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诺贝尔论文参考文献：
诺贝尔文学奖的新使命：重建文学和大众的连接?
诺贝尔文学奖在设立之初,有两条基本指导原则：“推动文学的发展”和“促进优秀文学家为全世界接受”.然而必须看到,今天的诺奖面临着一个新的使命：重建文学和大众的连接.为此,他们需要拓展文学的边界.最重要的是,不要把瑞典文学院当成全世界文学的最高裁判法庭,不要以为诺贝尔文学奖就是对全世界文学所作的最终裁判.一个人得奖,是种种的机缘促成的.在一个特定的时刻,一个人的作品正好有合适的、院士们能读懂的文字的译本,正好符合这一时刻所具有的特定的标准,也恰好被几位院士特别赞赏,被人及时而符合程序地提名,也许就有了机会.获奖总是被挑出来的最好的,但这里的“最好”,有着上述种种的限定.
任何一个民族、任何一种文化都有自己的一些文学艺术的审美标准,这有时是非常具有民族性的,是不同民族不同文化中的成员所接受的教育、文学艺术教学、文化的氛围等等所决定的.各民族和文化所面对的各自独特的问题决定了他们的文学评价标准,因此,不能以为存在着一个全世界统一的评价标准,这个标准不存在.我们过去常说,最具有民族性的,也就最具有世界性.对诺贝尔文学奖而言,就不是如此.
——高建平.诺贝尔文学奖的新使命：重建文学与大众的连接[J/OL].艺术学人（微信公众号）.2016-10-19.
梅兰芳的身体表演美学建构的“他者”意味
围绕着梅兰芳的文人,建构成具有文人旨趣的梅兰芳身体表演美学的“他者”.这些人不仅是仿佛家族成员一般长期聚集围绕在梅兰芳身边的心甘情愿的、以隐身匿名的方式帮助他极其靓丽的出场、亮相的“梅党”票友族群们,也包括堂会戏的主人文人士大夫们和域外的戏剧家和理论家们.正是域内外演艺界和学界的这些艺术家和理论家们,有意无意地将他们对中国古代文人的气韵,通过诗书画等各种方式,塑造了具有文人旨趣的梅兰芳.正是文人旨趣,使梅兰芳的身体表演美学的建构具有了“他者”的意味.文人士大夫通过面部表情、手势传情、咬字声情、身姿舞情和书画心情等文人所激赏的身体表演趣味引领着梅兰芳加以现代演艺观念的建构,使原本属于“下九流”的戏曲优伶作为“表演艺术家”的身份认同有了质的变更.在这些人的帮助下,梅兰芳的身体表演美学所传递出的文人旨趣是最显豁的.文人塑造了梅兰芳的文人旨趣,梅兰芳也以他的影响力重塑了中国戏曲艺术的诗性品格,在现代的意义上回归了昆曲曾经达到的戏曲艺术身体表演美学的文人理想.
——邹元江.文人旨趣：梅兰芳的身体表演美学建构的“他者”意味[J].民族艺术.2016（05）
吕品田绘画作品展在广州举办
通过这个展览,吕品田一方面将自己的创作成果向公众展示出来,让人们看到了当代文人画的面貌及当代水墨画创作的新的可能性；另一方面,古人追求神思远游,超越世俗生活,用丹青妙手涂绘栖居之境,吕品田提出的“艺术作为生活方式”,正是中国传统文人精神的核心所在.他用自己的行动证明了艺术和生活的关系,强调了艺术对于我们当代生活的重要价值,这是对传统文人生活理想的传承和践行.虽然肩负繁重的理论与行政工作,但吕品田从未因此而舍弃绘画,他清楚地明白艺术对于日常生活而言所具有的救赎意义.因此,那些率性的笔触、恣意的构图、生动的气韵才具备打动人心的力量.我们期待着他不断有新的作品问世,期待着他新的理论建构.
——元音.艺术作为生活方式——吕品田绘画作品展在广州举办[J/OL].美术观察(微信公众号).2016-10-27.一带一路与中国音乐“特色话语”
历史上无论西域还是西方音乐文化都对中国音乐文化有着实质性影响,前者对中国音乐结构带来变化,后者从多声思维意义上影响深远.由于中国音乐文化数千年的积淀,虽然会有变化,但若全部改变也不可能.我们更愿意借鉴一些外来有益的思维理念以及相关技术手段来创造属于自己的音乐形态,我们不拒绝吸收,但也不应迷失自我.外来音乐形态融入必然给本土音乐文化带来新鲜血液,促进音乐文化发展.发展并不等于迷失自我,最为重要的是应努力辨析哪些属于中国话语、中国特色,对有生命力的东西应该从国家层面刻意保护.传统非一朝一夕所成,但丢弃却相对简单,只恐有意保护时已陷入迷失,应在国家战略实施之际“未雨绸缪”、祛除浮躁,对于既往的缺失“亡羊补牢”.只有认清自我文化特征、建立文化自信的前提下,方不至于随波逐流,如此创造性吸收和转化会更有意义,历史上的人们也明白这个道理.当下“一带一路”国家战略亦应在促进中国音乐文化良性发展的同时,以鲜亮、富有特色的文化名片更好地与世界交流.
——项阳.一带一路与中国音乐“特色话语”[J/O L].中国文艺批评（微信公众号）.2016-10-8.
世界民族舞蹈文化概说
《世界民族舞蹈文化概说》的基本内容：（一）概念：处于非世界主流视野中的各国民族舞蹈（并不仅仅指民间舞,包括宫廷舞）,世界民族舞蹈文化不等于世界民间舞蹈文化；（二）研究宗旨：全面研究世界舞蹈文化的整体成就；（三）研究范围：反思仅向欧美国家学习,形成欧美中心主义的弊端；（四）分类：“文化圈”“语言学”“人种学”等分类方式都是我们深化认识的不同方式,但目前暂以地理学意义的方法分类为主；（五）研究方法：基于人类学的“田野”方法,进行详论与简写.
——江东.2016年度国家艺术基金资助项目“全国舞蹈艺术理论及评论人才培养”第二十讲：世界民族舞蹈文化概说[J/OL].民族艺术研究（微信公众号）.2016-11-5.
电影《湄公河行动》研讨会在北京举行
由国家新闻出版电影局主办,中国电影艺术研究中心（中国电影资料馆）承办的电影《湄公河行动》研讨会在北京举行,副部长景俊海、国家新闻出版副局长童刚出席会议.影片出品方代表、主创以及专家学者聚集一堂,共同探讨本片的成功经验和现实意义,思考国产主流电影的未来.
景俊海指出,电影《湄公河行动》凭借创新的艺术表达、精彩的视觉呈现、商业化的包装手段实现了同类题材的类型突破,取得了口碑和市场的双赢,是一部弘扬主流价值观的精品佳作.童刚强调,电影《湄公河行动》做到了“三性统一”,实现了两个效益,让电影界倍感鼓舞.由此可见,关注现实、精准取材是电影创作的有效途径；充分准备、精心打磨是电影创作的关键要素；优化资源、善用人才是锻造精品的可靠保障；创新开拓、借力科技是观众认可的必然选择；准确投放、做好宣传是实现两个效益的新要求.
——李蕾.业界研讨电影《湄公河行动》[N].光明日报.2016-11-1.
第十二届全国艺术学年会在南京举行
2016年11月26-27日,“跨界视野中的艺术理论学术研讨会暨第十二届全国艺术学年会”在南京艺术学院召开.会议由全国艺术学学会（筹）主办,南京艺术学院承办,东南大学艺术学院、北京大学艺术学院、南京大学艺术研究院、清华大学美术学院中国艺术学理论研究所、上海大学上海电影学院、浙江理工大学中国美学与艺术理论研究中心、浙江音乐学院、杭州师范大学艺术教育研究院、《艺术百家》杂志社、《民族艺术》杂志社、《民族艺术研究》杂志社等单位共同协办.来自全国各高等院校及科研院所的200余位艺术学理论界的专家、学者和业界人士出席了本次会议.
大会主题发言环节,全国艺术学学会（筹）副会长、北京大学、重庆大学的彭吉象教授提出时代呼唤比较艺术学的诞生——中西对话中的艺术理论.他从创建“比较艺术学”这门学科的缘由、研究方法及未来发展三个方面阐述了自己的观点.彭吉象教授指出,要争取将“比较艺术学”同“比较文学”一样正式列为教育部学科目录中的一个二级学科,努力探索出“中国比较艺术学”自己的优势和特点,形成自己完整的学科体系,努力形成“比较艺术学”的中国学派.
—— 胡子轩.第十二届全国艺术学年会在南京举行[ J/ O L ] .中国社会科学网.2016-11-26
“锦绣中华”国家级非物质文化遗产——传统刺绣技艺精品展在京举行
为更好地保护、传承、弘扬中国非物质文化遗产传统技艺,推动非遗保护事业与当代经济社会融合发展,让非遗走进现代生活,让文化遗产活起来.由恭王府管理中心和中国国际时装周组委会联合主办,“锦绣中华”国家级非物质文化遗产——传统刺绣技艺精品展,将于10月29日在恭王府开幕.
此次“锦绣中华”主题展系列活动,选在代表中国传统王府生活空间的恭王府和北京时尚设计广场,两个标志性场地同期举行,是为了促进非遗刺绣传承人与服装等时尚产业品牌企业及设计师之间的合作,将传统文化与当代生活相结合,用艺术创新理念诠释“传统工艺+设计力量”的新型生态优势.
——恭王府供稿
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诺贝尔文学奖：那些年的意外和遗憾
意外不想得文学奖的歌手不是好诗人2016 年的诺贝尔文学奖,授予了美国民谣艺术家鲍勃·迪伦 评委将他比作像荷马一样的“最伟大的在世诗人”,认为他“在伟.
诺贝尔文学奖获得者奈保尔：失败的寻根永恒的漂泊
曾说出如此忧伤的话的奈保尔,已离开人间 活着的时候,奈保尔写了几本著名的小说,以及几本同样著名的,很难说该算小说还是该算游记的书 人人都知道,奈保尔拿过布克奖、诺贝尔文学奖,是货真价实的大师,可在&l.
新伤痕：重审时代和重建共识
开宗明义,杨庆祥在“新伤痕时代”及其文化应对中将近年来的一系列时局变动归入“事件”的范畴,因为他不是如媒体一样仅仅惊叹一种“黑天鹅&rdqu.
养老新模式：家庭养老床位
【阅读提示】养老,是退休一族最关心的话题 子女们忙碌且压力大,不想给他们增添负担,尤其是独生子女家庭,现在身体健康倒还好,万一哪天需要人照料了,怎么办呢如果你还在担心这个,那么这个新的养老模式可能会带.