另类的崇高读李壮和康雪的诗歌,该文是诗歌类有关本科论文开题报告范文与李壮和康雪和崇高读李壮相关硕士学位论文范文.
诗歌论文参考文献：
“诗并不是外来的——正如我们所见,诗就埋伏在街角那头.诗随时都可能扑向我们的.”——博尔赫斯
一
李壮的“诗迹”,多显现于城市与城市生活中.城市在波德莱尔笔下,是“漫游者”的栖息地,尽管“这种大城市的节日喧闹,使一个最强有力的孤独者的心灵感到无比纷乱”①,诗人却不无狂热地从中获得享乐感——纷乱的心灵在重新识别孤独的过程中,变得更加强悍,去对抗城市带来的异化.由此来看,现代主义这枚分币,一面是病弱与消极,另一面则是让人感到不可思议的强力.诗人李壮所汲取的强力,似乎可以追溯到这里.他过于笃定——对“自然的手谕”“天堂之门”“古老的仪式”,他认为它们是潜伏在城市中原始而巨大的生命力,要“破骨而出”、要他“奉旨开花”.而这种笃定,正是源于一颗孤独的心灵,它拒绝纷扰的外在世界加诸它的一切：“请购贫穷以赠我/在这个丰饶的时代/我已无法感知到应许的幸福”.他的句式、语气,会有点独断：“合上眼,就看见天堂之门”,“有烟,有火,有我见证万物燃烧”,“我便知我依旧迷恋饥饿”.他的词汇系统中：一类是写实化的地点、事件,“望京SOHO”“798”“地铁”“北京”,甚至作为诗题出现的“国外旅行的友人询问是否需要”；另一类在词的等级制度中,则属于诗意化的词汇,充满了抒情性与崇高感.我们不太能够从这两套词汇系统之间读出含混的反讽,它们像是处于平行状态.在诗人的表达中,尽管抒情性和崇高感会受到日常生活的压制——他也在强调如是表达的艰难：“拿撒勒人耶稣/说一口艰难的青岛话”,但他坚持“呼喊就会得救”,那“压抑着的鸣响”也就最终破鞘而出,将自己远远地提升于“长方形的楼顶”之上,“从天空澄蓝的腹内/抓出一支长矛”.这也是一个堂吉诃德式的表达姿态,很强悍.
“诗迹”中的种种线索,让我想起唯一一次见到诗人的情形：他随身携带酒壶,开会的间隙饮着酒.在《哥哥》一诗中,他透露给我们“此生”和“此身”的隐秘来源.这因死亡而来的偶然生命,不经意间印证了生死之道的必然性.强悍的生命与身体,是人们在生生不息中的期许,正如他名字所寄托的愿望.而诗人处理词语和句子的方式,也就找到了宿命的缘由.“这个叫李壮的人”,他审视之下的自己足够强悍：“适量的酒精/就能够在他胸前勾勒出红斑/那斑纹像老虎/也像地图”,这是身体的强悍.被心灵“抓出”的“长矛”,只能通过身体去使力、刺破丰饶时代的面纱,让“隐藏着的世界”显现出来.而这个世界,配得上抒情与崇高.
二
康雪诗歌的句式和语气也是笃定的,相比起来,她的表达更从容：“我是甘愿把自己活得很小的”.诗人所认定的这种生活状态,包含了身体的自如、心性的强大和心智的成熟.除此之外,从容的生活和表达能够成立,与乡村的环境也不无关系.无论乡村的“乡村性”在今天的处境中是如何贬值的,诗人却不必以“长方形楼顶”这类无可避免的城市生活经验为“坐标”.不同于李壮,康雪不太需要设置类似的外在障碍.或者说,在她的经验中,这些并不构成障碍.“埋伏”在她身边的一切,白露、落花、水牛、小甲虫,都伺机“扑向”她.然而这些经验,看起来更具有诗意,却给表达设置了更高的难度.诗人意识到了这一点——在相对纯净的经验世界中,“隐秘的圆满,或者不幸”要如何被言说？“天生的呐喊者”,似乎更容易沉默.而所谓“及物”——在得天独厚的物面前,反而不知如何去碰触它们.这些问题,在个别稍显随意的作品中也能被发现.
不过在大多数时候,正因为着眼于“小”,她才能更纯熟与自信地表达：“我美丽而纤弱的邻居/在黑夜采蜜./月光从她的边缘分走一点甜”.她的诗句,不断给出这“一点甜”的惊喜.譬如：一块石头,“它坚持认为/它只是一颗被自己晒得黝黑的星星”；一只西瓜,“它甚至在自己的条纹中迷了路”.康雪笔下的“小”物,它们自身就能撑开一个运转的微世界,甚至经验世界中的事物,也要从这里汲取甜蜜和力量.在这一过程中,微小和广阔之间的通道被开启,“小”物幽微的针眼中别有洞天：有“无边无际的波澜”,有“浑身的闪电”.这已足够交付于旷野、尘世和生命,“已足够”.康雪诗中的崇高性,也就显现出来：“我却想从她的深渊,分走所有的苦”,“它对这个尘世,终于动了恻隐之心”.渺小的身体和微弱的事物,它们不仅给予经验世界力量,甚至以更高的悲悯性包容后者.诗人尊重身外的广阔世界——头顶的太阳、星星,但她始终更相信微小之力.“小”的苞谷“怀着万亩晴朗”,“小”的身体要亲自“把神养大,并给他足够多的爱和宽容”.崇高感在她这里,更像是被孕育和抚养出来的.她因此毫无障碍地同它物与世界交换着抚育的奥秘和喜悦,“在同一个秋天成为母亲”.
三
分别以城市和乡村为背景,李壮和康雪两位青年诗人在诗歌中处理的经验大相径庭,方式也不尽相同,他们的诗作却殊途同归地呈现出崇高感.而诗人向往崇高的这一姿态,源于身心的强悍与自信.
①[法]波德莱尔：《巴黎的忧郁》,亚丁译,北京：生活·读书·新知三联书店,2015年版,第11页.
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