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关于少数民族毕业论文怎么写 和一带一路战略机遇下我国少数民族语言保护的相关论文范文资料

主题:少数民族论文写作 时间:2024-02-21

一带一路战略机遇下我国少数民族语言保护的,该文是关于少数民族研究生毕业论文范文跟战略机遇和少数民族和对策研究相关论文例文.

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李 莹

(曲阜师范大学 山东 日照 276826)

【摘 要】“一带一路”是国家新时期提出的经济和社会发展战略.加强一带一路的互联互通首先要解决语言上的互联互通,这就迫切需要通晓此经济带国家语言的专业人才.而我国西南和西北少数民族的语言正处于此战略经济带上.在此战略机遇下,我们以培养少数民族语言的专业人才为基础,进一步推动我国少数民族语言保护的对策研究,这将为我国少数民族语言保护研究注入新的活力.

【关键词】一带一路;少数民族语言保护;对策

中图分类号:H211      文献标志码:A       文章编号:1007-0125(2016)09-0253-02

“一带一路”战略以人文交流为纽带,夯实亚洲互联互通的根基.这为处于经济带的我国西南和西北少数民族语言文化的发展带来了大好机遇.为此,我们要以培养少数民族语言人才为基础,进一步推动少数民族语言保护的对策研究,为新时期我国少数民族语言文化的保护和发展研究注入新的活力.

少数民族语言保护工作是一项系统的、长期的工程,需要从国家、学校、社会三个层面多角度、多方位的互动参与来实现.

一、国家:制定少数民族语言保护的政策

(一)国家要制定少数民族人才发展的长期战略.国家发展,人才为先.“一带一路”建设需要大量的少数民族专业人才.为此,国家要统筹全局、科学规划,研究制定切实可行的少数民族人才发展规划及培养目标.

(二)国家要制定专门的少数民族语言保护法.虽然,我国已有针对少数民族发展事务的政策和专门的国家通用语言文字保护法.但是由于涉及的范围广,内容泛,责任和权利不够明确和具体.为了加大对少数民族语言的保护,我们认为有必要借鉴美国和欧盟等国的做法,要制定专门的少数民族语言保护法.只有制定了专门的语言保护法,才能明确具体的保护的内容、范围、保护的方式方法以及每个公民或组织所要承担的具体明确的权利和义务.同时,对没有履行或实施保护责任的个人或组织要有具体、清晰地惩戒机制或措施.只有这样才能对少数民族语言的保护做到有法可依.

(三)国家要设立少数民族语言保护的专项资金.国家要设立少数民族语言保护的专项资金.要明确资金来源,明确资金投入的方向,明确资金的管理机构以及管理机构清晰的责任分担机制,以确保资金专项专用以及资金运用的合理性和有效性.

(四)国家要建立关于少数民族语言保护的科学评价和考核机制.国家要建立关于少数民族语言文化保护和发展的科学评价和考核机制.以此作为考核当地政府执政能力的一种手段.这有利于督促当地政府部门对少数民族语言文化保护工作尽职尽责,从而提高少数民族语言文化的保护效率.

二、学校:培养少数民族人才,落实少数民族语言保护的科学对策

(一)大力发展民族语言高等教育.首先,在师资问题上,高校要进行人事改革,国家把人事权下放到各高校中去,各民族高校根据自己的实际情况灵活自主招聘专业人才.同时,为了提高教师的专业水平,高校要投入资金,加大选派少数民族教师出国和境内访学的范围和频度.还可以利用一切机会,对已有从事少数民族语言教育的教师进行专业培训,鼓励这些教师提升自己的综合素质和能力.在职称评定和评奖评优问题上,向这些教师倾斜.其次,在生源选择上,可以适当扩大对少数民族人才的招生规模.在招生政策上,对少数民族的学生进行政策倾斜,适当地可以降低分数录取或优先录取.再次,在专业的设置上,各高校可以结合自己的实际情况和社会发展趋势灵活调整学科的专业,专业的设置方向要紧跟“一带一路”市场的需求,专业课程内容要具有科学性、系统性、实用性、文化性以及灵活性的特点.同时要利用“一带一路”专项资金编写多种少数民族语言的教材、图书和文献资料.

(二)在少数民族地区开展双语教育.在少数民族地区的小学和中学阶段开展双语教育.要研究制定科学的双语教育的培养目标,根据少数民族学生的认知特点和实际情况编写科学的教材和辅导材料.研究具体的、可行的教学目标和教学方法.优化课堂教学环境,提高教学质量,建立和完善教学评价和考核体系.要稳定从事双语教育的教师队伍,在学历教育、职称评定、子女教育以及家属安排等方面给予政策优惠,对做出一定成绩的给予奖励.对贫困的、在寄宿学校就读的学生给予资金的补偿或救济,以确保他们顺利完成基本的教育.这不仅有利于为高校输送专业人才,而且也有利于推动少数民族语言的保护工作.

(三)系统整理和开发民族语言文献,建立网络资源库.以前,由于资金的缺乏,民族语言的保护工作举步维艰.在“一带一路”专项资金的保障下,高等学校可以以少数民族专业培养为依托,组织专家学者系统地、分阶段、分类别地对少数民族的语言文献资料进行收集和整理,激活民族语言文化的活力.其次,组织专家学者去调研和采风并发动民间力量对民间传说、神话故事、地方戏剧等加以分类整理.再次,采用现代化多媒体技术多方位地记录和保存这些资料,记录民族手工技艺以及其他非物质文化遗产.同时,寻找非物质文化遗产的继承人,并给予一定的名誉和物质奖励,鼓励他们为传承非物质文化遗产保护和发展做出积极努力.此外,还要组织人员编写少数民族语言或方言词典.

以高校的学者带头,发动民间参与,积极建立科学动态、互动共享开放的少数民族语言网络资源库,建立少数民族语言文字信息管理的层级管理中心以及数字博物馆.

三、社会:培育少数民族忠诚的语言态度

(一)积极开发民族语言文化产业,培育少数民族的语言认知态度.语言作为上层建筑的意识形态之一,会受到经济发展水平的影响.当地经济发达,与外部地区交往频繁,当地的语言影响力就大.经济落后,地区比较封闭,当地语言的影响力就小.所以,当地政府首先要利用“一带一路”的政策优势,依托当地的资源,发动群众致富,发展特色经济,增强吸引外部地区资金和技术的能力,推动语言使用者对语言的使用效率,激活语言的使用活力.其次,当地政府利用与“一带一路”国家互联互通的契机,积极开发当地的语言文化产业.比如,开展语言翻译、语言培训,举办语言文化讲座;开展民间文学艺术的挖掘和整理、兴建和开放少数民族文化博物馆、积极申报非物质文化遗产;编排、演出民歌、民族戏剧,播放少数民族电视剧、电影等等,利用这些手段不仅可以带来经济收益,更会提升民族文化资源的利用率,推动民族语言文化的发展.同时,研究利用当地的语言文化资源来推进旅游的发展,形成独具特色的新型民族文化旅游模式.比如,把当地的文化特色做成品牌,成为当地旅游业的一个亮点,以此来提高当地语言文化的影响力.通过这些手段,在促进当地经济发展的同时,也让当地民众看到学习使用他们的语言所带来的经济价值和社会价值,从而提高当地语言的社会声望.

(二)利用各种媒介加大对当地语言文化的宣传,培育少数民族的语言情感态度.所谓情感态度是指语言人对自己语言产生的一种情感上的依赖关系.一般而言,每个人对自己的母语天生具有一种亲近态度.因为母语是其民族认同的一种体现.也就是说,母语是一群人向他人表明自己是谁的一种手段.母语是文化传统的载体,是民族身份的象征.所以,培育语言的情感态度就是培育语言人对语言的民族认同.语言的民族认同往往受到社会语言场域的转换、教育场的影响.在我国大力提倡普通话这个大语境的影响下,一些少数民族的年轻人外出学习或就业,大多使用普通话,母语只在很小的场域中使用,对母语产生了疏离.同时,由于少数民族地区多是偏远落后的地区,许多年轻人外出之后,不愿意回当地就业,久而久之,母语的代际传播受到影响.所以,当地媒体利用“一带一路”的大机遇,大力宣传当地语言文化的特色和魅力.比如,大力宣传当地风土人情、历史掌故、英雄故事、名胜古迹、美食佳肴等文化特色以及具有民族特色的广告等内容影响和感染当地民众,培养他们的民族自豪感.其次,当地媒体要立足于本土化的视角,研究用民族语言编辑、播送民族的节目,积极发掘民族语言的魅力,节目要因地制宜,贴近民众,只有这样才能耳濡目染,潜移默化地渗透民众对自己民族语言的情感.此外,要结合年轻人追求时尚、新奇的心理,结合新媒体的传播特点,研究针对年轻人的语言栏目,夯实语言的代际传播.由于语言认同在社会中产生与形成,是一种社会互动过程.所以,媒体还可以利用社区宣传传统民族的语言文化,让民众树立保护语言文化就是保护自己的资源,更是继承民族的遗产,并倡导他们积极参与到对语言文化资源的保护行动中,通过具体的行动,强化他们的民族语言认同.

语言人的情感态度,是语言人的一种主观态度,它的形成,受到社会机制与心理机制的双重影响.因此,社会的提倡,宽松的语言环境,媒介的潜移默化的宣传都会使语言人的情感态度随社会的影响而呈现动态的发展,并越来越多地表现为一种多元的状态.因此,在保护语言的过程中,必须采用多种手段、多渠道、多视角的提升少数民族对自己本族语的语言情感认知,并借此强化他们的母语认同.

“和”是中国传统文化的精髓.用“和而不同”、“和实生物,同则不继”的观念看待少数民族的语言保护,我们才能认识到语言文化作为资源多样性的珍贵.我们要抓住“一带一路”的战略机遇,在与相关国家互联互通的过程中,不断发掘我们自身民族语言文化的魅力,在对比和差异中体会各自国家民族的语言和文化的特色,才能真正认识到每一种语言、每一种文化的独特价值.才能形成整个社会对语言文化保护的氛围.为此,国家要制定出具体而针对性明确的语言保护政策,对语言的保护在政策上保驾护航,才能使社会的一切保护行动有足够的保障.作为学校,要在培养少数民族人才的基础上,研究落实保护少数民族语言对策,为我国少数民族语言保护提供科学的操作规范.而对整个社会民众而言,要利用各种媒体渠道影响和强化他们的语言认同,培育他们对自己民族语言的认知和情感态度.只有在这三方面的互动下,才能全方位的调动和激发民众热爱和保护自己民族语言文化的积极性,并不断地延续下去.并由此形成“尊重差异,尊重不同民族的文化,倡导共生共长,倡导更高层次的富有活力的新质和谐.”

参考文献:

[1]吴正彪.论双语教育在传承与保护少数民族非物质文化遗产中的重要作用[J].民族教育研究,2010(2).

[2]张贞爱.少数民族多语人才资源开发与三种语言教育体系构建[J].延边大学学报,2007(6).

[3]王辉.西方语言规划观的演变与启示[J].宁夏大学学报,2009(6).

[4]闫晓敏,黄愉强.云南少数民族语言文化资源的开发和语言文化产业化发展研究[J].中国高新技术企业,2010(9).

[5]瞿继勇.论“和同”思想对濒危语言保护的启示[J].民族论坛,2007(2).

作者简介:

李 莹(1972-),女,内蒙古凉城县人,曲阜师范大学教师,讲师,语言学与应用语言学专业.

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