课程资源,弘扬中华传统文化有着重大意义.
关键词：客家文化 高职语文教学 中华传统文化
中国是有着五千多年历史的文明古国,文化源远流长,传承优秀的传统文化是语文教育的重要使命.地域文化是中华传统文化的重要组成部分,内涵丰厚,表现形式多样.充分利用地域文化,将其渗透于高职语文教学中,对于解决现今高职语文教学困境,丰富语文课程资源,改革教学方式,变革课程体系,增强学生的学习兴趣,提高学生的语文素养及爱国爱家的人文情怀都有着重大的价值和意义.
一.高职语文教育的困境
（一）高职院校的语文课程被边缘化.现今,职业院校“重技能轻人文”的现象严重,学校更倾向于学生职业素质和专业技能的培养,而忽视学生人文素质的养成.语文课程定位不明确,课时缩减甚至不开课,课程可有可无.
（二）教学内容枯燥,教学设施落后,教学方式陈旧,师资力量不足.教师教授的教学内容基本仅限于书本,采用传统的“介绍作家作品,分析思想情感,归纳写作特色”三段论的陈旧教学方式,无法激发学生的学习兴趣.另外,多数高职院校在语文教育上投入不足,教师无法使用现代化多媒体教学和网络微课教学.师资力量也投入不足,专业语文教师很有限,聘用大量外聘教师和非专业教师教授语文课程.
（三）高职学生普遍传统文化素养基础较差,语文学习的动力不足,积极性不高.我国的高考制度决定了高职学生的入校门槛低,普遍语文素养薄落,学习能力较差.另外学生自身“重功利重实效”,认为语文课程对其掌握技能、就业基本无用.因此缺乏语文学习的动力和积极性.语文课程逃课现象严重,这更加使得高职语文教育困境重重.
如何改变高职院校的语文教育困境,激发学生学习语文的兴趣,提高学生的人文素质？因地制宜,开掘本地文化资源,将本地文化渗透于高职语文教育中是重要的有效手段之一.
二.客家文化对于赣南高职语文教育的意义和价值
（一）有利于丰富语文教育的内容,使语文教育更具多元性与开放型.《语文课程标准》指出：“各地区都蕴含自然、社会、人文等各种语文课程资源,要有强烈的资源意识,努力开发积极利用.”开掘本地文化资源能够扩展学生语文学习的内涵和外延,使学生的学习对象更加丰富和多彩.赣南地区是历史上客家人的主要集散地和最大的聚居地,客家人口约占九成,经历多次迁移,客家人在这里创造了丰富绚丽的客家文化,如山歌、采茶戏、楹联、谚语、诗词、民间故事、民谣都是客家文学的重要组成部分,将这些渗透于高职语文教学中,将大大地丰富语文教育的内容,使语文教育更具多元性与开放型.
（二）有利于加强学生的优秀传统文化教育,培养学生的爱乡爱国的思想感情和人文情怀.民俗地域文化是我国民族精神的延续,是对优秀传统文化的继承与弘扬.赣南客家文化底蕴深厚,人文荟萃,周敦颐、汤显祖、苏轼、辛弃疾、王阳明都曾在此留下名篇,阅读他们的作品,了解他们的英雄事迹,能让学生受到爱国主义精神的感召,激发强烈的民族自豪感和自信心,形成对家乡的归属感和凝聚力,培养奋发进取的爱国热情和人文情怀.
（三）有利于提高教师教学智慧和自身文化素质.要将客家文化渗透于语文教学中,这无疑对教师的人文素养和教学智慧提出了考验.如何把地方文化资源纳入日常教学中,课时如何分配,教学方法如何创新,教学内容如何筛选,教学活动如何开展,评分体系如何构建,这些都是教师要思考和协调的问题.而教师自身也必须加强对客家文化知识的学习,阅读客家经典文学作品,了解风俗民情,深刻挖掘优秀客家文化的价值,不断提高自身的人文素养和客家文化知识水平,这样才能把客家文化渗透到语文教学中去.
（四）有利于整合教育资源,优化教材改革.现阶段,各高职院校所使用的语文教材基本为全国统一教材,没有特色,缺乏有效的针对性,对客家文化教育造成了阻碍.要将客家文化渗透于语文教学中,必然要整合教育资源,进行教材改革,开发适合地方文化教学的校本教材,并以电子教材为辅,让学生对客家文化更加了解.这对高职语文的教材编订,教材体系优化与改革都有巨大的促进作用.
（五）有利于激发学生的学习兴趣,提高语文学习的积极性和参与性.学生对语文课程的学习兴趣是语文教学的内在动力.将客家文化渗透于语文教学中则是充分利用学生对地方文化地缘*好,让学生能亲身感受和参与地方文化的魅力,提高语文学习的积极性和参与性.
三.将客家文化渗透于赣南高职语文教育中的方法与途径
（一）充分利用第二课堂,多层面、多渠道地将客家文化融入于高职语文教育.虽然课堂教学是教学的主要阵地,但第二课堂的扩展将有效地激发学生的兴趣和主动参与的积极性,是很好的辅助教学方式.
1.充分利用手机、网络等技术平台.目前,高职学生对手机,电脑等电子产品有着强烈的依赖性,针对此特点和阅读习惯,可以建立“客家文化”公众号、网站、微信群、群等,吸引学生关注,并通过这些平台发布一些经典客家文学作品提供学生阅读,参与探讨和评论,让学生在课余时间根据自身爱好自主地获取相关知识,变被动学习为主动学习.
2.开发有关客家文化地微课、慕课.微课、慕课是近几年推出的新型教学模式,具有学习无空间时间限制、学习者可以根据自己的兴趣选择学习到优质的教学资源、课程资源丰富、形式灵活等特点,改变传统地教学模式,弥补传统课堂教学的不足,开发有关客家文化的微课、慕课让学习方式更加生动、形象,提高学生参与的主动性与灵活性.
3.成立客家文化相关社团.在高职院校,学生对社团活动较为热衷且参与度高.学校可针对性地成立或扶持与客家文化相关的社团,如“阳明文学社”、“采茶戏社”、“客家山歌社”、“客家方言社”等,广泛吸纳学生和开展活动,既能更好地宣传和发扬客家传统文化精神,也能让学生在活动中更为深刻地了解本土文化,丰富课余生活,提高人文素质.
4.开展客家文化实践活动.“读万卷书不如行万里路”,丰富多彩的实践活动更能调动学生的积极性,在活动中寓教于乐.赣南各高职院校可以根据当地客家文化资源,带领学生走出课堂,走进周边的自然风光、人文古迹,方言土语、风俗民情,利用实实在在的自然人文景观进行人文教育,这样既培养了语文实践能力,又让学生活动中升华了爱国爱乡的情感,成为本土文化的继承者和发扬者.
（二）完善客家文化融入高职语文的课程体系建设.目前,各高职院校普遍开设了大学语文课程,但仅限于少数专业,且课时量相对较少,属于公共课范畴,相对于专业课而言学生更不重视,满足于及格就好.因此,必须改革课程结构,淡化公共课与专业课的界限,增加语文课程的授课面和课时量,这是将客家文化融入高职语文教学的基础和保障.
另外,调整人才培养目标,在整个高职课程结构中贯穿客家文化教育.不仅要在语文课程中加入客家文化内容,还应根据本地文化特色开设相应的客家文化选修课程,并积极开展一系列专题性研究,如“采茶戏曲研究”、“客家诗词作品鉴赏”、“客家方言研究”、“客家山歌与民谣”、“王阳明心学研究”等.可以是某一文学流派,某一文学样式,某一作家的作品鉴赏,也可以重点打造富有代表性的“王阳明”、“汤显祖”等文化品牌.课程结构与体系的完善,使客家文化教育得以实施,让学生更加全面、具体地感受本地文化.
（三）在教学内容的选择上彰显客家文化.如何将客家文化渗透于语文教学中,教学内容的选择是关键.教师应有意识地整合、引入客家文化资源以充实高职语文教育内容.客家文化是一个博大精深的文化体系,我们在教学内容的选择上应避免全面铺开,漫无边际.这就要对客家文化作品仔细研究,选择一些具有典范性、审美性又富有思想性的文章.如采茶剧目《钓拐》、罗璇的小说《红线》、李音湘的诗歌《大庾岭抒怀》等,这些都是赣南客家文化的经典代表作品,有着丰富的文化内涵和深刻的思想感情,是客家文化与语文教学相结合的典范.同时,要结合教学对象的实际情况,有针对性地选择一些学生喜爱,感兴趣的作品.
（四）加强师资队伍建设,提高教师的本土文化素养和教学水平.首先,需要组建一批专业化的语文教师.其次,教师必须树立本土文化意识,加强自身的客家文化知识学习,阅读经典作品,了解风俗民情,构建自身的客家文化教学知识体系,提高自身的人文素质.再次,教师应与时俱进,开阔视野,改变陈旧的教学方式,不断创新,提高自身的教学水平.
（五）编写客家文化相关校本教材,对现有教材进行完善优化.1.编写校本教材以针对性的教学.由于各地的地域差异,编入教材的地方文化内容也有所不同,而现行高职语文教材基本为全国统一教材,缺乏针对性,也无法体现地域差异.另外,学生的学习成长经历不同,专业不同,这些因素都需要专门的,有针对性的教材.而学校根据本地文化和学生情况自主研究的校本教材是很好的解决方式,能补充统一教材的不足,满足教师教学的实际需要.
2.编制“多样化”教材.我们可以采用“多样化”教材,以纸质教材为主,以电子教材为辅,加之慕课网络视频、交互式动画课件、互动PPT课件、面授实录课件、虚拟场景课件等现代化教学技术,将客家文化以图文并茂的形式多角度,多方式地展现.
3.教材内容太过抽象、深涩,学生无法深入理解；而太过普遍、一般,又没有特色,不能吸引学生.因此教材的编订要集知识性、生动性、多彩性于一体,深入浅出,符合学生的需求,以提高高职语文教材的吸引力,激发学生阅读兴趣.
参考文献
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（作者单位：江西应用技术职业学院）
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