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夏日节气三题论文参考文献：
夏至：
辜负美景不如虚度良辰
这天,太阳到达北回归线,中国人开始了白昼最长的一天,好像整个人都放肆起来,松懈起来了.丝竹交响,觥筹交错,放下踯躅不断的顾忌,大把时光在握,何必时时戚戚于胸？不如任性一回,驾小舟从此逝,任江海寄余生.
王尔德讲：“世界上的悲剧只有两种,一是求之不得,二是得偿所愿.”夏至日,信奉“禹寸陶分”的惜时人士终于有了大把软泥般任其捏塑的光阴,去就着油灯皓首穷经？还是伐竹取道、格物致知,抑或捧着经书修习密宗要义？充实的创造固然是好,但还有种乐趣是停下双手,驻足嗅花,做些无用事.骑白鹿访名山,看野渡无人舟自横,问燕子横空,佳人何在？望旧都城春草木深,寒江独钓,闲敲棋子……当真无用？答案自在人心.
树荫一天天变大,叶子经络里流的汁液都是带着清厉劲儿的.长江中下游的梅雨到来,心中的苔藓泛出晦涩的酸味,一桌也治不好.总是干不了的衣物让人看了心头总是明媚不起来,红尘之外,长河尽头,都不必追寻了,没有你想要的天堂.湿热天气,故人相逢,把握言欢,散后,再各自不快去.一场暴雨在午后如约而至,“东边日出西边雨,道是无情却有情.”一阵清凉之后,暝色四合,温顺的禅灯在山洞中青光闪烁,张开翼臂,飞进都市嘈杂的烟火里去.
日光长,不妨多走走看看.杨柳青,海上月,黄昏后,钟鼓楼……少年难免多情,泪水总是说来就来,又绝不带着温热而去.无人问津的孤舟里,我们乞求友伴；烟云缭绕的巷道中,我们又呐喊着自由.红颜眼角被岁月签了名,“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树.”冰山融化,磐石转移,唯有这能量满满的时令,这座九死不悔的灵魂神庙,永恒地屹立.因为深信它根深干硕,所以从不担心摇摇欲坠.
物候又一次转换：一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生.鹿角开始脱落,枝间蝉鸣愈明显、聒躁,东北、华北的植物半夏受阴气滋养而生长.“洛下麦秋月,江南梅雨天.”长江南北气温普遍升高,温差逐渐缩小了.东南风吹走了嫩绿的林间元素,枝、叶、茎都成了浓郁的深墨绿色,让人看了肃穆、安稳,又不失热情.时不我与的停留、角逐、寻找……似乎都离不开日光,夏至日阳光明媚,日照时数长,万物崇拜的一天,草木蔓发,蓄势蒸腾,一眼望去,“绿筠尚含粉,圆荷始散芳”.
“好的葡萄酒证明上帝希望我们幸福.”简单易得的“小确幸”即将发生,他们锋芒不露,他们懂得慈悲,他们有诗里的意象与感情,他们没有主义,不信神明,抬头挺胸如高卢雄鸡的骄傲,走进我们的命运里.人们往往会下意识地惦记久远的故乡、童年、爱人,夏至时节的某天,也许听厌了虫鸣的你,会躺在藤编的摇椅,想象那些穿棉衣的流年,夏夜的明月光化成初雪,潺潺溪泉也成冰河,热一壶酒,燃一炉炭,摊开白天因火气上身而读不下去的书,叹：冰雪聪明一卷中.云雀飞过窗帷,羽毛花色模模糊糊,紫罗兰对夜来香生起了妒意,翅膀轻薄透明的绿色虫儿绕着你的烛台,不厌其烦,乐在其中.
请你浪费些好年华,千万千万,不要吝啬它.在夏至时节去尝遍后海的烈酒,去吹遍外滩的江风,去点壶普洱听评书相声,去椰风清凉的海岛冲浪,去和哈萨克族的同胞坐在草原上,歌颂太阳………激流勇进久了,当去温习下“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”的温软甜美,人人的匆忙与伤痕筑造了时代与文明,鸢飞戾天者,经纶世务者,难免都携着些无奈的怨气与灰烬.吃些清水煮菜,赤脚接触大地,愿在这夏至日的休闲中,能够“久在樊笼里,复得返自然”.
夏至火热,体肌温热难免心生不明火,中医提倡在夏至时节侧重养心,凝神屏气,举手投足间每个细胞都渴求静下来,凉下来.风挟着蒸笼雾气般的温度,叶的表面同样热胀,无路可走的人不是没有好去处,昔日冷冰冰的建筑依旧初心不改,不易容貌,古风弥漫的雕梁画栋下,净若处子的纯白大理石雕塑旁,现代化高楼广厦间,还有形态万千自命不凡的亭台楼阁.一袭布裙,坐在心仪的建筑上,感受隐隐的凉气入骨,又像在和这木、石、砖块对话.果戈理讲：“当歌声和传说都缄默的时候,建筑还在说话.”战火与灾害的打扰让一切顿时滔滔,可这也没能惊扰建筑成百上千年的酣梦,愈是最低姿态,愈是最持久,从建筑身上思考狭义的永恒,应自有三分通透.
接天莲叶无穷碧没来,那好,就栖身在绿荫两岸市人家；
不在,那好,便只顾赏杨柳青春江水平；
消失,那好,美景不一定都要工笔描摹,原浆装裱,年年岁岁悬挂于大堂,每每赞叹；
良辰也并非要“三更灯火五更鸡”地研习经典,点校作注,不如活在生活的缝隙里,羊肠小道,信马由缰,重新定义男儿心头的“志在四方”.
小暑：
乐山乐水乐夏趣
人们就是这样,时间越是紧张越是孜孜于焦虑,而当日光一长,便松懈下来,变着法儿找着打发时间的事儿做,乐从中来,趣从中来.“人闲桂花落”,大抵只有闲适消暑的夏日,才能听见内心那小小的、簇拥一片的花的落地之声.
太多太多趣事可以将良日托付,《菜根谭》中陈列了不少逸事：“临游而弹,竹涧焚香,登峰远眺,坐看云起,松亭试泉,曲水流觞,烟波钓叟,蓬床高卧,妙不可言.”素琴金经,棋牌；铁观音,冰啤酒,一只竹筒,一把瓜子……各有各的意致,若为此争执个高下,才是真的不解风情.
芦苇荡漾的湿地,小野鸭姜的嘴上沾着带着碎秆的淤泥,身上却是洁白,寻寻觅觅,纯粹得好像没有一丝不如意.漂泊的人生该是羡慕这样野鸭,探探头便是茉莉花,平静、恬淡摆在眼前,困有暖草窝,热了就一头扎进清凉.蝉鸣在这个时节已不新鲜,甚至有些惹人厌,“十月蟋蟀入我床下”,辗转反侧,彻夜不眠时,不如放下让你劳心劳形的事,让你摧心摧肝的人,听虫儿鸣,渐渐松开你紧张的双手.萨冈的口中“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花,正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死.”站在向日葵花海里,奔跑不停,不满足这平凡热情的金黄,唯愿邂逅诗句里描述的银河,然后失意,然后回头,终于没有恒星以你为名,坐在木凳上嗑着瓜子,说它香,说它美味,感慨它是最好的.秦淮河的画船里,风流无数,可万籁俱寂,灯红酒绿都易了容貌、褪了颜色之后,多少鹅黄抹去、云鬟梳直,开始羡慕茅屋寒舍里樵夫织妇的温馨.
小暑的物候是：一候温风至,二候蟋蟀居宇,三候鹰始鸷.风好像到了日落之后才变得清爽,之前的感觉全是湿与热,像是吹过来就要粘在皮肤上.蟋蟀离开了炎热的田野,机灵地找到了阴凉的去处,雄健的鹰拓展向高空更加清凉的气层,好像草木虫鱼都在回避暑气,各有各的聪慧和狡黠.勿大喜大怒,勿让急火攻心,中医讲求暑至后调养心神.入伏后,避暑养心,清帝的行宫在圆明园很大的功能便是避暑纳凉,清凉殿中小憩,自在自乐.老人们讲：“冬不坐石,夏不坐木.”树木在季风区风刮雨淋,湿气未散尽又是一场暴雨,若侵入肌体,风湿病说不定会惹上身来.
江淮六月节,开始了出梅入伏的特殊时期,盛夏开始,农作物不顾一切地疯狂生长.“月明船笛参差起,风定池莲自在香.”在满目的十里荷花面前,万卉皆为客.藕花深处,蜻蜓几只,小楫轻舟的烟雨江南.世人自比圣贤雅士,爱莲惜莲,膜拜其佛性,艳羡其高洁,钦佩其谦逊.过江采芙蓉多于采兰泽的芳草,远道上的所思之人,我惦念着你,而你的乡愁中是否有一丝一缕、一纤一毫是因我而起？不求做你心头的白莲,但使愿无违.四月秀葽,五月鸣蜩.七月流火,九月授衣.四季的游走从不刻意流连哪一种植物,而大多植物都在崇拜着太阳,愿做倾心月光的夜来香,个性、自我、不拘一格.花气熏人欲破禅,荷花的香从来都是清幽着迷倒古今世人.泰戈尔写道：“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之精美.”不仅是对强大生命力的歌颂,更是为自己的精神与品格树立了新的意义.关于莲,太多的偏爱讲述不完,“水面清圆,一一风荷举”的清高,“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”的乐趣……
望着火烧云,衣袂边拂过热浪,智者不会心生一丝躁动.他们知道人若可以及时调整自己,严寒红梅、酷暑成雨,任何境遇都能得心应手,应付自如.可谓“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足”.莞尔一笑,鼓枻而去的渔夫独知其中奥义.政治风气,社会环境,栖所豪奢,天气冷暖……一切外境之变都需要审时度势而行,都可为我所用,只要你打定了主意,不动摇.
楚国宋玉的《风赋》里：“风起于青萍之末,止于草莽之间.”轰轰烈烈的爱情之甜,揭竿而起的信仰之战,在大的风浪后都会归于平淡,无疾而终的事宛若萤火,半潜伏于土与烂竹根蛹化成虫,“季夏三月,腐草为萤”.绿化的小眼睛闪闪,无声无息开解你的心锁.云等着青天来抱它,清水在陶瓶,岁月选择饶过我们,给我们波涛汹涌后的一马平川,也愿你饶过自己,留着最好不说,眉宇下孕育着浩然气,脚下一阵快哉风.
“小暑大暑,上蒸下煮.”点燃沉香,拖起裙摆,赤着脚去草坪上,听圆舞曲,身边的雕塑瞬时有了脉搏,一跳一跳地像在用摩斯电码讲述《一千零一夜》.
这时灯灭了,昙花绽放.
大暑：
极热生极乐
夏日的最后一个节气,湿润、高温,难免会生出些负面情绪,弄堂里晾衣物的妇女口中嘟囔不停；黄棕色的小狗贴在青石板上；工作了一天的绅士急不可耐地回到家,脱下漆黑的皮鞋；池塘那头,一片菡萏,十里清香.午后的对流雨如期而至.雨水一天,心头的憋闷、恼怒、不明火顺理成章地去了七分.
蝉鸣蛙叫,鸟雀呼晴.水稻疯狂生长,棉花掺杂着絮状的纤维,好像一场自然界的大爆炸,释放出恣肆的红、热烈的黄,不可一世、锋芒毕露的各种绿.高温的日子,是大地的宠儿,也是人间的弃儿,人们消暑避暑,绞尽脑汁追求身体的舒适.台湾的凤梨熟了,甜蜜的口味,像一个清凉的吻.体格大的水果似乎天生就是用来分享的,家人在一起起居、饮食、纳凉、发泄怒火又慰藉灵魂.一丝丝食盐微咸作为前奏,由甜蜜带来的宫商角徵羽的丝竹民乐呼啸而来,醉醺醺的冷街道、暖阳阳的办公桌,或,或励志,但都抵不过家庭的意义,神奇的血缘通过隐形的血管念着云中锦书,爱悄悄升温,家人是上帝包办的灵魂伴侣,或许不那么懂你心事,但一定知你冷暖.
作为农业重要元素的水与土在大暑便渐接近饱和,农家期待的“土厚水深”终是来了.田地充分接受着大量的阳光和丰沛的大雨,作物的生长环境一次次改良,等着更好的东西从地里冒出来.《阅微草堂笔记》道“平沙万顷中留一草字,见雨即发”,人类拥有太多太精致的文明,拥有太柔太纤细的心思,这一世百年,看人眼色,顾及颜面,行事功利,难戒浮躁……思无邪的时代钟声邈远,不知“师造化”的麻木灵魂比比皆是.有时候,人真的敌不过一株草,置根土里祈雨露,不动声色,无牵无挂地生长.“娇贵”一词从来不用来形容它,世人只为那旺盛的生命力倾倒.
大暑时节,诗人多爱关注其夜晚,夜空不像秋日那样高远,深蓝色的亲切感裹挟着虫儿的鸣叫来到你的庭院深处.蟋蟀在这时节长大,少数好品相的被请进满清子弟取乐的盅里.斗蟋蟀的游戏活动由来已久,小小的生命能引起迷人的乐趣,这是人的智慧,更是夏日的馈赠.回观夏夜,皓空如镜,星辰迷离,“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”,是最接近仙境的所在.不单单满足审美,更是对空灵朦胧爱情的寄托,神仙眷侣有鹊桥,平凡夫妻也有这夏夜繁星.塞万提斯言：“爱与死有一点相同,无论是帝王的高堂大殿还是牧人的茅屋寒舍,它都闯得进去.”在前头铺张,平庸在未来候场,夏日的爱恋不同寻常,烈阳暴雨,忽冷忽热,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,拒绝着所有人,又引诱着年轻的生命.侠客快意恩仇的作风注进了夏日,雨又来了,心房的角落又积了些霉菌,天又阴了,南边天空乌云排浪.“大暑连天阴,遍地生黄金.”中国人信奉的“否极泰来”到处适用,拆解一句冰心先生的话：夏日中“足够的云翳”会在你小心翼翼的生命中“造成个美妙的黄昏”.
大暑的物候是：一候腐草为萤,二候土润溽暑,三候大雨时行.陆生的萤火虫破卵而出,天气变闷热,土地变潮湿,大雷雨天气会出现.三候将完之际,暑闷渐渐退去,去湖边走走,是否有那么一瞬.你开始想象遥远又熟识的秋风,又惧怕银装素裹的隆冬.林逋在湖边隐居时感叹：“然吾志所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜.”多么令人艳羡的心境.有人碌碌一生也不曾寻到相知相宜的投情之处,精神流浪、食不果腹,可幸运儿似是先知先觉,钟情一方、九死不悔.
“此时避炎热,清樽独未空.”灼灼岁序,能把酒言欢,身上的不适也能纾解一二了.季风区漫长的夏日将要告一段落,来年再赴新约,就趁着荷花未凋零时再与往事干杯,明朝继续风雨兼程.
我国夏季各地温差小,南北方普遍高温,可天气这样还是有人忙碌着.子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”“素其位而行,不愿乎其外.”将敬业摆在了第一位置.《饮冰室合集》中言：“敬业即是责任心.”敬业在社会主义核心价值观中也有一席之地,民族事业归根结底依赖于民族品质,大暑时节无论田间地头还是写字楼里,奔忙的身影都在一点点将敬业更加深刻地嵌进民族品格.
当你打开冷藏柜看到几个过了期的冰棒,当你叠起洗好的花裙子,当你想不起上一次是何时抱怨聒噪不已的蝉鸣,当你不再任性地冲冷水澡……这时,真的要调整心态,翘首盼秋阳了.《罗马书》告诉信徒：“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐.”金色的指望、凉丝丝的指望,是翼飞来,花瓣高撒,清水扑面,秋意站在时间之河的一畔,驾一叶扁舟绰约而来.
年年有夏季,但每个人心头都有个特殊的夏季,藏着一段无疾而终的暗恋,洒满年少笔下的稚嫩诗句.长笛鸣,月儿升,我知道你心中憋闷,还是摇摇头,劝你留着最美好的不悦.
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夏日蝉声依旧
漫步在城市的街头,我看到树上一只蝉蜕,褐、半透明,完整而精巧 像见到久违的儿时伙伴一般,我踮起脚尖靠近、再靠近,于是那些关于蝉的记忆萦绕在脑中 孩提的盛夏,烈日炙烤着城市,周围的树上,知了一声声高亢地.
二十四节气养生历
金鸡踏雪辞旧岁,玉狗呈瑞迎新年 新的一年,美好的生活从健康养生开始 二十四节气与重视天人相应的中医养生密切相关,古圣先贤早已为我们总结出了节气养生的要点 二十四节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋.